Bücher von Abderazak Jemli

Khatibi's image of the father is problematic, even inconstant. It is marked by absence and substitutes such as the faquih, the teacher, etc. in "La mémoire tatouée". In "Le livre du sang", however, the image becomes symbolic and takes on three different facets: the real, the symbolic and the imaginary, according to Lacanian terminology. Abdelkébir Khatibi rewrites his biography to correct his negative paternity. He seeks a symbolic elsewhere in the book of blood to express otherness and deterritorialisation.

Das Vaterbild bei Khatibi ist problematisch, ja sogar unbeständig. In "La mémoire tatouée" ist es von Abwesenheit und Stellvertretern wie dem faquih, dem Lehrer usw. geprägt. Während in "Das Buch des Blutes" dieses Bild symbolisch wird und es drei verschiedene Facetten erlangt: das Reale, das Symbolische und das Imaginäre, gemäß der Lacanschen Terminologie. Abdelkébir Khatibi schreibt seine Biografie um, um seine negative Vaterschaft zu korrigieren. Er sucht im Buch des Blutes nach einem symbolischen Anderswo, um das Anderssein und die Deterritorialisierung auszudrücken.

La imagen que Khatibi tiene del padre es problemática, incluso inconstante. Está marcada por la ausencia y los sustitutos, como el faquih, el maestro, etc. en "La mémoire tatouée". En cambio, en "Le livre du sang", la imagen se vuelve simbólica y adquiere tres facetas diferentes: la real, la simbólica y la imaginaria, según la terminología lacaniana. Abdelkébir Khatibi reescribe su biografía para corregir su paternidad negativa. Busca un lugar simbólico en el libro de la sangre para expresar la alteridad y la desterritorialización.

L'immagine che Khatibi ha del padre è problematica, persino incostante. È segnata dall'assenza e da sostituti come il faquih, il maestro, ecc. in "La mémoire tatouée". In "Le livre du sang", invece, l'immagine diventa simbolica e assume tre diverse sfaccettature: il reale, il simbolico e l'immaginario, secondo la terminologia lacaniana. Abdelkébir Khatibi riscrive la sua biografia per correggere la sua paternità negativa. Cerca un altrove simbolico nel libro di sangue per esprimere l'alterità e la deterritorializzazione.

L'image du père chez Khatibi est problématique voire même inconstante. Elle est marquée par l'absence et des substituts tels que le faquih, l'instituteur... dans "La mémoire tatouée". Tandis que dans "Le livre du sang", cette image devient symbolique et elle acquiert trois facettes différentes : le réel, le symbolique et l'imaginaire, selon la terminologie lacanienne. Abdelkébir Khatibi réécrit sa biographie pour corriger sa paternité négative. Il quête un ailleurs symbolique dans le livre du sang pour exprimer l'altérité et la déterritorialisation.