Bücher von Abdoulaye M'Begniga

Joseph, affectueusement appelé « Jo » par les siens, est un homme très riche. Il est tellement fortuné qüil est envié par ses voisins dans son quartier. Jo habite avec des gens de classe moyenne ainsi que des gens pauvres à qui, dès fois, il fait preuve de charité. Il épouse Aya avec qui il passe de nombreuses années d¿amitié et d¿amour. Cependant, quelques années après leur mariage, ils ne parviennent pas à faire d¿enfant. Des tests médicaux qüils effectuent prouvent qüils ne souffrent d¿aucune forme d'infertilité. Cependant, ils n¿arrivèrent toujours pas à faire d¿enfant. Jo va partout où il peut aller, fait tout ce qüil est capable de faire, aussi bien financièrement, mais vainement. Il commence alors à s¿impatienter jusqüau point qüil a des soucis psychologiques, spirituels et mentaux. Noumoukè, un psychologue de renom de Fouta lui prescrit quelques exercices thérapeutiques. Malheureusement, ces exercices ne peuvent soigner le cas de Jo. Jo reste ainsi et un jour se sépare de son épouse Aya qüil regrettera le restant de sa vie.

Nonobstant sa transcription, la littérature orale, considérée par certains comme une littérature populaire, est une littérature parlée ou chantée par opposition à la littérature dite écrite. En fait, la littérature orale est un trésor de l'humanité qui peut être abordé sous trois aspects. D'abord, elle se divise en genres qui, sans être étanches, ont des intentions, des orientations et des fonctions particulières. On les retrouve à différents niveaux dans les différentes civilisations. Ensuite, la réalité culturelle de la littérature orale dans la mesure où malgré l'universalité dimensionnelle de ses genres, ils produisent des récits qui s'enracinent dans une culture singulière. Cet aspect mettant en évidence la relation au contexte est essentiel pour aborder correctement ce type de littérature. Enfin, ses applications contemporaines dans le sens où ses histoires ont toujours permis aux communautés de s'amuser, mais aussi de transmettre des codes, des valeurs, des représentations, des logiques symboliques qui sont le fondement de la cohésion sociale du groupe.

A pesar de su transcripción, la literatura oral, considerada por algunos como literatura popular, es la literatura hablada o cantada en contraposición a la llamada literatura escrita. De hecho, la literatura oral es un tesoro de la humanidad que puede abordarse en tres dimensiones. En primer lugar, se divide en géneros que, sin ser estancos, tienen intenciones, orientaciones y funciones particulares. Estos pueden encontrarse en diferentes niveles en diferentes civilizaciones. A continuación, la realidad cultural de la literatura oral, en la medida en que, a pesar de la universalidad dimensional de sus géneros, éstos producen relatos arraigados en una cultura singular. Este aspecto que pone de relieve la relación con el contexto es esencial para abordar correctamente este tipo de literatura. Por último, sus aplicaciones contemporáneas en el sentido de que sus relatos siempre han permitido a las comunidades divertirse, pero también transmitir códigos, valores, representaciones, lógicas simbólicas que son el fundamento de la cohesión social del grupo.

Apesar da sua transcrição, a literatura oral, considerada por alguns como literatura popular, é literatura falada ou cantada em oposição à chamada literatura escrita. Na realidade, a literatura oral é um tesouro de humanidade que pode ser abordado em três dimensões. Primeiro, está dividida em géneros que, sem serem estanques, têm intenções, orientações e funções particulares. Estas podem ser encontradas a diferentes níveis em diferentes civilizações. Depois a realidade cultural da literatura oral, na medida em que apesar da universalidade dimensional dos seus géneros, produzem histórias que têm as suas raízes numa cultura singular. Este aspecto que realça a relação com o contexto é essencial para abordar correctamente este tipo de literatura. Finalmente, as suas aplicações contemporâneas no sentido de que as suas histórias sempre permitiram às comunidades divertir-se, mas também transmitir códigos, valores, representações, lógicas simbólicas que são a base da coesão social do grupo.

Nonostante la sua trascrizione, la letteratura orale, considerata da alcuni come letteratura popolare, è una letteratura parlata o cantata in contrapposizione alla cosiddetta letteratura scritta. In effetti, la letteratura orale è un tesoro dell'umanità che può essere affrontato in tre dimensioni. In primo luogo, si divide in generi che, senza essere impermeabili, hanno intenzioni, orientamenti e funzioni particolari. Questi si trovano a livelli diversi nelle varie civiltà. Poi la realtà culturale della letteratura orale, nella misura in cui, nonostante l'universalità dimensionale dei suoi generi, essi producono storie che sono radicate in una cultura singolare. Questo aspetto, che evidenzia la relazione con il contesto, è essenziale per un corretto approccio a questo tipo di letteratura. Infine, le sue applicazioni contemporanee, nel senso che le sue storie hanno sempre permesso alle comunità di divertirsi, ma anche di trasmettere codici, valori, rappresentazioni, logiche simboliche che sono alla base della coesione sociale del gruppo.

Ungeachtet ihrer Umschreibung ist die mündliche Literatur, die von manchen als Volksliteratur bezeichnet wird, eine Literatur, die gesprochen oder gesungen wird, im Gegensatz zur so genannten schriftlichen Literatur. In der Tat ist die mündliche Literatur ein Schatz der Menschheit, dem man sich in drei Dimensionen nähern kann. Erstens ist sie in Gattungen unterteilt, die, ohne wasserdicht zu sein, bestimmte Absichten, Ausrichtungen und Funktionen haben. Diese finden sich auf verschiedenen Ebenen in unterschiedlichen Kulturen. Dann die kulturelle Realität der mündlichen Literatur, da sie trotz der dimensionalen Universalität ihrer Gattungen Geschichten hervorbringt, die in einer besonderen Kultur verwurzelt sind. Dieser Aspekt, der die Beziehung zum Kontext hervorhebt, ist für eine korrekte Annäherung an diese Art von Literatur unerlässlich. Und schließlich ihre zeitgenössischen Anwendungen in dem Sinne, dass ihre Geschichten es den Gemeinschaften immer ermöglicht haben, sich zu amüsieren, aber auch Codes, Werte, Darstellungen und symbolische Logiken zu übermitteln, die die Grundlage für den sozialen Zusammenhalt der Gruppe bilden.

Notwithstanding its transcription, oral literature, considered by some to be popular literature, is literature that is spoken or sung as opposed to so-called written literature. In fact, oral literature is a treasure of humanity that can be approached in three dimensions. First, it is divided into genres which, without being watertight, have particular intentions, orientations and functions. These can be found at different levels in different civilizations. Then the cultural reality of oral literature insofar as despite the dimensional universality of its genres, they produce stories that are rooted in a singular culture. This aspect highlighting the relation to the context is essential to correctly approach this type of literature. Finally, its contemporary applications in the sense that its stories have always allowed communities to have fun, but also to transmit codes, values, representations, symbolic logics that are the foundation of the social cohesion of the group.