Bücher von Agus Santoso

Dieser Kommentar zum Buch Jona trägt den Titel "Du bist der Barmherzige und Gnädige". Der Titel stammt aus Jona 4,2, wo es heißt: "Du bist der Barmherzige und Gnädige, langsam zum Zorn und voll Treue und vergibst die Sünden." Dieser Vers ist der Schlüssel zum Verständnis des Buches Jona als Ganzes, denn er enthält die wichtigste theologische Aussage des Buches. In diesem Vers wird Gott treu als barmherzig und gnädig dargestellt. Dies galt ursprünglich für das Volk Israel. Es handelt sich jedoch nicht um eine exklusive Theologie mit einem engen Verständnis von Nationalismus, sondern um eine inklusive Theologie. Das obige Verständnis gilt auch für andere Nationen außerhalb Israels, dass sie in Israels Rettung eingeschlossen sind. Die Theologie des Jonabuches ist eine integrative Theologie. In diesem Buch geht es um den Gegensatz zwischen inklusiver Theologie und funda- mentaler, exklusiver Theologie.

W teologii naukowej geneza bardzo ró¿nych cz¿¿ci tekstowych Ksi¿gi Pracy jest wysoce kontrowersyjna. Sam tekst jest o pobo¿nym patriarsze ziemi arabskiej. Jednak historyczni bibli¿ci uwäaj¿ to za fikcj¿. Uwäaj¿, ¿e tekst zostä stworzony przez jednego autora jako cäo¿¿. Jednak Agus Santoso, analizuj¿c tekstowo histori¿ powstania, dochodzi z t¿ ksi¿¿k¿ do wniosku, ¿e tekst ten zostä napisany przez ró¿nych autorów w ró¿nych czasach. Ksi¿ga Pracy sk¿ada si¿ z bardzo ró¿nych warstw literackich, pisanych przez ró¿ne wyznania i stopniowo kanonizowanych. Nie ma w¿tpliwo¿ci, ¿e ostateczny tekst, mimo swojej d¿u¿szej historii, jest kompozycj¿ planowan¿. Co wi¿cej, studia nad histori¿ tradycji zostäy zasadniczo po¿wi¿cone dwóm elementom Ksi¿gi Hioba: proroctwu i m¿dro¿ci. W tym badaniu nadal jest pytane, czy istnieje trzeci element w Ksi¿dze Pracy, tj. element apokaliptyczny. Agus Santoso uwäa za bardzo zaskakuj¿ce, ¿e w redakcji Ksi¿gi Pracy istnieje apokaliptyczna scena. Ta ksi¿¿ka zostäa przet¿umaczona przy u¿yciu sztucznej inteligencji.

Paul napisä petycj¿ do Philemona. Petycja zawiera piln¿ pro¿b¿ Paw¿a do Filemona o pojednanie jego niewolnika, Onesimusa. Pawe¿ powiedziä: "Onesimus, on jest moim sercem" (w.12). Dlatego Pawe¿ zapytä Filemona: "Od¿wie¿ serce moje (Onesimus) w Chrystusie" (w. 20). List ten jest uwäany za krótki i ko¿cowy list Paw¿a. Litera zawiera tylko oko¿o 335 s¿ów w 25 wersetach. Ten list jest piln¿ petycj¿. Ta ksi¿¿ka zostäa przet¿umaczona przy u¿yciu sztucznej inteligencji.

Paul a écrit une pétition à Philémon. La pétition contient une demande urgente de Paul à Philémon pour réconcilier son esclave, Onésime. Paul a dit : "Onesimus, il est mon c¿ur" (v.12). C'est pourquoi Paul a demandé à Philémon : "Rafraîchis mon c¿ur (Onesimus) en Christ" (v. 20). Cette lettre est considérée comme une courte et dernière lettre de Paul. La lettre ne contient qu'environ 335 mots dans les 25 versets. Cette lettre est une pétition urgente. L'intelligence artificielle a été utilisée pour traduire ce livre.

This study sought to establish and develop innovative instructional procedures, in which scaffolding can be expanded and applied, in order to enhance learning of English as a Foreign Language (EFL) writing skills in an effective hybrid learning community (a combination of face-to-face and online modes of learning) at the university where the researcher is working. Many educational experts still believe that technology has not been harnessed to its potential to meet the new online characteristics and trends. There is also an urgency to reconsider the pedagogical perspectives involved in the utilisation of online learning systems in general and the social interactions within online courses in particular that have been neglected to date. An action research design, conducted in two cycles within a duration of four months, was utilised throughout this study. It was intended not only to achieve a paradigm shift from transmission-absorption to socio-constructivist teaching/learning methodologies but also to inform practice in these technology-rich environments. The findings of this current study extended earlier understandings of scaffolding in an EFL hybrid learning environment.