Bücher von Ahmadou Sarr

Ballottés entre les premiers diplômes des universités de l'hexagone que l'on regardait en hommes intelligents et ceux qui parlaient et versifiaient l'arabe dont on admirait la sainteté ; les peuples noirs d¿Afrique sont dans la tourmente. Beaucoup parlent avec plus d'aisance la langue du colon ou de l'évangéliste et par conséquent prennent le pli de l'homme moderne : libre, connecté et mondain. La reine des discordes est d'abord la dame JUSTICE ; dans ces pays où presque toute la législation est une reproduction en partie des lois coloniales. De l'article 1 à la grande toge que porte le premier magistrat de la cour ; les lois autant que les robes renvoient à des idées importées. Un de mes amis Congolais bien-aimés; assez goguenard; m'a raconté un jour une histoire tristement drôle. Il s'agit d'un de ses parents villageois qui avait maille à tordre avec la justice de son pays ; pour un cas simple de vol de bétail. Là-dessus ; dès son retour du tribunal de Kinshasa ; où il a été confronté en audience à son voleur, il fit venir mon ami ; son neveu ; pour lui poser discrètement cette question : pourquoi les hommes du tribunal (les jurés) portent ils des robes de dames ?

C'est une aberration de l'histoire de soutenier que L'AFRIQUE noire a souvent été classée sous le patriarcat. Régime aveuglant et désuet pour l'occident qui était venue offrir sa civilisation soi-disant. Ce fut un leurre. L'ancien empire noir du Gaabou, rayonna pendant trois siècles, d'une surbrillance culturelle jamais égalée. Malheureusement, à son éclatement, l'empire a été fragilisé par les guerres d'affranchissement de quelques peuples, puis par la traite des esclaves. Après un bon moment sous le régime colonial, oublieux de son passé et vidé de sa manière d'être, les suppléants coloniaux n'ont pas su retracer les lignes directrices du Gaabou. De là on cria à l'égalité en droit des hommes et des femmes. Et depuis, ce contient chante à l'unisson une chanson qu'elle croit empruntée, mais qui est juste enfouie dans sa mémoire. Les femmes du Gaabou ont joué des rôles dévanciers dans la société, et de nos jours ce rôle se joue encore derrière les rideaux du monde. La culture est la dernière tranchée de résistance des peuples opprimés.