Bücher von Alba María González Rolón

Il faut se référer à la prescription en matière pénale, qui constitue une limite au ius puniendi, limite que les Etats fixent eux-mêmes. La prescription ne peut être conçue comme un droit de la personne responsable d'un délit, mais comme une autolimitation du pouvoir punitif de l'État. Cette affirmation est évidente dans la mesure où l'accusé ne peut pas renoncer à la prescription, car les motifs politico-criminels de la prescription, d'ordre social, priment sur l'intérêt de l'accusé à prouver son innocence. En pratique, la prescription est une institution qui libère la responsabilité qui découle de la commission du crime, par l'écoulement d'un certain délai qui met fin au droit de l'État d'imposer la sanction. Il s'agit d'une cause d'extinction de la responsabilité pénale qui intervient après la commission de l'infraction et qui s'étend au-delà de la sanction. L'imprescriptibilité s'explique parfaitement à partir d'une conception du droit pénal comme instrument nécessaire à la préservation d'un certain ordre social, lorsqu'il s'agit de crimes tels que ceux contre l'humanité, puisque leur poursuite et leur sanction restent nécessaires tant que leurs auteurs sont en vie.

Dobbiamo fare riferimento alla prescrizione in materia penale, che costituisce un limite allo ius puniendi, un limite che gli Stati stessi stabiliscono. La prescrizione non può essere concepita come un diritto del responsabile di un reato, ma come un'autolimitazione del potere punitivo dello Stato. Questa affermazione è evidente nel fatto che l'imputato non può rinunciare alla prescrizione, poiché le ragioni politico-criminali della prescrizione, di ordine sociale, sono al di sopra dell'interesse dell'imputato a dimostrare la propria innocenza. In pratica, la prescrizione è un istituto che libera la responsabilità che deriva dalla commissione del reato, attraverso il decorso di un certo periodo di tempo che pone fine al diritto dello Stato di comminare la pena. È una causa di estinzione della responsabilità penale che agisce dopo la commissione del reato, estendendosi oltre la pena. La non applicabilità della prescrizione si spiega perfettamente con una concezione del diritto penale come strumento necessario per preservare un certo ordine sociale, quando si tratta di crimini come quelli contro l'umanità, in quanto il loro perseguimento e la loro punizione continuano a essere necessari finché gli autori sono in vita.

Wir müssen uns auf die Verjährung in Strafsachen beziehen, die eine Grenze des ius puniendi darstellt, eine Grenze, die von den Staaten selbst gesetzt wird. Die Verjährung kann nicht als ein Recht des für eine Straftat Verantwortlichen verstanden werden, sondern als eine Selbstbeschränkung der Strafgewalt des Staates. Diese Feststellung zeigt sich darin, dass die Verjährung für den Beschuldigten nicht abdingbar ist, da die politisch-strafrechtlichen Gründe für die Verjährung einer sozialen Ordnung über dem Interesse des Beschuldigten stehen, seine Unschuld zu beweisen. In der Praxis ist die Verjährung ein Institut, das die Verantwortung, die sich aus der Begehung einer Straftat ergibt, durch den Ablauf einer bestimmten Zeitspanne, die das Recht des Staates, die Strafe zu verhängen, beendet, freisetzt. Sie ist eine Ursache für das Erlöschen der strafrechtlichen Verantwortung, die nach der Begehung der Straftat eintritt und sich über die Strafe erstreckt. Die Nichtanwendbarkeit von Verjährungsfristen lässt sich sehr gut mit der Auffassung erklären, dass das Strafrecht ein notwendiges Instrument zur Aufrechterhaltung einer bestimmten sozialen Ordnung ist, wenn es sich um Verbrechen wie die gegen die Menschlichkeit handelt, da ihre Verfolgung und Bestrafung so lange notwendig ist, wie die Täter am Leben sind.

Devemos referir-nos à prescrição em matéria penal, que constitui um limite ao ius puniendi, um limite que os próprios Estados estabelecem. A prescrição não pode ser concebida como um direito do responsável por uma infração, mas como uma auto-limitação do poder punitivo do Estado. Esta afirmação é evidente no facto de a prescrição não poder ser renunciada pelo arguido, uma vez que os fundamentos político-criminais da prescrição, de ordem social, estão acima do interesse do arguido em provar a sua inocência. Na prática, a prescrição é um instituto que liberta a responsabilidade que decorre da prática do crime, através do decurso de um determinado período de tempo que põe termo ao direito do Estado de aplicar a pena. É uma causa de extinção da responsabilidade penal que actua após a prática da infração, prolongando-se sobre a pena. A inaplicabilidade da prescrição pode ser perfeitamente explicada a partir de uma conceção do direito penal como um instrumento necessário à preservação de uma determinada ordem social, quando se trata de crimes como os de lesa-humanidade, pois a sua perseguição e punição continuam a ser necessárias enquanto os seus autores estiverem vivos.

We must refer to the statute of limitations in criminal matters, which constitutes a limit to ius puniendi, a limit that the states themselves set. The statute of limitations cannot be conceived of as a right of the person responsible for an offence, but as a self-limitation of the punitive power of the state. This affirmation is evident in that the statute of limitations cannot be waived for the accused, as the political-criminal grounds for the statute of limitations, of a social order, are above the interest of the accused in proving his innocence. In practice, the statute of limitations is an institute that releases the responsibility that arises from the commission of the crime, through the passage of a certain period of time that ends the right of the State to impose the penalty. It is a cause of extinction of criminal liability that acts after the commission of the offence, extending over the penalty. Non-applicability of statutes of limitation can be perfectly explained from a conception of criminal law as a necessary instrument to preserve a certain social order, when it comes to crimes such as those against humanity, as their prosecution and punishment continue to be necessary as long as the perpetrators are alive.