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In diesem Beitrag wird zum einen versucht, die scheinbaren Schwierigkeiten zwischen zwei ethischen Positionen zu erklären: dem griechischen Eudaimonismus und dem kantischen Universalismus. Kant kritisierte Ethiken, die das Glück zum Motiv ihres Handelns machen, und behauptete, es handele sich um egoistische Ethiken. Robert Spaemann nimmt dieses Problem zum Ausgangspunkt und schlägt das Konzept des Wohlwollens oder der Liebe als Möglichkeit vor, beide Perspektiven zu überwinden.

Este artigo tenta, por um lado, explicar as aparentes dificuldades entre duas posições éticas: o eudaimonismo grego e o universalismo kantiano. Kant criticava as éticas que colocavam a felicidade como motivo das suas acções e afirmava que eram éticas egoístas. Robert Spaemann parte desta problemática e propõe o conceito de benevolência ou amor como forma de ultrapassar as duas perspectivas.

This paper attempts, on the one hand, to explain the apparent difficulties between two ethical positions: Greek eudaimonism and Kantian universalism. Kant criticised ethics that put happiness as the motive for their actions and claimed that they were egoistic ethics. Robert Spaemann takes this problem as a starting point and proposes the concept of benevolence or love as a way of overcoming both perspectives.

Ce document tente, d'une part, d'expliquer les difficultés apparentes entre deux positions éthiques : l'eudaimonisme grec et l'universalisme kantien. Kant a critiqué les éthiques qui font du bonheur le motif de leurs actions et a affirmé qu'il s'agissait d'éthiques égoïstes. Robert Spaemann prend ce problème comme point de départ et propose le concept de bienveillance ou d'amour comme moyen de surmonter les deux perspectives.

Questo articolo cerca, da un lato, di spiegare le apparenti difficoltà tra due posizioni etiche: l'eudaimonismo greco e l'universalismo kantiano. Kant ha criticato l'etica che pone la felicità come movente delle proprie azioni, sostenendo che si tratta di un'etica egoistica. Robert Spaemann prende spunto da questo problema e propone il concetto di benevolenza o amore come superamento di entrambe le prospettive.

El presente trabaja procura, por un lado, explicar la aparente dificultas entre dos posturas éticas: el eudaimonismo griego y el universalismo kantiano. Kant criticó a las éticas que ponen a la felicidad como el motivo de su actuar y afrimó que eran éticas egoístas. Partiendo de esta problemática, Robert Spaemann plantea el concepto de benevolencia o del amor como superación de ambas perspectivas.