Bücher von Alberto Vázquez

La nostra ipotesi di lavoro è che, in realtà, noi medici non basiamo le pratiche e i concetti che trattiamo in modo così razionale come presumiamo, ma su costrutti socio-culturali che sembrano ricalcare quanto affermato da Canguilhem e Caponi nel loro lavoro: "rendiamo più drastica l'affermazione kantiana: non esiste una scienza della salute; la salute non è un concetto scientifico, è un concetto volgare. Il che non significa banale, ma semplicemente alla portata di tutti". Le mode nei comportamenti medici vanno e vengono: ciò che oggi sembra vero e viene utilizzato, domani può essere accantonato senza ulteriori spiegazioni. I rischi di questi comportamenti sono sotto gli occhi di tutti, ma sembra che non si impari e che una nuova moda succeda alla vecchia.

Notre hypothèse de travail est qu'en réalité, nous, médecins, ne fondons pas les pratiques et les concepts que nous manipulons de manière aussi rationnelle que nous le supposons, mais sur des constructions socioculturelles qui semblent suivre ce que Canguilhem et Caponi ont dit dans leur ouvrage : "rendons l'affirmation kantienne plus drastique : il n'y a pas de science de la santé ; la santé n'est pas un concept scientifique, c'est un concept vulgaire. Ce qui ne veut pas dire trivial, mais simplement accessible à tous". Les modes en matière de comportement médical vont et viennent : ce qui aujourd'hui semble vrai et est utilisé, demain peut être mis de côté sans autre explication. Les risques de ces comportements sont connus de tous, mais il semble qu'il n'y ait pas d'apprentissage et qu'une nouvelle mode succède à l'ancienne.

Unsere Arbeitshypothese ist, dass wir Ärzte die Praktiken und Konzepte, mit denen wir umgehen, in Wirklichkeit nicht so rational begründen, wie wir annehmen, sondern auf soziokulturellen Konstruktionen beruhen, die dem zu folgen scheinen, was Canguilhem und Caponi in ihrem Werk sagten: "Machen wir die kantische Aussage noch drastischer: Es gibt keine Wissenschaft von der Gesundheit; die Gesundheit ist kein wissenschaftlicher Begriff, sie ist ein vulgärer Begriff. Das bedeutet nicht trivial, sondern einfach für jeden verfügbar". Medizinische Modeerscheinungen kommen und gehen: was heute richtig erscheint und angewendet wird, kann morgen ohne weitere Erklärung wieder verworfen werden. Die Risiken dieser Verhaltensweisen sind für alle sichtbar, aber es scheint kein Lernen zu geben, und eine neue Modeerscheinung folgt auf die alte.

A nossa hipótese de trabalho é que, na realidade, nós, médicos, não baseamos as práticas e os conceitos que manejamos de forma tão racional como presumimos, mas em construções socioculturais que parecem seguir o que Canguilhem e Caponi disseram na sua obra: "tornemos mais drástica a afirmação kantiana: não há ciência da saúde; a saúde não é um conceito científico, é um conceito vulgar. O que não quer dizer banal, mas simplesmente acessível a toda a gente". As modas dos comportamentos médicos vão e vêm: o que hoje parece verdadeiro e é utilizado, amanhã pode ser posto de lado sem mais explicações. Os riscos destes comportamentos estão à vista de todos, mas parece não haver aprendizagem e uma nova moda sucede à antiga.

Our working hypothesis is that, in reality, we doctors do not base the practices and concepts we handle as rationally as we presume, but on socio-cultural constructs that seem to follow what Canguilhem and Caponi said in their work: "let us make the Kantian statement more drastic: there is no science of health; health is not a scientific concept, it is a vulgar concept. Which does not mean trivial, but simply available to everyone". Fads in medical behaviour come and go: what today seems true and is used, tomorrow can be set aside without further explanation. The risks of these behaviours are there for all to see, but there seems to be no learning and a new fad succeeds the old one.

Nuestra hipótesis de trabajo es que, en realidad, los médicos no basamos las prácticas y los conceptos que manejamos tan racionalmente como presumimos si no a partir de constructos socio-culturales que parecen seguir lo dicho por Canguilhem y Caponi en sus trabajos: ¿hagamos más drástico el enunciado kantiano: no hay ciencia de la salud; la salud no es un concepto científico, es un concepto vulgar. Lo que no quiere decir trivial, sino simplemente al alcance de todos¿. Las modas en la conducta médica aparecen y desaparecen: lo que hoy parece cierto y se usa, mañana puede dejarse de lado sin mayores explicaciones. Los riesgos de estas conductas están a la vista pero no parece haber aprendizaje y una nueva moda sucede a la dejada de lado.