Bücher von Amos Oz

A story, in which the author takes us on a journey through his childhood and adolescence, along Jerusalem's war-torn streets in the 1940s and '50s, and into the infernal marriage of two kind, well-meaning people: his fussy, logical father, and his dreamy, romantic mother.

INTERNATIONAL BESTSELLER and winner of the International Literature Prize. At once an exquisite love story and a coming-of-age novel, an allegory for the state of Israel and for the biblical tale from which it draws its title, Judas is one of Amos Oz's most powerful novels.Jerusalem, 1959. Shmuel Ash, a biblical scholar, is adrift in his young life when he finds work as a caregiver for a brilliant but cantankerous old man named Gershom Wald. There is, however, a third, mysterious presence in his new home. Atalia Abravanel, the daughter of a deceased Zionist leader, a beautiful woman in her forties, entrances young Shmuel even as she keeps him at a distance. Piece by piece, the old Jerusalem stone house, haunted by tragic history and now home to the three misfits and their intricate relationship, reveals its secrets. "[A] magnificent novel . . . Oz pitches the book's heartbreak and humanism perfectly from first page to last."--New York Times Book Review "Scintillating . . . An old-fashioned novel of ideas that is strikingly and compellingly modern."--Observer "Oz has written one of the most triumphant novels of his career."--Forward "A [big] beautiful novel . . . Funny, wise, and provoking."--Times (UK)

Amos Oz's first book beautifully repackaged is a disturbing and moving collection of short stories about kibbutz life.Each of the eight stories in this volume grips the reader from the first line. Each conveys the tension and intensity of feeling in the founding period of Israel, a brand-new state with an age-old history.Some are love stories, more are hate stories, and frequently the two urges intertwine.

When Soumchi, an eleven-year-old boy growing up in British-occupied Jerusalem just after World War II, receives a bicycle as a gift from his Uncle Zemach, he is overjoyed-even if it is a girl's bicycle. Ignoring the taunts of other boys in his neighborhood, he dreams of riding far away from them, out of the city and across the desert, toward the heart of Africa. But first he wants to show his new prize to his friend Aldo. In the tradition of such memorable characters as Huckleberry Finn and Holden Caulfield, Amos Oz's Soumchi is fresh, funny, and always engaging.

In this deft, masterly book, Amos Oz turns his attention away from his familythe subject of the internationally acclaimed "A Tale of Love and Darkness"and toward his profession, writing. The plot: eight hours in the life of an author. The setting: Tel Aviv, a stifling, hot night. A literary celebrity is giving a reading from his new book. And as his attention wanders, he begins to invent lives for the strangers he sees around him: here, a self-styled cultural guru, Yakir Bar-Orian Zhitomirski; there, a love-starved professional reader, Rochele Reznik; to say nothing of Ricky the waitress, the real object of his desire. One life story builds on another, and the author finds himself unexpectedly involved with his creations . . . "

The Reader draws on Oz's entire body of work, loosely grouped into four themes: the kibbutz, the city of Jerusalem, the idea of a "promised land," and his own life story. Included are excerpts from his celebrated novels, among them Where the Jackals Howl, A Perfect Peace, My Michael, Fima, Black Box, and To Know a Woman. Nonfiction is represented by selections from Under This Blazing Light, The Slopes of Lebanon, In the Land of Israel, and Oz's masterpiece, A Tale of Love and Darkness. Robert Alter, a noted Hebrew scholar and translator, has provided an illuminating introduction.

Thoughtful, self-assured and highly sophisticated, full of the most skillful modulations of tone and texture. A modern Israeli Madame Bovary.--New York Times Book Review Set in 1950s Jerusalem, My Michael is the story of a remote and intense woman named Hannah Gonen and her marriage to a decent but unremarkable man named Michael. As the years pass and Hannah's tempestuous fantasy life encroaches upon reality, she feels increasingly estranged from him and the marriage gradually disintegrates. Gorgeously written, profoundly moving, this extraordinary novel is at once a haunting love story, and a rich reflective portrait of a place. A dazzling, very beautiful, splendidly conceived and composed book. --New York Review of Books

"Countries need writers as their voices of conscience; few have them. Israel has Oz." - Washington PostThe year is 1947: the last days of the British mandate in Palestine. Twelve-year-old Proffy, indoctrinated by his patriotic father and a zealous Bible teacher, dreams of dying heroically in battle, fighting for the creation of a Jewish state. Then he meets and befriends a kindly British soldier who shares with Proffy a love of language and the Bible. Accused of treason for the friendship, Proffy must learn the true nature of loyalty and betrayal. Panther in the Basement is a rich tapestry of character and political intrigue set against the birth of modern Israel."Insightful, inventive, and lyrical." - New York Times Book Review

"Brilliant and insistent . . . The prose is sharp as a cameo, simple yet compelling, smoky, precise, lustrous, eerie." - Boston Sunday Globe Here Amos Oz captures the atmosphere of hatred in which Jews have lived, died, and struggled for understanding. In Crusade, a band of soldiers journeys toward the Holy Land, killing any Jews they encounter; but soon the Crusaders face their own reckoning, as disease and deprivation take their toll.Late Love portrays an aged lecturer in modern Israel with paranoid visions of the destruction of his people at the hands of the Soviets. He is out of touch with a younger and saner generation, but knows they must be warned. "Powerfully written, with subtlety and flagrance delicately balanced." - Austin American-Statesman

"A profusion of delightful passages couched in unfailingly lovely language." - New York Times Book Review1939. As the Nazis advance into Poland, a Jewish mathematician and watchmaker named Pomeranz escapes into the wintry forest, leaving behind his beautiful, intelligent wife, Stefa. After the war, having evaded the concentration camps, they begin to build new lives, Stefa in Stalin's Russia and Pomeranz in Israel, where, as they move toward reunion, another war is brewing. An intricate tale of people seeking escape from a hostile world in thrillingly fantastical ways.　"Lyrical . . . Its youthfulness and energy are exhilarating." - The New Yorker

A New York Times Notable Book of the Year"[To Know a Woman has] the powerful undertow of myth . . . A rich and affecting novel." - New York TimesFollowing the accidental death of his wife, Israeli secret service agent Yoel Ravid retires to the suburbs with his daughter, mother, and mother-in-law. After a lifetime of uncovering other people's secrets, he is forced to look back on his own: the desolate enigma of his wife's life and death, his years of service to the state, the riddle of his daughter's behavior. Amos Oz infuses Yoel's story with poetry, humor, and a vivid sense of the madness inherent in everyday existence."His language is Hebrew, his setting Israel, his message is universal." - Boston Jewish Times

"Oz's strangest, riskiest, and richest novel." -Washington Post Book WorldIsrael, just before the Six-Day War. On a kibbutz, the country's founders and their children struggle to come to terms with their land and with each other. The messianic father exults in accomplishments that had once been only dreams; the son longs to establish an identity apart from his father; the fragile young wife is out of touch with reality; and the gifted and charismatic "outsider" seethes with emotion. Through the interplay of these brilliantly realized characters, Oz evokes a drama that is chillingly, strikingly universal."[Oz is] a peerless, imaginative chronicler of his country's inner and outer transformations." -Independent (UK)

"Sensuous prose and indelible imagery." - New York TimesThree stories in which history and imagination intertwine to re-create the world of Jerusalem during the last days of the British Mandate. Refugees drawn to Jerusalem in search of safety are confronted by activists relentlessly preparing for an uprising, oblivious to the risks. Meanwhile, a wife abandons her husband, and a dying man longs for his departed lover. Among these characters lives a boy named Uri, a friend and confidant of several conspirators who love and humor him as he weaves in and out of all three stories. The Hill of Evil Counsel is "as complex, vivid, and uncompromising as Jerusalem itself" (Nation).

A New York Times Notable Book of the Year "A rich symphony of humanity . . . If Oz's eye for detail is enviable, it is his magnanimity which raises him to the first rank of world authors." -Sunday Telegraph (UK) At Tel-Kedar, a settlement in the Negev desert, the longtime love affair between Theo, a sixty-year-old civil engineer, and Noa, a young schoolteacher, is slowly disintegrating. When a pupil dies under difficult circumstances, the couple and the entire town are thrown into turmoil. Amos Oz explores with brilliant insight the possibilities-and limits-of love and tolerance. "Vivid, convincing, and haunting." -New York Times Book Review

The haunting poetry of [Oz's] prose and the stunning logic of his testimony make a potent mixture." -Washington Post Book World Amos Oz was one of the first voices of conscience to advocate for a two-state solution. As a founding member of the Peace Now movement, Oz has spent over thirty-five years speaking out on this issue, and these powerful essays and speeches span an important and formative period for understanding today's tension and crises. Whether he is discoursing on the role of writers in society or recalling his grandmother's death in the context of the language's veracity; examining the Israeli-Palestinian conflict as a tragicomedy or questioning the Zionist dream, Oz remains trenchant and unflinching in this moving portrait of a divided land. "[Oz is] the modern prophet of Israel." -Sunday Telegraph (UK)

"Astonishing . . . galvanic and intoxicating." -The New YorkerFima lives in Jerusalem, but feels he ought to be somewhere else. In his life he has had secret love affairs, good ideas, and written a book of poems that aroused expectations. He has thought about the purpose of the universe and where the country lost its way. He has felt longings of all sorts, and the constant desire to pen a new chapter. And here he is now, in his early fifties in a shabby apartment on a gloomy wet morning, engaged in a humiliating struggle to release his shirt from the zipper of his fly. With wit and insight, Amos Oz portrays a man-and a generation-dreaming noble dreams but doing nothing."One of Oz's most memorable fictional creations . . . Fima is a cross between Chekhov's Uncle Vanya and Joyce's Leopold Bloom." - Washington Post

Pragmatisch und visionär entwirft Amos Oz einen neuen Nahen Osten, der für die Zukunft die Lehren der Vergangenheit aufnimmt. Im Dezember 2018 ist der bedeutendste israelische Autor gestorben und hat uns sein Vermächtnis hinterlassen: Der Mensch ist seiner Natur nach offen. Darum wird es auch im Nahen Osten eine Lösung geben - bei gutem Willen aller. Im Juni 2018 trat Amos Oz das letzte Mal öffentlich auf, an der Universität von Tel Aviv hielt er seine letzte Rede, dies ist sein politisches Vermächtnis. Darin plädiert er leidenschaftlich für einen jüdischen wie für einen palästinensischen Staat im Nahen Osten, er mahnt, er warnt und er gibt Hoffnung. Nach allem, was passiert ist, möchte er nie wieder als jüdische Minorität leben. Der israelisch-palästinensische Konflikt müsse geheilt werden. Aber eine Wunde kann man nicht mit einem Stock heilen. Die Heilung brauche Zeit und erfordere zuallererst »eine Sprache der Heilung«, keine der Unterwerfung.

Der Fanatismus ist älter als das Christentum, der Islam, das Judentum. Er liegt in der menschlichen Natur, sagt Amos Oz. Wer aber ist ein Fanatiker und wie kuriert man ihn? Und was ist mit dem Fanatismus, den wir manchmal in uns selbst verspüren?In drei Essays sucht Amos Oz nach Antworten. Er schreibt aus existentieller Betroffenheit und richtet einen ganz persönlichen Blick auf die Fragen des Extremismus. Aufgewachsen in Jerusalem, zum Schriftsteller geworden im Kibbuz, wurde er im Laufe seines Lebens zum »Fachmann für vergleichende Fanatismusforschung«, auch weil er sich für eine Zwei-Staaten-Lösung einsetzte. »Viele Lichter, nicht nur eins. Viele Meinungen, nicht nur eine.« Das größte Übel, so der 2018 verstorbene Autor, sei die Anmaßung, über das Leben der anderen bestimmen zu wollen. Der Fanatismus beginne dort, wo man ihn nicht erwarte: zu Hause. Von Amos Oz können wir lernen, wie es möglich ist, in einer gespaltenen, polarisierten Gesellschaft zu leben - ohne zu Fanatikern zu werden.

Als Autor trat Amos Oz auf ihn bezeichnende Weise zum ersten Mal 1961 an die Öffentlichkeit, mit einem politischen Essay sowie einer Erzählung. Es folgten mehr als zwanzig Romane, Erzählsammlungen und Essaybände. In Wo die Schakale heulen, seiner ersten Buchpublikation aus dem Jahre 1965, acht Erzählungen, die erstmals in deutscher Übersetzung vorliegen, ist in exemplarischer Weise mitzuerleben, wie Oz zu dem Schriftsteller geworden ist, der er ist.In den Erzählungen sind alle den Autor prägenden Themen bereits versammelt: Der eminent politische Oz erzählt vom Kibbutzalltag in feindlicher Umgebung. Dabei zeigt sich: Politische Gegebenheiten sind äußerst wichtig für das individuelle und kollektive Handeln. Im Heulen der Schakale jenseits der Zäune ist der israelisch-palästinensische Konflikt präsent. Das Außen, die gesellschaftlichen Rahmenbedingungen, erklärt jedoch nicht hinreichend das Verhalten der Einzelnen: Es hängt im gleichen Maße ab von den Traditionen, den Phantasien, dem Glauben. Auch in den frühesten Erzählungen erweist Amos Oz sich als Meister im Verfolg der luzidesten Regungen seiner Personen, die sich auf keinen vorgefassten Begriff bringen lassen. Hier haben die traumhaft-utopischen Aspekte seiner Bücher ihren Ursprung - auch wenn die Hoffnungen von Autor und Protagonisten auf politischer wie individueller Ebene nie in Erfüllung gehen.

Als Kind im Jerusalem der 40er Jahre erlebt Amos Oz den Hass auf Deutschland als etwas Absolutes, Unverrückbares. Die Deutschen sind Mörder, ihre Sprache, ihre Produkte geächtet, das Wiedergutmachungsabkommen von 1952 noch als Schande verschrien. Und in jedem Pass des jungen Landes steht "Gültig für alle Länder - mit Ausnahme von Deutschland". Doch dann sind da die Bücher, die Literatur, dann liest er und das ganze Land Lenz, Böll, Grass, und ein Wandel vollzieht sich, im Kleinen wie im Großen, in ihm wie im Staate Israel ...Amos Oz kombiniert persönliche Erfahrungen mit historisch-politischem Nachdenken. Auf diese Weise liefert er eine beeindruckende Bestandsaufnahme des alles andere als normalen Verhältnisses zweier Nationen. Ein Buch über Deutschland, über Israel, über den mehr als sechzig Jahre währenden Prozess der Verständigung. Und zur gleichen Zeit ein Plädoyer für die brückenschlagende Kraft des Erzählens.

In diesem Essay über "Jesus und Judas" erzählt der weltbekannte israelische Schriftsteller Amos Oz, wie Jesus für ihn von Kindheit an zu einer Art Begleiter wurde. Geboren in Jerusalem, wurde Amos Oz dazu erzogen, von Kirchen und Kruzifixen den Blick abzuwenden, weil "dieser Mann" so viel Unheil über das jüdische Volk gebracht habe. Der Bruder seines Großvaters, der berühmte Religionswissenschaftler Joseph Klausner, mahnte dagegen den Knaben: "Wenn du an einer Kirche oder einem Kreuz vorübergehst, schau hin, schau genau hin, denn Jesus war einer von uns, einer unserer größten Lehrer, einer unserer größten Visionäre." Amos Oz geht den neutestamentlichen Berichten über Jesu nach und stößt auf die Geschichte vom Verrat des Judas. Sie wird für ihn zum Skandal. In der Erzählung von Judas erkennt er "das Tschernobyl des christlichen Antisemitismus" und den Beginn und die Gründungslegende einer unheilvollen zweitausendjährigen Geschichte. Wer war Jesus, wer Judas?: Ein engagierter persönlicher Blick!

Im Winter 1959 kommt der junge Schmuel Asch nach Jerusalem, um seine Magisterarbeit zu schreiben. Allein und ohne finanzielle Unterstützung, braucht er dringend eine Nebenbeschäftigung. Eine Anzeige führt ihn ins Haus eines eigentümlichen alten Mannes namens Wald; nachts liest er ihm vor und unterhält sich mit ihm - über die Ideale des Zionismus, über die jüdisch-arabischen Konflikte. Und dort trifft er auf die geheimnisvolle Atalja Abrabanel, deren verstorbener Vater einer der maßgeblichen Anführer der zionistischen Bewegung war. Sogleich ist Schmuel gefesselt von der Schönheit und Unnahbarkeit dieser Frau. Nach und nach gelingt es Schmuel, ihr Geheimnis zu enthüllen - und damit auch das des alten Wald. Amos Oz hat einen Liebesroman geschrieben und zugleich ein Buch über das geteilte Jerusalem vor dem Sechs-Tage-Krieg, eine Geschichte seines Landes mit all seinen Konflikten, seinen Hoffnungen und seiner Verzweiflung.

Juden und Worte bilden von jeher eine enge Verbindung. Amos Oz und seine Tochter Fania Oz-Salzberger, die als Historikerin lehrt, erkunden jüdische Wortwelten, Wörter, ihre alten wie neuen Bedeutungen, Auslegungen und Wandlungen, die 22 Buchstaben des hebräischen Alphabets. Kontinuität im Judentum war immer ans mündlich geäußerte und geschriebene Wort geknüpft, an ein ausuferndes Geflecht von Interpretationen, Debatten, Streitigkeiten. In der Synagoge wie in der Schule, vor allem aber zu Hause umspannte es zwei oder drei ins Gespräch vertiefte Generationen. Was Juden untereinander verbindet, sind Texte. Es ist mit Händen zu greifen, in welchem Sinne Abraham und Sara, Rabban Gamiel, Glückel von Hameln und zeitgenössische jüdische Autoren demselben Stammbaum angehören. Vater und Tochter zeigen anhand verschiedener Themen wie Kontinuität, Frauen, Zeitlosigkeit, Individualität quer durch die Zeiten, von der namenlosen, möglicherweise weiblichen Verfasserin des Hohenliedes bis zu den Talmudisten, Gelehrten und Künstlern die Verbindung von Juden und Wörtern. Sie zeigen, dass jüdische Tradition, auch jüdische Einzigartigkeit nicht von zentralen Orten, Erinnerungsstätten, heroischen Figuren oder Ritualen abhängt, sondern vielmehr von geschriebenen Worten, deren Auslegungen und Debatten zwischen den Generationen. Gelehrt, behände und humorvoll bietet »Juden und Worte« einen einzigartigen Streifzug durch die jüdische Geschichte und Kultur und lädt jeden Leser, jede Leserin zum Gespräch ein, zu Fragen, Einwänden, Entdeckungen in einem Buch.

In seinem Bestseller erzählt Amos Oz die Geschichte seiner Familie, voller Zärtlichkeit und Scharfblick. Alles beginnt im Jerusalem der 1940er Jahre, einem Refugium der Juden, die - wie Oz' Großeltern - vor der antisemitischen Verfolgung fliehen konnten. In der Stadt ringen sie mit ihrer Verzweiflung, hier wächst aber auch ihre gemeinsame Hoffnung auf ein angstfreies Leben.

Mit den jüdischen Einwanderungswellen nach Palästina und verstärkt durch die Gründung des Staates Israel im Jahre 1948 ist es zwischen der jüdischen Bevölkerung und deren arabischen Nachbarn zu heftigen Auseinandersetzungen, die in Kriege mündeten, gekommen. Diese Entwicklung prägte und prägt nicht nur die gesellschaftlichen und politischen Verhältnisse des Landes, sondern auch das Verhalten der einzelnen Menschen. Amos Oz ist der erzählende Chronist der realen, geistigen und emotionalen Verhältnisse Israels. Sein Roman Ein anderer Ort zeichnet mit der kleinen Welt des Kibbuz einen Mikrokosmos dieses Landes.Der Kibbuz liegt an der nördlichen Grenze Israels. Auf den ersten Blick erscheint er, zu Beginn der sechziger Jahre, als ein kleines Paradies auf Erden. Doch wird er zweifach bedroht: von außen, da auf den Bergen über dem Ort feindliche Stellungen lauern. Von innen: Hinter der harmonischen Außenseite tun sich Spannungen auf, verstricken sich die Menschen in verquere Liebesverhältnisse, werden ideologische Differenzen ausgetragen. Amos Oz zeigt in seinem humorvollen, vielstimmigen Roman, der moralische Wertungen vermeidet und auch dem Klatsch die ihm im Kibbuz gebührende Rolle einräumt, die eruptive Gewalt der Leidenschaften und der weltanschaulichen Gegensätze - und die Art und Weise, wie sie, vielleicht, versöhnt werden können.

Diese Geschichte über »Liebe und Abenteuer« ist Amos Oz' eigene. Sie spielt an einem Sommertag in Jerusalem im Jahr 1947. Alles beginnt damit, daß Sumchi, der elfjährige Held und Ich-Erzähler, ein Fahrrad geschenkt bekommt. »Einmal bekam ich ein Fahrrad geschenkt und tauschte es gegen eine Eisenbahn, für die ich einen Hund bekam, an dessen Stelle ich dann einen Spitzer fand, den ich gegen Liebe hergab. Doch auch das ist nicht die volle Wahrheit, denn die Liebe gab es die ganze Zeit, schon bevor ich meinen Spitzer herschenkte ...« Eine Hans-im-Glück-Geschichte also und eine Liebesgeschichte erzählt Oz, eine Geschichte von der Sehnsucht und vom Erwachsenwerden, von Veränderungen und vom Leben, das weitergeht - auch nach dem Ende der Liebe zwischen Sumchi und Sumchis Klassenkameradin Esthi.