Bücher von Ana Calderón

O livro oferece um relato histórico acessível da emergência da prescrição do princípio da igualdade entre homens e mulheres como um ato de linguagem do discurso ocidental dominante. Para abordar a "in-diferença" daí resultante, parte de sólidos fundamentos freudo-lacanianos para realizar uma leitura sistematizada deste ato de fala, em busca de consequências para a cultura e o sujeito. Desvenda fundamentos lógicos que explicitam a relação entre a prescrição do princípio da igualdade com fenómenos socioculturais paralelos, bem como com paradoxos que atravessam o pacto social vigente através de circuitos como inclusão-exclusão, instituído-instituinte, reprovação-idealização. Aproveita a psicanálise como método e como teoria que, no seu tempo, permitiu pensar a sexuação como atributo simbólico na espécie humana, mas também a diferença sexual como diferença significante que é a matriz da linguagem como seu habitat específico e privativo, paradoxo que é habitualmente evitado na defesa de posições ideológicas opostas à abordagem de género. Pode permitir diálogos frutuosos com outras disciplinas: filosofia, linguística, direito, sociologia, pedagogia.

L'ouvrage propose un récit historique accessible de l'émergence de la prescription du principe d'égalité entre les hommes et les femmes en tant qu'acte de langage du discours occidental dominant. Afin d'aborder l'"in-différence" qui en résulte, il part de solides fondations freudiennes-lacaniennes pour effectuer une lecture systématisée de cet acte de langage, à la recherche de conséquences pour la culture et le sujet. Il élabore des fondements logiques qui explicitent la relation entre la prescription du principe d'égalité et des phénomènes socioculturels parallèles, ainsi qu'avec des paradoxes qui traversent le pacte social actuel à travers des circuits tels que l'inclusion-exclusion, l'institué-instituant, la réprobation-idéalisation. Elle tire parti de la psychanalyse en tant que méthode et théorie, qui a permis en son temps de penser la sexuation en tant qu'attribut symbolique de l'espèce humaine, mais aussi la différence sexuelle en tant que différence signifiante qui est la matrice du langage en tant qu'habitat spécifique et privatif, un paradoxe qui est généralement évité pour défendre les positions idéologiques opposées à l'approche du genre. Elle peut permettre des dialogues fructueux avec d'autres disciplines : philosophie, linguistique, droit, sociologie, pédagogie.

Il testo offre un resoconto storico accessibile dell'emergere della prescrizione del principio di uguaglianza tra uomini e donne come atto linguistico del discorso occidentale dominante. Per affrontare l'"in-differenza" che ne deriva, parte da solide basi freudiane-lacaniane per effettuare una lettura sistematizzata di questo atto linguistico, alla ricerca delle conseguenze sulla cultura e sul soggetto. Snocciola fondamenti logici che rendono esplicita la relazione tra la prescrizione del principio di uguaglianza con fenomeni socio-culturali paralleli, nonché con i paradossi che attraversano il patto sociale attuale attraverso circuiti quali inclusione-esclusione, istituito-istituente, riprovazione-idealizzazione. Si avvale della psicoanalisi come metodo e come teoria, che a suo tempo ha permesso di pensare alla sessuazione come attributo simbolico della specie umana, ma anche alla differenza sessuale come differenza significante che è la matrice del linguaggio come suo habitat specifico e privativo, un paradosso che di solito viene evitato in difesa delle posizioni ideologiche opposte all'approccio di genere. Può consentire dialoghi fruttuosi con altre discipline: filosofia, linguistica, diritto, sociologia, pedagogia.

Sie bietet eine zugängliche historische Darstellung der Entstehung der Verschreibung des Prinzips der Gleichheit zwischen Männern und Frauen als Sprachakt des dominanten westlichen Diskurses. Um die sich daraus ergebende "Ungleichheit" zu thematisieren, geht er von soliden freudianisch-lakanischen Grundlagen aus, um eine systematische Lektüre dieses Sprechakts auf der Suche nach Konsequenzen für die Kultur und das Subjekt vorzunehmen. Er legt logische Grundlagen frei, die die Beziehung zwischen der Verschreibung des Gleichheitsgrundsatzes und parallelen soziokulturellen Phänomenen sowie Paradoxien deutlich machen, die den aktuellen Sozialpakt durch Kreisläufe wie Einschluss-Ausschluss, Einsetzung-Ersetzung, Verwerfung-Idealisierung durchkreuzen. Sie macht sich die Psychoanalyse als Methode und als Theorie zunutze, die es zu ihrer Zeit ermöglichte, die Sexuation als symbolisches Attribut der menschlichen Spezies zu betrachten, aber auch die sexuelle Differenz als bezeichnende Differenz, die die Matrix der Sprache als ihr spezifisches und privates Habitat ist, ein Paradoxon, das in der Regel vermieden wird, um ideologische Positionen zu verteidigen, die dem Gender-Ansatz entgegenstehen. Sie kann fruchtbare Dialoge mit anderen Disziplinen ermöglichen: Philosophie, Linguistik, Recht, Soziologie, Pädagogik.

It offers an accessible historical overview of the emergence of the prescription of the principle of equality between men and women as a language act of the dominant Western discourse. In order to address the resulting "in-difference", it starts from solid Freudolacanian foundations to carry out a systematized reading of this speech act, in search of consequences for culture and the subject. He goes on to clarify the logical underpinnings that make explicit the relationship between the prescription of the principle of equality with parallel sociocultural phenomena, as well as with paradoxes that cross the current social pact through circuits such as inclusion-exclusion, instituted-instituting, reprobation-idealization. It takes advantage of psychoanalysis as a method and as a theory, which in its time made it possible to think sexuation as a symbolic attribute in the human species, but also sexual difference as a signifying difference, matrix of language as its specific and privative habitat, a paradox usually eluded in defense of ideological positions opposed to the gender approach. It can enable fruitful dialogues with other disciplines: philosophy, linguistics, law, sociology, pedagogy.