Bücher von Ana Flávia Santos de Souza

En parlant de l'expérience humaine de la finitude et de la nécessité d'un ordre vers l'infini absolu, compris comme le lieu où la nature et l'identité de l'homme peuvent être vraiment restaurées, c'est-à-dire en parlant de la compréhension de la place de l'âme humaine dans la hiérarchie du monde, en reconnaissant sa nature dynamique et la nécessité d'un ordre vers Dieu, nous cherchons ici à présenter la cosmologie augustinienne. En même temps que nous traitons du problème de la reconnaissance de la faiblesse et de la dépendance humaines, du vide de soi par un mouvement de rupture et d'éloignement de la recherche du bonheur et de l'incapacité à dépasser les limites de sa finitude, nous présentons la psychologie augustinienne. Tous deux renvoient en quelque sorte à une philosophie morale. Dans ce programme, le thème de l'immobilité spirituelle, horizon de la trajectoire humaine, explore en même temps la philosophie rationnelle, la philosophie logique et la philosophie physique, selon la tripartition stoïcienne classique, utilisée par diverses écoles et doctrines dans l'Antiquité, subordonnant divers domaines de la connaissance au thème de l'intériorité, en élaborant une philosophie morale spécifique pour la comprendre.

Parlando dell'esperienza umana della finitudine e della necessità di un ordinamento verso l'infinito assoluto, inteso come luogo in cui la natura e l'identità dell'uomo possono essere veramente recuperate, cioè parlando della comprensione del posto dell'anima umana nella gerarchia del mondo, riconoscendo la sua natura dinamica e la necessità di un ordinamento verso Dio, cerchiamo qui di presentare la cosmologia agostiniana. Oltre a trattare il problema del riconoscimento della debolezza e della dipendenza umana, dello svuotamento di sé attraverso un movimento di rottura e di allontanamento dalla ricerca della felicità e dell'incapacità di superare i limiti della propria finitudine, presentiamo la psicologia agostiniana. Entrambe puntano, per così dire, a una filosofia morale. In questa agenda, il tema della quiete spirituale, orizzonte della traiettoria umana, esplora, allo stesso tempo, la Filosofia Razionale, la Filosofia Logica e la Filosofia Fisica, secondo la classica tripartizione stoica, utilizzata da varie scuole e dottrine nell'antichità, subordinando vari ambiti del sapere al tema dell'interiorità, elaborando una specifica filosofia morale per comprenderla.

Al hablar de la experiencia humana de la finitud y de la necesidad de una ordenación hacia la infinitud absoluta, entendida como el lugar donde la naturaleza y la identidad del hombre pueden ser verdaderamente restauradas, es decir, al hablar de la comprensión del lugar del alma humana en la jerarquía del mundo, reconociendo su naturaleza dinámica y la necesidad de una ordenación hacia Dios, pretendemos presentar aquí la cosmología agustiniana. Además de tratar el problema del reconocimiento de la debilidad y dependencia humanas, del vaciamiento de sí mismo a través de un movimiento de ruptura y alejamiento de la búsqueda de la felicidad y de la incapacidad de superar los límites de la propia finitud, presentamos la psicología agustiniana. Ambas apuntan, por así decirlo, a una filosofía moral. En este temario, el tema de la quietud espiritual, horizonte de la trayectoria humana, explora, al mismo tiempo, la Filosofía Racional, la Filosofía Lógica y la Filosofía Física, según la clásica tripartición estoica, que fue utilizada por diversas escuelas y doctrinas en la Antigüedad, subordinando diversas áreas del saber al tema de la interioridad, elaborando una filosofía moral específica para comprenderla.

Indem wir von der menschlichen Erfahrung der Endlichkeit und der Notwendigkeit einer Ausrichtung auf die absolute Unendlichkeit sprechen, die als der Ort verstanden wird, an dem die Natur und die Identität des Menschen wahrhaft wiederhergestellt werden können, d.h. indem wir vom Verständnis des Platzes der menschlichen Seele in der Hierarchie der Welt sprechen, indem wir ihre dynamische Natur und die Notwendigkeit einer Ausrichtung auf Gott anerkennen, versuchen wir hier, die augustinische Kosmologie darzustellen. Neben dem Problem der Anerkennung der menschlichen Schwäche und Abhängigkeit, der Entleerung durch eine Bewegung des Bruchs und der Distanzierung vom Streben nach Glück sowie der Unfähigkeit, die Grenzen der eigenen Endlichkeit zu überwinden, stellen wir die augustinische Psychologie vor. Beide weisen gleichsam auf eine Moralphilosophie hin. In dieser Agenda wird das Thema der geistigen Stille, der Horizont des menschlichen Weges, gleichzeitig mit der rationalen Philosophie, der logischen Philosophie und der physikalischen Philosophie erforscht, entsprechend der klassischen stoischen Dreiteilung, die von verschiedenen Schulen und Lehren in der Antike verwendet wurde, wobei verschiedene Wissensbereiche dem Thema der Innerlichkeit untergeordnet werden und eine spezifische Moralphilosophie zu deren Verständnis erarbeitet wird.

In speaking of the human experience of finitude and the need for an ordering towards absolute infinitude, understood as the locus where the nature and identity of man can be truly restored, that is, in speaking of the understanding of the place of the human soul in the hierarchy of the world, recognising its dynamic nature and the need for an ordering towards God, we seek here to present Augustinian cosmology. As well as dealing with the problem of recognising human weakness and dependence, the emptying of oneself through a movement of rupture and distancing oneself from the pursuit of happiness and the inability to overcome the limits of one's finitude, we present Augustinian psychology. Both point, as it were, to a moral philosophy. In this agenda, the theme of spiritual stillness, the horizon of human trajectory, explores, at the same time, Rational Philosophy, Logical Philosophy and Physical Philosophy, according to the classical Stoic tripartition, which was used by various schools and doctrines in Antiquity, subordinating various areas of knowledge to the theme of interiority, elaborating a specific moral philosophy to understand it.

Ao falarmos da experiência humana da finitude e da necessidade de uma ordenação para a infinitude absoluta, compreendida como locus onde a natureza e a identidade do homem podem ser verdadeiramente restauradas, isto é, ao falarmos da compreensão do lugar da alma humana na hierarquia do mundo reconhecendo sua natureza dinâmica e a necessidade de uma ordenação para Deus, buscamos apresentar aqui a cosmologia agostiniana. Bem como, ao tratarmos do problema do reconhecimento da debilidade e da dependência humana, do esvaziamento de si por meio de um movimento de ruptura e afastamento de si no que tange à busca da felicidade e da incapacidade de superar por si os limites de sua finitude, exibimos a psicologia agostiniana. Ambas apontando, por assim dizer, para uma filosofia moral. Nesta agenda, o tema da quietude espiritual, horizonte da trajetória humana, explora, há um só tempo, a Filosofia Racional, a Filosofia Lógica e a Filosofia Física, conforme a tripartição estoica clássica, da qual se serviram diversas escolas e doutrinas na Antiguidade, subordinando diversas áreas do conhecimento ao tema da interioridade, elaborando uma filosofia moral específica para compreendê-la.