Bücher von Antoine Mbangi Mbonzale

Le contenu de cet ouvrage nous rappelle le fait que le système social est essentiellement complexe, il se traite sous forme d¿interopérabilité, et s¿écarte de l¿approche moniste. Il tient également compte du lieu d¿apparition et est proportionnelle au degré d¿intégration des membres. Il se définit d¿une manière déférente mais sa lecture demeure inéluctablement exigeante. Tout système social s¿installe obligatoirement sur des structures sociales appropriées qui lui donne une forme et un contenu relatif à la logique locale, il y place un langage et un comportement idoine. En outre, signalons que le système social engendre les structures qui, par effet d¿entrainement, engendre le concept du pouvoir.

Le risque est un concept qui ne peut se comprendre que par rapport à son milieu d¿apparition. Il est dans ce cas, une réalité de fait due et accomplie par des pratiques sociales. Cette situation est si fondamentale que sa portée épistémologique cadre avec le principe d¿interopérabilité. Chacun, constatons-nous, vit selon ses degrés d¿appréciation des risques à encourir. Par ricochet, pour comprendre un peuple, une nation, un groupe, un milieu, une situation, un fait, etc.., la seule voie obligée, demeure la connaissance du degré de pénétration et d¿interprétation de risques. Mettons en relief, le fait que le risque présente le paradigme suivant: il est positif, c¿est-à-dire, il constitue un état d¿esprit, et, il est dénégatif, c¿est- à-dire: il constitue une réalité de fait économique dont l¿économie politique s¿en serve comme fondement et s¿en assure comme élément du portefeuille pour booster le développement.

Le travail est une réalité de fait calqué sur le rapport complexe combinant parmi tant autres, les éléments suivants : compétence, poste de travail, tâche à exécuter, lieu et temps d¿accomplissement, le langage. Par ailleurs, notons que le travailleur doit être protéger pour éviter d¿être exploité, ou aliéné vis-à-vis de ses prestations. Ainsi comme palliatif, l¿Etat met en place les dispositions juridiques indispensables pour réguler la vie dans de monde du travail. Nous mettons en exergue l¿évidence du travail d¿un côté, et le monde du travail de l¿autre côté, tous comme étant, les paramètres indéniables et immuables de l¿équilibre dans la vie de l¿homme. Car, celui-ci (l¿homme) doit cesser d¿être une automate dans la structure de production mais sera désormais mis au centre de préoccupation en commençant par son engagement, comme élément déclencheur de phénomène, jusqüà la retraite, comme sortie et l¿élément finissant ses activités professionnelles. Ainsi, le concept du travail engendre adéquatement le droit et la doctrine propre à lui. Par ricochet, la sécurité sociale y greffant, devient une substance de réparation de dégât causé par le train de travail.

COVID-19 w RoC jest chorob¿ o pod¿o¿u objäniaj¿cym zwi¿zanym z bardzo wänym determinist¿ kulturowym, który ogromnie spowalnia ramy terapeutyczne. Jego zrozumienie w ¿yciu Kongijczyków zaczyna si¿ od sposobu, w jaki pojawi¿ si¿ w kraju i jego rozprzestrzeniania. To w¿änie uzasadnia odporno¿¿, któr¿ widzimy. Mówi si¿ tam o wszystkich tych praktykach, z którymi boryka si¿ ludno¿¿ kongijska, niezale¿nie od tego, czy powinna by¿ napi¿tnowana, czy nie. Innymi s¿owy, potrzebna jest g¿¿boka walka, aby sk¿oni¿ t¿ ludno¿¿ do zaakceptowania zmiany mentalno¿ci; aby przekonä j¿, ¿e covid-19 jest chorob¿, która dziesi¿tkuje i zas¿uguje na szczególn¿ uwag¿. Polecamy Ministerstwu Szkolnictwa Wy¿szego i Uniwersyteckiego zast¿pienie kursu na temat historii pandemii, w którym HIV/AIDS b¿dzie tylko jednym z wielu zagadnie¿, którymi nale¿y si¿ zaj¿¿. Ponadto nale¿y zauwäy¿, ¿e oprócz tego uporu, wracamy do faktu, ¿e ludno¿¿ musi, jak wsz¿dzie indziej, przestrzegä ¿rodków barierowych. Po raz kolejny wzywa si¿ rz¿d do w¿¿czenia koncepcji pandemii do codziennego ¿ycia Kongijczyków.

Tre¿¿ tej ksi¿¿ki przypomina nam o tym, ¿e system spo¿eczny jest zasadniczo z¿o¿ony, traktowany jest w formie interoperacyjno¿ci i odbiega od podej¿cia monistycznego. Uwzgl¿dnia równie¿ miejsce pojawienia si¿ i jest proporcjonalna do stopnia integracji ko¿czyn. Jest zdefiniowany z szacunkiem, ale jego lektura jest nieuchronnie wymagaj¿ca. Kädy system spo¿eczny musi by¿ zainstalowany na odpowiednich strukturach spo¿ecznych, które nadaj¿ mu form¿ i tre¿¿ zwi¿zan¿ z lokaln¿ logik¿, umieszcza tam odpowiedni j¿zyk i zachowanie. Ponadto zwró¿my uwag¿, ¿e system spo¿eczny generuje struktury, które poprzez efekt rozlewania generuj¿ poj¿cie w¿adzy.