Bücher von Arcanjo Tinara Nharucué

En Mozambique, las sospechas y acusaciones de la práctica de la brujería surgen constantemente, demostrando que la aplicación de diversos modelos de desarrollo y modernización no conducen a la liberación de las prácticas oscurantistas, por un lado, y por otro, debido a que existe un conjunto de explicaciones que acaban convirtiéndose en metanarrativas cuando se habla de brujería. Por lo tanto, pensamos con este manual, que podemos romper con las metanarraciones que se llevan a cabo para aprehender la brujería. Por lo tanto, es pertinente reflexionar sobre la brujería, ya que, por un lado, nos permite comprender la forma en que los individuos la interpretan y, por otro, captar este fenómeno como parte integrante de la realidad social para entender la dinámica de sus relaciones sociales dentro del grupo/comunidad.

In Mozambico, i sospetti e le accuse sulla pratica della stregoneria sorgono costantemente, dimostrando che l'applicazione di vari modelli di sviluppo e modernizzazione non porta alla liberazione dalle pratiche oscurantiste, da un lato, e dall'altro, a causa del fatto che esiste un insieme di spiegazioni che finiscono per diventare meta-narrazioni quando si parla di stregoneria. Pertanto, pensiamo con questo manuale, che possiamo rompere con le meta-narrazioni che vengono effettuate per arrestare la stregoneria. Così, è pertinente riflettere sulla stregoneria, poiché da un lato ci permette di capire il modo in cui gli individui la interpretano, e dall'altro di cogliere questo fenomeno come parte integrante della realtà sociale per comprendere le dinamiche delle loro relazioni sociali all'interno del gruppo/comunità.

In Mosambik kommt es immer wieder zu Verdächtigungen und Anschuldigungen wegen der Ausübung von Hexerei, was einerseits zeigt, dass die Anwendung verschiedener Entwicklungs- und Modernisierungsmodelle nicht zur Befreiung von obskurantistischen Praktiken führt, und andererseits, dass es eine Reihe von Erklärungen gibt, die zu Meta-Narrativen werden, wenn man über Hexerei spricht. Deshalb glauben wir, dass wir mit diesem Handbuch mit den Meta-Narrativen brechen können, die zur Verurteilung von Hexerei herangezogen werden. Daher ist es sinnvoll, über Hexerei nachzudenken, da wir einerseits die Art und Weise verstehen können, wie die Individuen sie interpretieren, und andererseits dieses Phänomen als integralen Bestandteil der sozialen Realität erfassen können, um die Dynamik ihrer sozialen Beziehungen innerhalb der Gruppe/Gemeinschaft zu verstehen.

In Mozambique, suspicions and accusations of witchcraft practices arise constantly, showing that the application of various models of development and modernization do not lead to liberation from obscurantist practices, on the one hand, and on the other hand, due to the fact that there is a set of explanations that end up becoming meta-narratives when talking about witchcraft. Therefore, we think, with this manual, that we can break with the meta-narratives that are carried out to apprehend witchcraft. Thus, it is pertinent to reflect on witchcraft, since on the one hand it allows us to understand the way in which individuals interpret it, and on the other, to capture this phenomenon as an integral part of social reality in order to understand the dynamics of their social relations within the group/community.

Au Mozambique, les soupçons et les accusations de pratique de la sorcellerie surgissent constamment, ce qui démontre que l'application de divers modèles de développement et de modernisation ne conduit pas à la libération des pratiques obscurantistes, d'une part, et d'autre part, en raison du fait qu'il existe un ensemble d'explications qui finissent par devenir des méta-narratifs lorsqu'on parle de sorcellerie. Par conséquent, nous pensons qu'avec ce manuel, nous pouvons rompre avec les méta-narratifs qui sont menés pour appréhender la sorcellerie. Ainsi, il est pertinent de réfléchir à la sorcellerie, car cela permet d'une part de comprendre la manière dont les individus l'interprètent, et d'autre part de saisir ce phénomène comme partie intégrante de la réalité sociale afin de comprendre la dynamique de leurs relations sociales au sein du groupe/communauté.

Em Moçambique, suspeitas e acusações de prática de feitiçaria surgem constantemente, demonstrando que a aplicação de vários modelos de desenvolvimento e modernização não conduzem à libertação em relação a práticas obscurantistas, por um lado, por outro lado, pelo facto de existir um conjunto de explicações que acabam virando meta-narrativas quando se fala da feitiçaria. Por isso, pensamos com este manual, que podemos romper com as meta-narrativas que são levadas a cabo para apreender a feitiçaria. Sendo assim, mostra-se pertinente fazer uma reflexão sobre a feitiçaria, uma vez que por um lado nos permite compreender a maneira através da qual os indivíduos a interpretam, por outro lado captar este fenómeno como parte integrante da realidade social para compreender a dinâmica das relações sociais destes dentro do grupo/comunidade.