Bücher von Arsène Ondo-Eyeghe

L¿histoire des peuples du Gabon est d¿une richesse inépuisable dont la source reste intarissable. Ces peuples jusque-là recèlent d¿énorme sources de données de toutes natures portant sur ; leur migration, leurs diverses pratiques culturelles et linguistiques, leur mode de vie, leurs comportements sociaux, éducatifs... L¿auteur, de par sa grande modestie juge utile et laisse le soin au lecteur de s¿investir au travers d¿une lecture assidue afin d¿y découvrir le contenu par lui-même.Le Gabon d¿hier : Les peuples du bord de l¿Ogooué, est une ¿uvre à portée historique. Cette ¿uvre se doit d¿être en bonne conservation dans une bibliothèque familiale.Arsène ONDO-EYEGHE signe ici un nouvel ouvrage de qualité irréfutable.

Sans prétention d¿aucune sorte, l¿ouvrage que nous propose aujourd¿hui Arsène ONDO-EYEGHE témoigne une fois de plus et réaffirme son intérêt pour le maintien et la conservation de la mémoire collective des us et coutumes des peuples du Gabon. L¿auteur s¿intéresse ici aux contes des différentes communautés gabonaises et en parallèles africaines. Il introduit à la compréhension de leur "vision du monde". Il donne à lire ces "réalités africaines", pour comprendre les usages sociaux de ces récits relevant du patrimoine culturel africain sans distinction.On ne peut que se louer du travail remarquable d¿Arsène ONDO-EYEGHE et recommander la lecture de ces opuscules qui se lisent en un trait grâce à une écriture simple et un indéniable talent pédagogique permettant aux profanes, aussi bien qüaux avertis des questions de la tradition orale, de renforcer leur capacité dans le domaine de la littérature orale.

Le présent ouvrage est une publication qui s¿avère essentielle à qui veut connaître l¿histoire des plus obscures, mystique, surtout du côté obscur des villages africains, dit village bantu sous son expression la plus littérale et sous un aspect caché.Car, nul écrit n¿avait encore relaté l¿éclosion du milieu obscure et opaque, de façon si ouverte, sans retenue, de la grande et mystérieuse force du côté obscure qui donne accès à tout ou presque¿ dans bien des milieux et des domaines.Que faire pour être celui qüil faut et s¿épanouir sans crainte dans un tel milieu ? Peut-être, demeurer modeste, inactif, imbécile et débile.Surtout, ne pas connaître les choses de la nuit !¿

Sens prétention d¿aucune sorte, l¿ouvrage que nous propose aujourd¿hui Arsène ONDO-EYEGHE témoigne une fois de plus et réaffirme son intérêt pour le maintien et la conservation de la mémoire collective des us et coutumes des peuples du Gabon. Un travail fait dans la mesure la plus limpide qui soit ; selon les patronymes des idiomes du Gabon.L¿auteur s¿intéresse ici aux contes des différentes communautés gabonaises et en parallèles africaines. Il introduit à la compréhension de leur "vision du monde". Il donne à lire ces "réalités africaines", pour comprendre les usages sociaux de ces récits relevant du patrimoine culturel africain sans distinction.On ne peut que se louer du travail remarquable de sieur Arsène ONDO-EYEGHE et recommander la lecture de ces opuscules qui se lisent en un trait grâce à une écriture simple et un indéniable talent pédagogique permettant aux profanes, aussi bien qüaux avertis des questions de la tradition orale, de renforcer leur capacité dans le domaine de la littérature orale.

Cette humble et modeste composition qui n¿a aucune prétention scientifique est une collecte de petits textes de styles et de sujets divers, contenant toute une variété de réflexions sur les peuples, les coutumes, les traditions, les pratiques, les êtres et les choses qui remplissent les scènes de la vie quotidienne en Afrique. Ces textes transcendent le temps et l¿espace pour rappeler à l¿Homme la futilité d¿une existence qui privilégie l¿avoir à l¿être, le bien-être du corps à celui de l¿âme.C¿est René Char qui disait ¿qüaucun oiseau ne peut chanter dans un buisson de questions. ¿ C¿est pourquoi l¿oiseau qüest l¿auteur est muet dans le texte au milieu d¿un buisson de questions. Selon Abraham Maslow, ¿ tout être humain est sans cesse dans le besoin des fondamentaux nécessaires. Il serait doté d¿une tendance innée à progresser vers des niveaux supérieurs de santé, de créativité et d¿épanouissement ¿. Arsène Ondo-Eyeghe, laisse à l¿appréciation de tous, une simple question : ¿que faire si l¿on découvrait que notre société moderne et évoluée cultive plus d¿épines et de ronces que toutes les forêts du monde ?¿

Ta skromna i skromna kompozycja, która nie ma ¿adnych naukowych pretensji, jest zbiorem niewielkich tekstów o ró¿nych stylach i tematach, zawieraj¿cych ró¿ne refleksje na temat ludzi, zwyczajów, tradycji, praktyk, istot i rzeczy, które wype¿niaj¿ sceny ¿ycia codziennego w Afryce. Teksty te wykraczaj¿ poza czas i przestrze¿, przypominaj¿c ludzko¿ci o daremno¿ci istnienia, które uprzywilejowuje posiadanie nad byciem, dobro ciäa nad dobrem duszy.To René Char powiedziä, ¿e "¿aden ptak nie mo¿e ¿piewä w buszu pytä". "Dlatego ptak autora jest niemy w tek¿cie w ¿rodku krzaka pytä. Wed¿ug Abrahama Maslowa, "kädy cz¿owiek stale potrzebuje niezb¿dnych podstaw". Mówi si¿, ¿e jest on obdarzony wrodzon¿ tendencj¿ do osi¿gania wy¿szych poziomów zdrowia, kreatywno¿ci i spe¿nienia. Arsène ONDO-EYEGHE, pozostawia do uznania wszystkich, proste pytanie: "co by by¿o, gdyby¿my odkryli, ¿e nasze nowoczesne i rozwini¿te spo¿ecze¿stwo kultywuje wi¿cej kolców i trzasków ni¿ wszystkie lasy na ¿wiecie?".

Este libro es una contribución a la historia de las actividades culturales de ocio de algunos pueblos de Gabón. El autor ha recurrido al rico y variado repertorio del patrimonio mpongwe de forma precisa. Es un grupo particular tanto por sus orígenes, su moral, sus objetivos, sus hábitos, la fuerza de su moral y su forma de vida sin olvidar su comportamiento en la Historia que hizo de él un grupo sobre el que todos los demás grupos, pueblos y etnias catalogan sin fin por diversas razones y motivos mezclados a voluntad por incomprensión al menos o en muchas ocasiones, con razón o sin ella. Este trabajo realizado por A. Raponda-Walker, que retoma aquí Arsène ONDO-EYEGHE, es un vasto proyecto que pretende perpetuar, en el mejor de los casos, la supervivencia de los usos y costumbres, las actividades de ocio y el desarrollo de un patrimonio cultural como el del grupo Mpongwe.

Questo lavoro è un contributo alla storia delle attività culturali del tempo libero di alcuni popoli del Gabon. L'autore ha attinto al ricco e vario repertorio del patrimonio Mpongwe in modo preciso. È un gruppo particolare tanto per le sue origini, la morale, gli obiettivi, le abitudini, la forza della sua morale e il suo modo di vivere senza dimenticare il suo comportamento nella Storia che ne ha fatto un gruppo su cui tutti gli altri gruppi, popoli ed etnie catalogano all'infinito per varie ragioni e motivi misti a volontà per incomprensione almeno o ripetutamente, a torto o a ragione. Questo lavoro di A. Raponda-Walker, qui ripreso da Arsène ONDO-EYEGHE, è un vasto progetto che mira a perpetuare, nel migliore dei casi, la sopravvivenza degli usi e costumi, gli svaghi e lo sviluppo di un patrimonio culturale come quello del gruppo Mpongwe.

Jeta kniga - wklad w istoriü kul'turnogo dosuga nekotoryh narodow Gabona. Awtor tochno ispol'zowal bogatyj i raznoobraznyj repertuar naslediq mpongwe. Jeto opredelennaq gruppa, w rawnoj stepeni po swoemu proishozhdeniü, morali, celqm, priwychkam, sile duha i obrazu zhizni, ne zabywaq o ee powedenii w Istorii, kotoraq sdelala iz nego gruppu, na kotoruü bez konca katalogiziruüt wse drugie gruppy, narody i ätnicheskie gruppy po raznym prichinam i smeshannym motiwam po swoemu zhelaniü iz-za neponimaniq, po krajnej mere, ili wo mnogih sluchaqh, sprawedliwo ili oshibochno. Rabota, prodelannaq A. Rapondoj-Uokerom, kotoruü zdes' prodolzhaet Arsen ONDO-JeJEGE, predstawlqet soboj obshirnyj proekt, naprawlennyj w luchshem sluchae na sohranenie priwychek i obychaew, prowedenie dosuga i razwitie takogo kul'turnogo naslediq, kak u gruppy Mpongwe.

Dieses Buch ist ein Beitrag zur Geschichte der kulturellen Freizeitgestaltung einiger Völker Gabuns. Der Autor hat aus dem reichen und vielfältigen Repertoire des Mpongwè-Erbes gezielt geschöpft. Diese Gruppe ist aufgrund ihrer Herkunft, ihrer Sitten, ihrer Ziele, ihrer Gewohnheiten, der Stärke ihrer Moral und ihrer Lebensweise und nicht zuletzt aufgrund ihres Verhaltens in der Geschichte eine besondere Gruppe, die von allen anderen Gruppen, Völkern und Ethnien aus verschiedenen Gründen und mit gemischten Motiven endlos in Schubladen gesteckt wird, weil sie immer wieder missverstanden werden, sei es zu Recht oder zu Unrecht. Die Arbeit von A. Raponda-Walker, die hier von Arsène ONDO-EYEGHE fortgeführt wird, ist eine große Baustelle, die sich auf die Fortführung und das Überleben der Sitten und Gebräuche, der Freizeitaktivitäten und der Entfaltung eines kulturellen Erbes wie dem der Mpongwé-Gruppe richtet und sich dafür einsetzt.

This work is a contribution to the history of the cultural leisure of some peoples of Gabon. The author has drawn from the rich and varied repertoire of the Mpongwe heritage in a precise manner. It is a particular group as much by its origins, morals, objectives, habits, the strength of its morale and its way of life without forgetting its behavior in the History which made of him a group on which all the other groups, peoples and ethnic groups catalog without end for various reasons and mixed motives at will because of misunderstanding at least or in many times, wrongly or rightly. This work done by A. Raponda-Walker, which is taken up here by Arsène ONDO-EYEGHE, is a vast work in progress, which leans towards and for the perpetuation at best, the survival of the habits and customs, of the leisure activities and of the blossoming that a cultural heritage such as that belonging to the Mpongwe group offers.

Este livro é uma contribuição para a história das atividades culturais de lazer de alguns povos do Gabão. O autor recorreu ao rico e variado repertório da herança Mpongwe de uma forma precisa. É um grupo particular tanto pelas suas origens, moral, objectivos, hábitos, a força da sua moral e do seu modo de vida, sem esquecer o seu comportamento na História que fez dele um grupo em que todos os outros grupos, povos e etnias catalogam sem fim por várias razões e motivos mistos à vontade por causa de mal-entendidos pelo menos ou em muitas ocasiões, com razão ou sem ela. Este trabalho de A. Raponda-Walker, aqui retomado por Arsène ONDO-EYEGHE, é um vasto projecto que visa perpetuar, na melhor das hipóteses, a sobrevivência dos hábitos e costumes, as actividades de lazer e o desenvolvimento de um património cultural como o do grupo Mpongwe.

Dans l¿histoire du Gabon, à plus d¿un titre, les Ngowé constituent un véritable paradoxe. En effet, aujourd¿hui méconnus, les Ngowé constituent pourtant, l¿un des rares peuples du Gabon; ils étaient parmi les peuples les plus avancés. Aujourd¿hui, les Ngowé apparaissent comme un peuple misérable, arriéré. Pourtant, naguère partie intégrante du Royaume de Loango.Les Ngowé sont maintenant ignorés, voire niés, par certains et comptent pour quantité négligeable. Le présent document participe donc de ce souci de faire connaître un peuple formidable et de l¿aider à reconquérir son identité et ainsi retrouver son rang parmi les autres ethnies gabonaises.Cette étude ne traite ni en profondeur ni de manière globale de l¿histoire et des traditions du peuple Ngowé. Elle ne concerne que la partie de cette histoire retenue par la tradition et quelques aspects de la civilisation des Ngowé.

Cet ouvrage est une contribution à l¿histoire des loisirs culturels de quelques peuples du Gabon. L¿auteur a puisé dans le répertoire riche et varié du patrimoine Mpongwè de façon précise. C¿est un groupe particulier tout autant de par ses origines, m¿urs, ses objectifs, ses habitudes, la force de son moral et de son mode de vie sans oublier son comportement dans l¿Histoire qui fit de lui un groupe sur lequel tous les autres groupes, peuples et ethnies cataloguent sans fin pour diverses raisons et motifs mitigés à volonté pour cause d¿incompréhension à moindre ou à mainte reprise, à tord ou à raison. Ce travail fait par A. Raponda-Walker qui est reprit ici par Arsène ONDO-EYEGHE est un vaste chantier qui penche vers et pour la perpétuation au mieux, la survie des us et coutumes, des activités de loisirs et d¿épanouissement qüoffre un patrimoine culturel tel que celui appartenant au groupe Mpongwé.