Bücher von Asmaa Ali

Si vous dites à un musulman que l'Al-Hakimiyya (la souveraineté) appartient à Dieu seul, vous ne rencontrerez aucune objection, car tous les musulmans y croient ; cependant, l'histoire ne s'arrête pas là. À des fins politiques, des groupes islamiques extrémistes ont déclaré que tous les gouvernements et sociétés islamiques et non islamiques existants étaient des infidèles, affirmant qu'ils n'appliquaient pas la souveraineté de Dieu sur terre. Les Khawarij ont été les premiers à mettre en avant le concept d'Al-Hakymiaa, en raison de leur objection à l'incident d'arbitrage entre l'imam Ali bin Abi Talib et Muawiya bin Abi Sufyan, puis il a été récemment représenté par Abu Al-Ala Al-Mawdudi et traduit en arabe par Sayyid Qutb. La violence est née de mouvements islamiques radicaux qui considéraient leurs opposants comme des infidèles et voulaient donc parvenir à l'Al-Hakimiyya pour Dieu seul par le djihad, comme ils le prétendent.

Se dissermos a qualquer muçulmano que a Al-Hakimiyya (soberania) pertence apenas a Deus, não encontraremos qualquer objeção, pois todos os muçulmanos acreditam nisso; no entanto, a história não acaba aqui. Para fins políticos, os grupos extremistas islâmicos declararam infiéis todos os governos e sociedades islâmicos e não islâmicos existentes, alegando que não aplicam a soberania de Deus na Terra. O primeiro a apresentar o conceito de Al-Hakymiaa foi o Khawarij, devido à sua objeção ao incidente de arbitragem entre o Imã Ali bin Abi Talib e Muawiya bin Abi Sufyan, e depois foi recentemente representado por Abu Al-Ala Al-Mawdudi e traduzido para árabe por Sayyid Qutb. A violência emergiu de movimentos islâmicos radicais que consideravam os seus opositores infiéis e que, por isso, pretendiam alcançar a Al-Hakimiyya só para Deus através da jihad, como afirmam.

Si le dices a cualquier musulmán que la Al-Hakimiyya (soberanía) pertenece sólo a Dios, no encontrarás ninguna objeción, ya que todos los musulmanes creen en ello; sin embargo, la historia no acaba aquí. Con fines políticos, los grupos islámicos extremistas han declarado infieles a todos los gobiernos y sociedades islámicos y no islámicos existentes, alegando que no aplican la soberanía de Dios en la tierra. Lo que aquí se entiende por soberanía de Dios es la Hakimiyya política.Los primeros en plantear el concepto de Al-Hakymiaa son los jawarij, por su objeción al incidente de arbitraje entre el Imam Ali bin Abi Talib y Muawiya bin Abi Sufyan, y luego fue representado recientemente por Abu Al-Ala Al-Mawdudi y traducido al árabe por Sayyid Qutb. La violencia surgió de los movimientos islámicos radicales que consideraban infieles a sus oponentes y, por tanto, querían conseguir la Al-Hakimiyya sólo para Dios mediante la yihad, como ellos afirman.

Se dite a un musulmano che Al-Hakimiyya (la sovranità) appartiene solo a Dio, non troverete obiezioni, perché tutti i musulmani credono in questo; tuttavia, la storia non finisce qui. Per scopi politici, i gruppi islamici estremisti hanno dichiarato infedeli tutti i governi e le società islamiche e non islamiche esistenti, sostenendo che non applicano la sovranità di Dio sulla terra. Il primo a proporre il concetto di Al-Hakymiaa è stato il Khawarij, a causa della sua obiezione all'incidente dell'arbitrato tra l'Imam Ali bin Abi Talib e Muawiya bin Abi Sufyan, e poi è stato recentemente rappresentato da Abu Al-Ala Al-Mawdudi e tradotto in arabo da Sayyid Qutb. La violenza è emersa dai movimenti islamici radicali che consideravano i loro avversari come infedeli e volevano quindi raggiungere l'Al-Hakimiyya per Dio solo attraverso la jihad, come sostengono.

Esli wy skazhete lübomu musul'maninu, chto al'-Hakimiq (suwerenitet) prinadlezhit tol'ko Bogu, to ne wstretite wozrazhenij, poskol'ku wse musul'mane werqt w äto; odnako na ätom istoriq ne zakanchiwaetsq. V politicheskih celqh äxtremistskie islamskie gruppirowki ob#qwili newernymi wse suschestwuüschie islamskie i neislamskie prawitel'stwa i obschestwa, utwerzhdaq, chto oni ne primenqüt suwerenitet Boga na zemle. Pod suwerenitetom Boga zdes' ponimaetsq politicheskaq hakimiq. Perwymi koncepciü al'-hakimii wydwinuli hawaridzhi iz-za ih wozrazhenij protiw arbitrazhnogo incidenta mezhdu imamom Ali bin Abi Talibom i Muawiej bin Abi Suf'qnom, a zatem ona byla predstawlena Abu al'-Ala al'-Mawdudi i perewedena na arabskij qzyk Sajidom Kutbom. Nasilie wozniklo na pochwe radikal'nyh islamskih dwizhenij, kotorye schitali swoih protiwnikow newernymi i poätomu hoteli dobit'sq al'-Hakimiji tol'ko dlq Boga putem dzhihada, kak oni utwerzhdaüt.

If you tell any Muslim that Al-Hakimiyya (sovereignty) belongs to God alone, you will not find any objection, as all Muslims believe in that; however, the story does not end here. For political purposes, extremist Islamic groups have declared all existing Islamic and non-Islamic governments and societies to be infidels, claiming that they do not apply God's sovereignty on earth. What is meant by God's sovereignty here is political Hakimiyya.The first to put forward the concept of Al-Hakymiaa is the Khawarij, because of their objection to the arbitration incident between Imam Ali bin Abi Talib and Muawiya bin Abi Sufyan, and then it was recently represented by Abu Al-Ala Al-Mawdudi and translated into Arabic by Sayyid Qutb. Violence emerged from radical Islamic movements that considered their opponents to be infidels and thus wanted to achieve Al-Hakimiyya for God alone through jihad, as they claim.