Bücher von Assahith P. E. Wilfried Ogou

Within the Greek city defined by Plato, justice, order and equilibrium ensure that natural laws can materialize well-being, living together and harmony. Furthermore, the eminent Professor OBENGA Théophile reveals that: "The Egyptians have always used oral and written traditions to educate their young people so that they can perpetuate ancestral knowledge. Most Greek scholars and philosophers readily admit to having learned in Egypt". These words mark the globalization of erudition, which overcomes time, space and people. But today, where there should be equality between nations in many sectors, "passing" rules are unleashing injustices that challenge our HUMANITY. Unfortunately, Africa, the cradle of our civilization, continues to bear the brunt of these inequalities, and it's only right that its "big heads" should seek to re-establish the "symmetry" echoed by Socrates' disciple. In conclusion, as repetition is pedagogical, we will simply repeat our arguments, which are essential to this inherent stability.

Na cidade grega, tal como Platão a definiu, a justiça, a ordem e o equilíbrio contribuem para que as leis naturais possam trazer bem-estar, vida em comunidade e harmonia. Além disso, o eminente professor OBENGA Théophile revela que: "Os egípcios sempre utilizaram a tradição oral e depois a escrita para educar os seus jovens, de modo a perpetuar os conhecimentos ancestrais. A maior parte dos sábios e filósofos gregos admitem facilmente que foram educados no Egipto". Estas palavras marcam a globalização da erudição, que ultrapassa o tempo, o espaço e as pessoas. Mas hoje, onde deveria haver igualdade entre as nações em vários sectores, regras "passageiras" estão a desencadear injustiças que desafiam a nossa HUMANIDADE. Infelizmente, a África, berço da nossa civilização, continua a suportar o peso destas desigualdades, e é justo que as suas "grandes cabeças" procurem restabelecer a "simetria" de que falava o discípulo de Sócrates. Para concluir, sendo a repetição pedagógica, limitar-nos-emos a repetir os nossos argumentos, essenciais para esta estabilidade inerente.

En la ciudad griega definida por Platón, la justicia, el orden y el equilibrio contribuyen a que las leyes naturales propicien el bienestar, la vida en comunidad y la armonía. Por otra parte, el eminente profesor OBENGA Théophile revela que: "Los egipcios siempre han recurrido a la tradición oral y luego a la escrita para educar a sus jóvenes y perpetuar así los conocimientos ancestrales. La mayoría de los eruditos y filósofos griegos admiten de buen grado que se educaron en Egipto". Estas palabras marcan la globalización de la erudición, que supera el tiempo, el espacio y las personas. Pero hoy, donde debería haber igualdad entre las naciones en varios sectores, las normas "pasajeras" están desencadenando injusticias que desafían nuestra HUMANIDAD. Desgraciadamente, África, cuna de nuestra civilización, sigue llevándose la peor parte de estas desigualdades, y es justo que sus "grandes cabezas" traten de restablecer la "simetría" de la que se hacía eco el discípulo de Sócrates. Para concluir, como la repetición es pedagógica, nos limitaremos a repetir nuestros argumentos, que son esenciales para esta estabilidad inherente.

All'interno della città greca, come definita da Platone, la giustizia, l'ordine e l'equilibrio contribuiscono a garantire che le leggi naturali possano portare benessere, vita comunitaria e armonia. Inoltre, l'eminente professore OBENGA Théophile rivela che: "Gli egiziani hanno sempre utilizzato le tradizioni orali e poi scritte per educare i loro giovani in modo da perpetuare la conoscenza ancestrale. La maggior parte degli studiosi e dei filosofi greci ammette prontamente di essere stata educata in Egitto". Queste parole segnano la globalizzazione dell'erudizione, che supera il tempo, lo spazio e le persone. Ma oggi, dove dovrebbe esserci uguaglianza tra le nazioni in diversi settori, le regole "di passaggio" stanno scatenando ingiustizie che sfidano la nostra UMANITÀ. Purtroppo l'Africa, culla della nostra civiltà, continua a sopportare il peso di queste disuguaglianze ed è giusto che le sue "grandi teste" cerchino di ristabilire la "simmetria" di cui parlava il discepolo di Socrate. Per concludere, essendo la ripetizione pedagogica, ci limiteremo a ripetere le nostre argomentazioni, che sono essenziali per questa stabilità intrinseca.

In der von Platon definierten griechischen Stadt tragen Gerechtigkeit, Ordnung und Gleichgewicht dazu bei, dass die Naturgesetze Wohlbefinden, Zusammenleben oder Harmonie bewirken können. Der angesehene Professor OBENGA Théophile erklärt: "Die Ägypter haben es immer verstanden, ihre Jugend durch mündliche und später schriftliche Überlieferungen zu erziehen, damit sie das Wissen ihrer Vorfahren weitertragen konnte. Die meisten griechischen Gelehrten und Philosophen geben ohne weiteres zu, dass sie in Ägypten gelernt haben. Diese Worte sollen die Globalisierung der Gelehrsamkeit markieren, die Zeit, Raum und Menschen überwindet. Aber heute, wo es in vielen Bereichen Gleichheit zwischen den Nationen geben sollte, lösen "vorübergehende" Regeln Ungerechtigkeiten aus, die unsere MENSCHLICHKEIT herausfordern. Unglücklicherweise ist Afrika, die Wiege unserer Zivilisation, immer noch am stärksten von diesen Ungerechtigkeiten betroffen, und es ist legitim, dass seine "großen Köpfe" versuchen, die "Symmetrie" wiederherzustellen, die der Schüler von Sokrates als Echo beschrieben hat. Abschließend werden wir unsere Argumente, die für diese inhärente Stabilität unerlässlich sind, nur noch einmal wiederholen, denn Wiederholung ist ja bekanntlich pädagogisch.