Bücher von Assahith Paul Edgard Wilfried Ogou

A l¿intérieur de la cité grecque définie par Platon, la justice, l¿ordre et l¿équilibre concourent à ce que les lois naturelles puissent y matérialiser le bien-être, le vivre-ensemble ou l¿harmonie. Par ailleurs, l¿éminent professeur OBENGA Théophile, nous révèle que les égyptiens ont toujours su par les traditions orales et écrites, éduquer leur jeunesse, afin qüelle puisse les transmettre. Aussi, la plupart des savants et philosophes grecs reconnaissent, sans difficulté s¿être instruits en Egypte. Ces propos veulent marquer la globalisation de l¿érudition qui vainc le temps, l¿espace et les Hommes. Mais aujourd¿hui, là où il devrait exister une égalité entre nations, des règles ¿passagères¿ déclenchent des injustices défiant notre HUMANITE. Malencontreusement l¿Afrique, berceau de notre civilisation, reste sans cesse, la plus accablée par ces inéquations.Légitime alors que ses « grosses têtes » cherchent à rétablir cette ¿symétrie¿ dont le disciple de Socrate nous en produit l¿écho. Pour terminer, la répétition étant d¿ailleurs pédagogique, nous ne ferons que rabâcher nos arguments, indispensables à cette stabilité inhérente au Cosmos.

La plupart de ces articles ont été écrits entre 2016 et 2017 et publiés dans la rubrique « DEBATS ET OPINIONS » du quotidien d¿Etat de Côte d¿Ivoire, Fraternité-Matin. Cependant, ils sont d¿actualité. Ils reflètent l¿image d¿un monde d¿abord à la dérive avec ses conflits classiques, ses guerres idéologiques, la crise migratoire, le commerce de la foi, le défi du chômage, la corruption, où l¿on interfère des problématiques n¿ayant pas de rapport etc. Mais par ces lignes, décelons ensuite l¿espoir que représentent premièrement des dirigeants d¿une autre dimension qui éclosent et deuxièmement l¿aspiration légitime de certains peuples à arracher définitivement leur souveraineté. Prenant notre loupe de Juriste, on passe au peigne fin ces situations. Des sujets d¿ordre général que nous nous sommes donc permis d¿analyser en ne négligeant aucun de leurs aspects, à telle enseigne d¿avoir l¿impression que nous disons des choses et leurs contraires. En effet, jamais sur une matière traitée, nous n¿aurions pris « explicitement » position car telle est la posture du penseur-libre : Soulever le débat afin que toutes les idées confluent vers l¿atteinte de la satisfaction de l¿intérêt universel.