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Este estudo de investigação explorou o problema da identidade e da sociedade malaias no discurso da política malaia. O objectivo deste estudo foi compreender de que forma o discurso do Islão Hadhari proferido pelo Primeiro-Ministro da Malásia e Presidente da Organização Nacional dos Malaios Unidos (UMNO), Abdullah Ahmad Badawi, nos anos 2004-2008, demonstrou a hegemonia da sua administração e do seu partido. Foram deliberadamente seleccionados 19 discursos proferidos por Badawi em vários eventos comunicativos ao longo de 2004-2008 para inferir o discurso ideológico do Islão Hadhari, a abordagem ideológica da UMNO ao islamismo dos malaios. O estudo apresentou duas conclusões: Em primeiro lugar, o malaio é o constante conflito e correspondência entre etnia e religiosidade, malaio e muçulmano; e, em segundo lugar, uma teoria da identidade malaia deve alargar-se para descrever o malaio como uma civilização, como foi sugerido por Milner (2007).

Cette étude a exploré le problème de l'identité et de la société malaises dans le discours politique malais. L'objectif de cette étude était de comprendre comment le discours de l'islam hadhari tel qu'il a été prononcé par le Premier ministre malaisien et président de l'Organisation nationale des Malais unis (UMNO), Abdullah Ahmad Badawi, au cours des années 2004-2008, a démontré l'hégémonie de son administration et de son parti. 19 discours prononcés par Badawi lors de divers événements de communication entre 2004 et 2008 ont été délibérément sélectionnés pour déduire le discours idéologique de l'Islam Hadhari, l'approche idéologique de l'UMNO sur l'islamisme des Malais. L'étude a permis de tirer deux conclusions : Premièrement, la malaisité est un conflit constant et une correspondance avec l'ethnicité et la religiosité, malaise et musulmane ; et deuxièmement, une théorie de l'identité malaise devrait s'étendre pour décrire la malaisité comme une civilisation, comme l'a suggéré Milner (2007).

Este estudio de investigación exploró el problema de la identidad y la sociedad malayas en el discurso de la política malaya. El propósito de este estudio era comprender cómo el discurso del islam hadhari pronunciado por el primer ministro malasio y presidente de la Organización Nacional de Malayos Unidos (UMNO), Abdullah Ahmad Badawi, en los años 2004-2008 demostraba la hegemonía de su administración y su partido. Se seleccionaron deliberadamente 19 discursos pronunciados por Badawi en diversos actos comunicativos a lo largo de 2004-2008 para inferir el discurso ideológico del Islam Hadhari, el enfoque ideológico de la UMNO sobre el islamismo de los malayos. El estudio avanzó dos conclusiones: En primer lugar, la malayidad es el conflicto constante y la correspondencia con la etnicidad y la religiosidad, malaya y musulmana; y en segundo lugar, una teoría de la identidad malaya debería ampliarse para describir la malayidad como una civilización, como ha sugerido Milner (2007).

Questa ricerca ha esplorato il problema dell'identità e della società malese nel discorso della politica malese. Lo scopo di questo studio è stato quello di capire come il discorso dell'Islam Hadhari pronunciato dal Primo Ministro malese e Presidente dell'Organizzazione Nazionale dei Malesi Uniti (UMNO) Abdullah Ahmad Badawi negli anni 2004-2008 abbia dimostrato l'egemonia della sua amministrazione e del suo partito. 19 discorsi tenuti da Badawi in vari eventi comunicativi nel periodo 2004-2008 sono stati deliberatamente selezionati per dedurre il discorso ideologico dell'Islam Hadhari, l'approccio ideologico dell'UMNO all'islamismo dei malesi. Lo studio ha avanzato due conclusioni: In primo luogo, la Malayness è il costante conflitto e corrispondenza con l'etnia e la religiosità, malese e musulmana; in secondo luogo, una teoria dell'identità malese dovrebbe estendersi a descrivere la Malayness come una civiltà, come è stato suggerito da Milner (2007).

Diese Forschungsstudie untersuchte das Problem der malaiischen Identität und Gesellschaft im Diskurs der malaiischen Politik. Ziel dieser Studie war es, zu verstehen, wie der Diskurs des Islam Hadhari, wie er vom malaysischen Premierminister und Präsidenten der United Malays National Organisation (UMNO), Abdullah Ahmad Badawi, in den Jahren 2004-2008 geführt wurde, die Hegemonie seiner Regierung und Partei demonstrierte. 19 Reden, die Badawi in den Jahren 2004-2008 bei verschiedenen Kommunikationsveranstaltungen gehalten hat, wurden bewusst ausgewählt, um den ideologischen Diskurs des Islam Hadhari, den ideologischen Ansatz der UMNO zum Islamismus der Malaien, zu ermitteln. Die Studie enthält zwei Schlussfolgerungen: Erstens ist Malaiischsein ein ständiger Konflikt und eine ständige Korrespondenz mit Ethnizität und Religiosität, Malaiisch und Muslimisch; und zweitens sollte eine Theorie der malaiischen Identität so erweitert werden, dass sie Malaiischsein als eine Zivilisation beschreibt, wie von Milner (2007) vorgeschlagen.

V dannom issledowanii izuchaetsq problema malajskoj identichnosti i obschestwa w diskurse malajskoj politiki. Cel'ü dannogo issledowaniq bylo ponqt', kak diskurs islama hadhari w ispolnenii prem'er-ministra Malajzii i prezidenta Ob#edinennoj malajskoj nacional'noj organizacii (OMNO) Abdully Ahmada Badawi w 2004-2008 godah demonstrirowal gegemoniü ego administracii i partii. 19 rechej, proiznesennyh Badawi na razlichnyh kommunikatiwnyh meropriqtiqh w 2004-2008 godah, byli special'no otobrany dlq togo, chtoby sdelat' wywod ob ideologicheskom diskurse Islam Hadhari, ideologicheskom podhode UMNO k islamizmu malajcew. Issledowanie pozwolilo sdelat' dwa wywoda: Vo-perwyh, malajskost' - äto postoqnnyj konflikt i sootwetstwie ätnicheskoj prinadlezhnosti i religioznosti, malajskoj i musul'manskoj; i wo-wtoryh, teoriq malajskoj identichnosti dolzhna rasprostranqt'sq na opisanie malajskosti kak ciwilizacii, kak bylo predlozheno Milnerom (2007).