Bücher von Baldur Kirchner

Dieses Buch hilft Ihnen, Ihre Überzeugungskraft zu steigern und künftigen Auftritten sicherer und souveräner zu begegnen. Im Mittelpunkt steht das Wie der Rede, das eng verknüpft ist mit der Persönlichkeit des Redners. Neu in der 2. Auflage sind vor allem Kapitel über Argumentieren und erfolgreiches Verhandeln.

Vielleicht mag es manchem zunachst etwas widersinnig erscheinen, die Fuhrungsqualitat eines Managers mit seiner Emotionalitat in Verbindung zu bringen. Tragt doch Fuhren fur viele Zeitgenossen ein Anspruchsprofil, das harte Auto- ritat, klare Rationalitat und intellektuelle Souveranitat erken- nen lassen sollte. Gewi werden auch diese Mosaiksteine im Personlichkeitsbild des einen oder anderen Fuhrenden zu finden sein. Doch das, was einen Fuhrenden wirklich menschlich sein lat, ist seine emotionale Ausstrahlung. Wie haufig stehen sich in meinen Seminaren durch die Teilneh- menden personifizierte Rationalitat und Emotionalitat ge- genuber. Am uberzeugendsten jedoch wirkt stets jener Redner, der sich in seinem wahren Menschsein zu erkennen gibt. Allerdings bilden diese Sprechenden einen nur kleinen Kreis. Dagegen erlebe ich immer wieder Fuhrungskrafte, denen es gelingt, einem eindeutig emotional-ethisch orien- tierten Vortragsthema (,,Familie"e;, Sterbehilfe"e;, ,,Profisport"e;) die letzten intellektuellen Abstraktionswindungen abzutrot- zen. Es ist schon erstaunlich, mitzuerleben, welche Barrieren die Angst vor Gefuhlen in einem Fuhrenden errichten kann. Diese und viele andere Beobachtungen haben mich geleitet, als ich mich entschlo, dieses Buch zu konzipieren. Es ist meine Absicht, das Thema ,,Fuhlen"e; nachdrucklich aufzu- greifen und es als das seelische Fundament unseres Mensch- seins schlechthin darzustellen. Fuhrende verdanken ja ihre hierarchische Akzeptanz der Tatsache, da es Menschen gibt, die sich - mehr oder Vorwort weniger gern - fuhren lassen. Denn aus seinem bloen Dasein heraus ist ein Mensch noch lange kein Fuhrender.

Vielleicht mag es manchem zunächst etwas widersinnig erscheinen, die Führungsqualität eines Managers mit seiner Emotionalität in Verbindung zu bringen. Trägt doch Führen für viele Zeitgenossen ein Anspruchsprofil, das harte Auto­ rität, klare Rationalität und intellektuelle Souveränität erken­ nen lassen sollte. Gewiß werden auch diese Mosaiksteine im Persönlichkeitsbild des einen oder anderen Führenden zu finden sein. Doch das, was einen Führenden wirklich menschlich sein läßt, ist seine emotionale Ausstrahlung. Wie häufig stehen sich in meinen Seminaren durch die Teilneh­ menden personifizierte Rationalität und Emotionalität ge­ genüber. Am überzeugendsten jedoch wirkt stets jener Redner, der sich in seinem wahren Menschsein zu erkennen gibt. Allerdings bilden diese Sprechenden einen nur kleinen Kreis. Dagegen erlebe ich immer wieder Führungskräfte, denen es gelingt, einem eindeutig emotional-ethisch orien­ tierten Vortragsthema (,,Familie", »Sterbehilfe", ,,Profisport") die letzten intellektuellen Abstraktionswindungen abzutrot­ zen. Es ist schon erstaunlich, mitzuerleben, welche Barrieren die Angst vor Gefühlen in einem Führenden errichten kann. Diese und viele andere Beobachtungen haben mich geleitet, als ich mich entschloß, dieses Buch zu konzipieren. Es ist meine Absicht, das Thema ,,Fühlen" nachdrücklich aufzu­ greifen und es als das seelische Fundament unseres Mensch­ seins schlechthin darzustellen. Führende verdanken ja ihre hierarchische Akzeptanz der Tatsache, daß es Menschen gibt, die sich - mehr oder Vorwort weniger gern - führen lassen. Denn aus seinem bloßen Dasein heraus ist ein Mensch noch lange kein Führender.

Benedikt von Nursia grundete im 6. Jahrhundert den Benediktinerorden und wurde durch seine vorbildliche Lebensweise und durch die Regel, die er fur seine Monchsgemeinschaft zusammenstellte, zu einer Leitfigur. Das Geistesgut des Benediktinischen ist fur das abendlandische Kulturleben pragend geworden. "e;Benedikt fur Manager"e; ist nicht in der Absicht geschrieben, religiose Unterweisung zu geben. Vielmehr geht es dem Autor darum, das weltlich Verwertbare der Ordensregel zu erschlieen. Das Buch regt den Leser an zum Nachdenken uber seine eigene Wesenstiefe, seine Haltung dem Leben gegenuber und seinen personlichen Lebensstil. Es bietet vielfaltige Anregungen fur eine wirklich glaubwurdige und uberzeugende Fuhrungskultur.

Wahrheit und Glaubwürdigkeit bilden die ethischen Fundamente für wirklich überzeugende Rhetorik. Anhand einer Reihe rhetorischer Erfahrungen aus Politik, Wirtschaft und Gesellschaft schildern sie die Voraussetzungen für eine neue Dialogkultur.