Bücher von Bammoy Nabe

Peanuts, whose scientific name is "arachis hypogea", this oilseed of South American origin, introduced to African coasts by slave traders between the 16th and 19th centuries, became a compulsory crop for all taxpayers in the circles of North Togo from 1935, under the effects of the economic crisis of the 1930s, until 1960, under the supervision of the Sociétés Indigènes de Prévoyance (SIP). The production, marketing and consumption of groundnuts set the pace for the economic and social life of the region's populations. Although a small producer in comparison with other West African territories, notably Senegal, Togo under French administration was nonetheless a regional development crop. In this book, the author examines the conditions under which groundnuts integrated the populations of North Togo into the territory's trading economy, and thus into the global economy, with all its advantages and disadvantages.

El cacahuete, cuyo nombre científico es "arachis hypogea", esta oleaginosa de origen sudamericano, introducida en la costa africana por los traficantes de esclavos entre los siglos XVI y XIX, se convirtió en un cultivo obligatorio para todos los contribuyentes de los círculos del norte de Togo desde 1935, bajo los efectos de la crisis económica de los años 30, hasta 1960, bajo la supervisión de las Sociétés Indigènes de Prévoyance (SIP). La producción, la comercialización y el consumo de cacahuetes marcaron el ritmo de la vida económica y social de la población de esta región. A pesar de ser un pequeño productor en comparación con otros territorios de África Occidental, sobre todo Senegal, Togo, bajo administración francesa, cultivó sin embargo un cultivo para el desarrollo regional. En este libro, el autor examina las condiciones en las que el cacahuete integró a las poblaciones del norte de Togo en la economía comercial del territorio y, por ende, en la economía mundial, con todas sus ventajas e inconvenientes.

O amendoim, cujo nome científico é "arachis hypogea", esta oleaginosa de origem sul-americana, introduzida na costa africana pelos traficantes de escravos entre os séculos XVI e XIX, tornou-se uma cultura obrigatória para todos os contribuintes dos círculos do Norte do Togo a partir de 1935, sob os efeitos da crise económica dos anos 30, até 1960, sob a supervisão das Sociétés Indigènes de Prévoyance (SIP). A produção, a comercialização e o consumo de amendoim marcaram o ritmo da vida económica e social das populações desta região. Apesar de ser um pequeno produtor em comparação com outros territórios da África Ocidental, nomeadamente o Senegal, o Togo, sob administração francesa, cultivou, no entanto, uma cultura de desenvolvimento regional. Neste livro, o autor examina as condições em que o amendoim integrou as populações do Norte do Togo na economia comercial do território e, por conseguinte, na economia mundial, com todas as suas vantagens e inconvenientes.

Die Erdnuss (wissenschaftlicher Name "Arachis hypogea"), eine Ölsaat südamerikanischen Ursprungs, die zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert von Sklavenhändlern an die afrikanische Küste gebracht wurde, wurde ab 1935 unter den Auswirkungen der Wirtschaftskrise der 1930er Jahre zur Pflichtkultur für alle Steuerzahler in den Kreisen Nord-Togos, bis sie 1960 unter der Aufsicht der Sociétés indigènes de prévoyance (SIP) angebaut wurde. Die Produktion, der Handel und der Verbrauch von Erdnüssen bestimmten den Rhythmus des wirtschaftlichen und sozialen Lebens der Menschen in dieser Region. Obwohl Togo unter französischer Verwaltung im Vergleich zu anderen westafrikanischen Gebieten, insbesondere dem Senegal, nur ein kleiner Produzent war, betrieb das Land dennoch eine Kultur der regionalen Erschließung. Der Autor untersucht in diesem Buch die Bedingungen, unter denen die Erdnuss die Bevölkerung Nord-Togos in die Handelswirtschaft des Gebiets und damit in die Weltwirtschaft integrierte, mit all ihren Vor- und Nachteilen.

Le arachidi, il cui nome scientifico è "arachis hypogea", questo seme oleoso di origine sudamericana, introdotto sulle coste africane dai mercanti di schiavi tra il XVI e il XIX secolo, è diventato una coltura obbligatoria per tutti i contribuenti dei circoli del Togo settentrionale dal 1935, sotto gli effetti della crisi economica degli anni '30, fino al 1960 sotto la supervisione delle Sociétés Indigènes de Prévoyance (SIP). La produzione, la commercializzazione e il consumo di arachidi hanno segnato il ritmo della vita economica e sociale della popolazione di questa regione. Sebbene sia un piccolo produttore rispetto ad altri territori dell'Africa occidentale, in particolare il Senegal, il Togo sotto l'amministrazione francese ha comunque coltivato una coltura per lo sviluppo regionale. In questo libro, l'autore esamina le condizioni in cui le arachidi hanno integrato le popolazioni del Nord Togo nell'economia commerciale del territorio, e quindi nell'economia globale, con tutti i suoi vantaggi e svantaggi.

L¿arachide, de son nom scientifique «arachis hypogea», cet oléagineux d¿origine sud-américaine, introduit sur les côtes africaines par les négriers entre le XVIe et le XIXe siècle, devint à partir de 1935, sous les effets de de la crise économique des années 1930, la culture obligatoire de tout contribuable des cercles du Nord-Togo jusqüen 1960 sous l¿encadrement des Sociétés indigènes de prévoyance (SIP). La production, la commercialisation et la consommation de l¿arachide rythmèrent la vie économique et sociale des populations de cette région. Bien que petit producteur, comparativement aux autres territoires de l¿Afrique de l¿Ouest, notamment le Sénégal, le Togo sous administration française n¿en fit pas moins une culture de mise en valeur régionale. L¿auteur examine, dans cet ouvrage, les conditions dans lesquelles l¿arachide intégra les populations du Nord-Togo à l¿économie de traite du territoire, donc à l¿économie mondiale, avec ses avantages et ses inconvénients.

L'expression « les beaux-frères ennemis » - empruntée à Robert Cornevin - est utilisée pour désigner la décennie (1958-1967), au cours de laquelle Sylvanus Olympio et Nicolas Grunitzky, deux hommes d'État liés au plan familial mais opposés politiquement, ont dirigé le Togo. Celle-ci est appréhendée ici à partir de leurs discours à la nation. Les auteurs mettent ainsi à la disposition des chercheurs et du public des documents originaux censés constituer le tremplin d'une histoire nationale portant sur les deux premières Républiques, ainsi que sur la période transitoire au cours de laquelle la nation togolaise est née.