Bücher von Benoît Bertrand Assamba

A humanidade africana é um lugar de esperança porque contém os princípios para combater a forma particular do mal de que sofremos nos nossos países: o empobrecimento, a miséria, a interiorização em nós das forças e estruturas da desigualdade mortal. O infortúnio partilhado da pobreza só pode ser superado pela felicidade partilhada, e a profundidade ética de África é a felicidade partilhada. Com esta profundidade ética, é possível re-humanizar o mundo e tirar partido desta re-humanização do mundo para o nosso desenvolvimento. A humanidade africana deve, portanto, ser a fonte de inspiração mais suscetível de nos permitir não nos deixarmos esmagar pelas estruturas globais do nosso empobrecimento. É na medida em que se apoia na ambição de construir uma felicidade partilhada através do progresso comum, por oposição à revelação individualista que nos é imposta pela ordem mundial atual. É preciso iniciar desde já uma viragem civilizacional, baseada na rejeição do encantamento neoliberal, cujos efeitos nefastos se fazem sentir por todo o lado nos nossos países, e pôr em marcha iniciativas comunitárias.

L'umanità africana è un luogo di speranza perché contiene i principi per combattere la particolare forma di male di cui soffriamo nei nostri Paesi: l'impoverimento, l'indigenza, l'interiorizzazione in noi delle forze e delle strutture di una disuguaglianza mortale. La disgrazia condivisa della povertà può essere superata solo da una felicità condivisa, e lo spessore etico dell'Africa è la felicità condivisa. Con questo spessore etico, è possibile riumanizzare il mondo e approfittare di questa riumanizzazione del mondo per il nostro sviluppo. L'umanità africana deve quindi essere la fonte di ispirazione che più ci permetterà di non lasciarci schiacciare dalle strutture globali del nostro impoverimento. Lo è nella misura in cui è sostenuta dall'ambizione di costruire una felicità condivisa attraverso il progresso comunitario, in contrapposizione al disvelamento individualistico impostoci dall'attuale ordine mondiale. Dobbiamo avviare fin d'ora una svolta di civiltà, basata sul rifiuto dell'ammaliamento neoliberista, i cui effetti nefasti sono visibili ovunque nei nostri Paesi, e dare vita a iniziative comunitarie.

African humanity is a place of hope, because in it lie the principles for combating the particular form of evil from which we suffer in our countries: impoverishment, destitution, the internalization within us of the forces and structures of deadly inequality. The shared misfortune of poverty can only be overcome by shared happiness, and the ethical depth of Africa is shared happiness. With this ethical depth, it is possible to re-humanize the world and take advantage of this re-humanization of the world for our development. African humanity must therefore be the source of inspiration most capable of enabling us not to allow ourselves to be crushed by the global structures of our impoverishment. It is insofar as it is underpinned by the ambition to build shared happiness through communal progress, as opposed to the individualized unveiling imposed on us by the current world order. We need to initiate a civilizational turnaround now, starting with a rejection of the neo-liberal spellbinding whose harmful effects we can see everywhere in our countries, and set up community initiatives.

La humanidad africana es un lugar de esperanza porque contiene los principios para combatir la forma particular del mal que padecemos en nuestros países: el empobrecimiento, la miseria, la interiorización en nosotros de las fuerzas y estructuras de la desigualdad mortal. La desgracia compartida de la pobreza sólo puede superarse mediante la felicidad compartida, y la profundidad ética de África es la felicidad compartida. Con esta profundidad ética, es posible rehumanizar el mundo y aprovechar esta rehumanización del mundo para nuestro desarrollo. La humanidad africana debe ser, por tanto, la fuente de inspiración que más nos permita no dejarnos aplastar por las estructuras globales de nuestro empobrecimiento. Lo es en la medida en que se sustenta en la ambición de construir una felicidad compartida a través del progreso comunitario, frente al desvelamiento individualista que nos impone el actual orden mundial. Hay que iniciar desde ahora mismo un viraje civilizatorio, basado en el rechazo del embrujo neoliberal cuyos efectos nefastos se perciben por doquier en nuestros países, y poner en marcha iniciativas comunitarias.

Afrikanskoe chelowechestwo - äto mesto nadezhdy, potomu chto ono soderzhit principy bor'by s osoboj formoj zla, ot kotoroj my stradaem w nashih stranah: obnischanie, nischeta, interiorizaciq w nas sil i struktur smertel'nogo nerawenstwa. Obschee neschast'e bednosti mozhet byt' preodoleno tol'ko obschim schast'em, a äticheskaq glubina Afriki - äto obschee schast'e. Blagodarq ätoj äticheskoj glubine mozhno zanowo ochelowechit' mir i wospol'zowat'sq ego ochelowechiwaniem dlq nashego razwitiq. Poätomu afrikanskaq chelowechnost' dolzhna byt' istochnikom wdohnoweniq, kotoryj, skoree wsego, pozwolit nam ne dat' sebq razdawit' global'nym strukturam nashego obnischaniq. Imenno w toj mere, w kakoj ono opiraetsq na stremlenie postroit' obschee schast'e cherez obschinnyj progress, w protiwowes indiwidualisticheskomu razoblacheniü, nawqzannomu nam nyneshnim mirowym porqdkom. Nam neobhodimo prqmo sejchas nachat' ciwilizacionnyj perelom, osnowannyj na otkaze ot neoliberal'nogo okoldowywaniq, pagubnye posledstwiq kotorogo widny powsüdu w nashih stranah, i sozdat' obschestwennye iniciatiwy.

L¿humanité africaine est un lieu d¿espérance parce qüen elle réside des principes de lutte contre la forme particulière du mal dont nous souffrons dans nos pays : l¿appauvrissement, le dénuement, l¿intériorisation en nous des forces et des structures d¿inégalités mortifères. Le malheur partagé qüest la misère ne peut être vaincu que par le bonheur partagé et l¿Afrique dans sa profondeur éthique, c¿est le bonheur partagé. Avec cette profondeur éthique, il est possible de ré-humaniser le monde et tirer parti de cette ré-humanisation du monde pour notre développement. L¿humanité africaine doit donc être la source d¿inspiration la plus à même de nous rendre capables de ne pas nous laisser écraser par les structures mondiales de notre appauvrissement. Elle est dans la mesure où elle est sous-tendue par l¿ambition de construire le bonheur solidaire par le progrès communautaire contrairement au dévoilement individualisé que nous impose l¿ordre actuel du monde. Il faudra, dès maintenant amorcer un tournant de civilisation qui partira du refus de l¿ensorcellement néo-libéral dont on voit partout les effets nocifs dans nos pays et mettre sur pied des initiatives communautaires.