Bücher von Bruno Feidangai

L'obiettivo dell'analisi che abbiamo previsto in questo lavoro è stato quello di esaminare la realtà politica della Repubblica Centrafricana, per comprendere la situazione coloniale in relazione all'emergere del politico Barthélémy Boganda, che abbiamo scoperto attraverso il suo pensiero politico e la sua personalità carismatica. I regimi successivi, quando un politico è a corto di idee o di progetti per guidare il suo Paese, fanno riferimento al carisma di Barthélémy Boganda e ne fanno una sfilza. Anche nel XXI secolo, i suoi successori (civili e militari) sono ancora la tazza di tè o di caffè per i molti politici che non sono in grado di coniugare i cinque verbi di MESAN, ossia Vestire, Alloggiare, Curare, Nutrire ed Educare. Dalla sua tragica morte, gli ideali politici lasciati in eredità da Barthélémy Boganda sono stati più sfruttati che valorizzati nella Repubblica Centrafricana. I vari regimi politici ne hanno fatto un uso selettivo, privilegiando quelli che hanno un rapporto circostanziato con il contesto politico, sociale e culturale dell'epoca per legittimare il proprio potere.

El objetivo del análisis que nos hemos planteado en este trabajo era examinar la realidad política de la República Centroafricana, comprender la situación colonial en relación con la aparición del político Barthélémy Boganda, al que descubrimos a través de su pensamiento político y su personalidad carismática. Los regímenes sucesivos, cuando un político se queda sin ideas o proyectos para dirigir su país, se remiten al carisma de Barthélémy Boganda y hacen una retahíla de ellos. Incluso en el siglo XXI, sus sucesores (civiles y militares) siguen siendo la taza de té o de café para los numerosos políticos incapaces de conjugar los cinco verbos de MESAN, a saber Vestir, Albergar, Cuidar, Alimentar y Educar. Desde su trágica muerte, los ideales políticos legados por Barthélémy Boganda han sido más explotados que valorados en la República Centroafricana. Los distintos regímenes políticos han hecho un uso selectivo de ellos, favoreciendo aquellos que guardan una relación circunstancial con el contexto político, social y cultural de la época para legitimar su poder.

Die Analyse, die wir in diesem Buch vornehmen, zielt darauf ab, die politische Realität in Zentralafrika zu untersuchen und die koloniale Situation im Zusammenhang mit dem Auftreten des Politikers Barthélémy BOGANDA zu verstehen, den wir durch sein politisches Denken und seine charismatische Persönlichkeit kennengelernt haben. Wenn ein Politiker keine Ideen oder Projekte hat, um sein Land zu führen, verweist er auf das Charisma von Barthélémy BOGANDA und macht einen Rosenkranz daraus. Selbst im 21. Jahrhundert bleiben seine Nachfolger (zivil und militärisch) bis heute die Tasse Tee oder Kaffee für viele Politiker, die es nicht schaffen, die fünf Verben des MESAN zu konjugieren, nämlich Kleiden, Wohnen, Pflegen, Ernähren und Unterrichten. Die von Barthélémy BOGANDA hinterlassenen politischen Ideale wurden in der Zentralafrikanischen Republik seit seinem tragischen Tod eher instrumentalisiert als aufgewertet. Die verschiedenen politischen Regime haben sie selektiv genutzt und dabei diejenigen bevorzugt, die einen umstandsbedingten Bezug zum politischen, sozialen und kulturellen Kontext des Augenblicks hatten, um ihre Macht zu legitimieren.

Cel'ü analiza, zadumannogo nami w dannoj rabote, bylo izuchenie politicheskoj real'nosti Central'noafrikanskoj Respubliki, osmyslenie kolonial'noj situacii w swqzi s poqwleniem politika Bartelemi Bogandy, kotorogo my otkryli blagodarq ego politicheskoj mysli i harizmaticheskoj lichnosti. Smenqwshie drug druga rezhimy, kogda u politika ne hwatalo idej ili proektow dlq rukowodstwa stranoj, obraschalis' k harizme Bartelemi Bogandy i sozdawali iz nih werenicu. Dazhe w XXI weke ego preemniki (grazhdanskie i woennye) po-prezhnemu qwlqütsq chashkoj chaq ili kofe dlq mnogih politikow, kotorye ne w sostoqnii sprqgat' pqt' glagolow MESAN, a imenno: odewat', soderzhat', zabotit'sq, kormit' i wospitywat'. Posle ego tragicheskoj gibeli politicheskie idealy, zaweschannye Bartelemi Bogandoj, w Central'noafrikanskoj Respublike skoree äxpluatiruütsq, chem cenqtsq. Razlichnye politicheskie rezhimy ispol'zowali ih izbiratel'no, otdawaq predpochtenie tem, kotorye imeli koswennuü swqz' s politicheskim, social'nym i kul'turnym kontextom togo wremeni, chtoby uzakonit' swoü wlast'.

O objetivo da análise que nos propusemos fazer neste trabalho foi examinar a realidade política da República Centro-Africana, compreender a situação colonial em relação à emergência do político Barthélémy Boganda, que descobrimos através do seu pensamento político e da sua personalidade carismática. Os regimes sucessivos, quando um político tem falta de ideias ou de projectos para dirigir o seu país, remetem para o carisma de Barthélémy Boganda e fazem dele um fio condutor. Mesmo no século XXI, os seus sucessores (civis e militares) continuam a ser a chávena de chá ou de café para os muitos políticos que não conseguem conjugar os cinco verbos do MESAN, nomeadamente Vestir, Alojar, Cuidar, Alimentar e Educar. Desde a sua morte trágica, os ideais políticos legados por Barthélémy Boganda têm sido mais explorados do que valorizados na República Centro-Africana. Os diferentes regimes políticos utilizaram-nos de forma selectiva, privilegiando aqueles que têm uma relação circunstancial com o contexto político, social e cultural da época para legitimar o seu poder.

The aim of the analysis we have undertaken in this book is to examine the political reality of the Central African Republic, to understand the colonial situation in relation to the emergence of the politician Barthélémy BOGANDA, whom we have discovered through his political thought and charismatic personality. When successive regimes run out of ideas or projects to lead their country, they refer to Barthélémy BOGANDA's charisma and make a string of them. Even in the 21st century, his successors (civilian and military) are still the cup of tea or coffee for the many politicians who fail to conjugate the five verbs of MESAN: Clothe, House, Care, Feed and Educate. The political ideals bequeathed by Barthélémy BOGANDA have been more instrumentalized than valorized in the Central African Republic since his tragic death. The various political regimes have made selective use of them, favouring those with a circumstantial connection to the political, social and cultural context of the time to legitimize their power.

L¿analyse que nous avons envisagée à travers cet ouvrage, avait pour objet de scruter la réalité politique centrafricaine, permettons d¿appréhender la situation coloniale en rapport avec l¿apparition de l¿homme politique, Barthélémy BOGANDA, que nous, avons découvert à travers sa pensée politique et sa personnalité charismatique. Les différents régimes successifs homme politique est en panne d¿idées ou de projets pour conduire son pays, il fait référence au charisme de Barthélémy BOGANDA et en fait un chapelet. Même au XXI ème siècle, ses successeurs (civil et militaire) jusqü aujourd¿hui reste la tasse de thé ou de café pour les nombreux hommes politiques qui n¿arrivent pas à conjugué les cinq verbes du MESAN à savoir Vêtir, Loger, Soigner, Nourrir et Instruire. Les idéaux politiques légués par Barthélémy BOGANDA ont été plus instrumentalisés que valorisés dans le temps en Centrafrique depuis sa disparition tragique. Les différents régimes politiques en ont fait usage de manière sélective en privilégiant ceux ayant un rapport circonstancier au contexte politique, social et culturel du moment pour légitimer leur pouvoir.