Bücher von Carlo Ginzburg

In the best micro-historical tradition, Carlo Ginzburg, himself one of the founders and icons of this genre of historiography, dissects four moments of European intellectual history. This book relives the experience that participants in the Natalie Zemon Davis Lecture Series at the Budapest campus of Central European University had in 2019 listening to Ginzburg's eloquent and engaging discourses. For the purposes of this volume he has re-edited and completed the leporello of cases charged with the inherent ambiguity between secularism and religions.Secularism is often identified with rejection or at least distancing from the sacred. However, if one assumes that secularism also appropriates and reworks the sacred, its ambiguities come to the fore. The dilemma accompanies the reception of La Boétie's Servitude volontaire between 1574 and today. Before Walter Benjamin, the lesser-known 19th-century Léon de Laborde defended the profanity of reproducing the arts. The tension around the secular pervades the case of the College de Sociologie (Paris, 1937-1939), an attempt to analyze the ideological components of fascism. The fourth lecture approaches a much-discussed contemporary phenomenon - fake news - from a long-term perspective. To what extent are some disturbing features of the world we live in the result of a long, tortuous, unpredictable trajectory?

Die große Leistung Ginzburgs mit diesem Buch war, dass er erstmals ein Individuum ins Zentrum der Mentalitätsgeschichte rückte.Peter Burke und Natalie Zemon Davis, Roger Chartier und Robert Darnton - sie alle haben der Melodie von Menocchios Mühle zugehört und sich ihren Reim darauf gemacht. Das Buch erzählt die Geschichte des Müllers Domenico Scandello, genannt Menocchio, der 1584 vor der Inquisition bekennt: »Ich habe gesagt, dass, was meine Gedanken und meinen Glauben anlanget, alles ein Chaos war, nämlich Erd', Luft, Wasser und Feuer durcheinander. Und jener Wirbel wurde eine Masse, gerade wie man den Käse in der Milch macht, und darinnen wurden Würm', und das waren die Engel.«Diese seltsame, eher an Aristoteles als an scholastische Lehrmeinung erinnernde Überlieferung einer Gerichtsaussage ist Anhaltspunkt des Buches, das Carlo Ginzburg über einen 1532 im Friaul geborenen und 1601 als Ketzer verbrannten Müller geschrieben hat. Ginzburg nimmt die Erzählungen des Müllers nicht nur ernst, sondern er rekonstruiert mit ihnen eine ganze Vorstellungswelt: die der vermeintlich illiteraten Unterschicht.Mit einem neuen Vorwort des Verfassers.

Von Beginn seiner Forschungen an hat Ginzburg nachAuswegen aus dem Dilemma bloßer Gegenüberstellungvon »Irrationalismus« und »Rationalismus« gesucht;seine Untersuchung über die »Spurensicherung«in der Wissenschaft ist dafür der sichtbarste (und folgenreichste)Beleg. Diese Spurensicherung beginnt im19. Jahrhundert mit dem Kunsthistoriker Morelli, der nebensächlicheDetails erstmals für die Zuschreibung vonGemälden benutzt.Anschließend beschreibt Ginzburg die beiden entscheidendenneuen geschichtswissenschaftlichen Ansätzeder neueren Zeit, die Schulen von Marc Bloch undAby Warburg.