Bücher von Christian Faure

L'amour selon l'air célèbre de Carmen est « enfant de bohème ». Ce second recueil des Récits de Pétersbourg en montre la riche palette, sous le signe de la promesse et de l'inachèvement. Dans l'univers de Saint-Pétersbourg, l'âme slave lui confère des accents passionnés et douloureux. De Saint-Pétersbourg à Paris, Berlin, Rome ou New York, les personnages russes vivent leurs amours, souvent avec des étrangers, selon les modes contrastés de la béatitude, de l'élégie, ou du pathétique. Rayonnant à partir de l'ancienne capitale, l'amour tisse des destins multiples dans la Russie libérée du carcan soviétique.

Le premier recueil des Récits de Pétersbourg illustre la face sombre de la vie quotidienne dans la Russie du dernier quart de siècle. Délaissant les aperçus politiques qui servent le plus souvent à aborder ce grand pays, ces nouvelles alternent sur le mode grotesque ou pathétqiue des scènes de la vie pétersbourgeoise. L'horreur le dispute au ridicule, le tragique au comique. On appréhende ainsi les ressorts obscurs de l'âme russe dont Dimitri Karamazov déplorait le caractère "trop large". Ancienne capitale d'un Empire de l'incroyable, Saint-Péterbourg forme le cadre d'histoires excédant la mesure ordinaire, dont Russes et Français sont les acteurs privilégiés.

Mai 68 : une révolte étudiante contre une société conservatrice ?Les courants révolutionnaires de mai 68 ont ouvert la voie à des innovations en rupture avec les canons de la modernité, permettant à la « génération 68 » d'accéder au pouvoir et de créer une nouvelle étape : la postmodernité.Étudiant les idées d'alors et l'état de la France aujourd'hui, l'auteur pointe les contradictions et les impasses où la postmodernité a mené la France et l'Occident.

Où en est la société française un demi-siècle après la disparition du Général de Gaulle ? La dissémination en archipel des différents pans de la société française traduit un délitement croissant. Il est patent que la France a vu sa cohésion et sa puissance en tant que nation diminuer au cours du demi-siècle. En atteste sa disparition comme référence obligée dans les discours officiels, la nation étant remplacée par la République et ses « valeurs ». Pour conduire l'analyse, l'auteur procède par plans de coupe conceptuels étagés selon une hiérarchie traditionnelle. Il examine ensuite les courants nouveaux issus de mai 68 militant pour des causes fondées sur des postulats idéologiques dont la radicalité, les contradictions internes et externes ne font qu'accentuer le délitement en cours. L'issue ne réside pas dans la militance. Pour retrouver l'unité perdue de la France, patrie de Jeanne d'Arc, la « voie intérieure » s'impose. De la sorte on pourra mettre fin aux conflits et violences en tous genres qui s'avèrent de puissants agents de désagrégation.

Les récits de ce recueil mettent en regard deux époques de l'histoire polonaise au XXe siècle. Il ne s'agit pourtant pas de faire oeuvre de mémorialiste. Confronter le régime communiste de la « Pologne populaire » au temps de liberté recouvrée révèle l'évolution des rapports humains dans la bascule de l'histoire. Le système communiste instauré pendant un demi-siècle a permis, une fois sa chute consommée, de prendre la mesure de certaines possibilités de l'âme humaine développées par l'oppression totalitaire. La plupart de ces récits mettent aux prises des personnages polonais et français. Les histoires se déroulant dans diverses villes de Pologne oscillent entre déchirement, nostalgie et grotesque. Les intrigues permettent d'explorer, par coups de sonde successifs le riche terreau de l'âme slave en sa composante polonaise. Cet ouvrage fait écho à la remarque du Prix Nobel Czeslaw Milosz indiquant que le monde de l'Europe centrale et orientale recèle encore bien des mystères aux yeux du public occidental.