Bücher von Daniel Miranda Leandro

Da quando i colonizzatori sono sbarcati sul suolo brasiliano, il nostro Paese ha mostrato giorno dopo giorno la crescente manipolazione di altre culture e idee rispetto alle nostre. Per quanto riguarda l'aspetto religioso, non è stato diverso. I primi movimenti religiosi in terra brasiliana desideravano in gran parte obbedire a ciò che dettava lo Stato dell'epoca, unendosi così alle forze di cui la Corona portoghese aveva bisogno per impadronirsi sempre più del nostro Brasile. Questa unione tra Stato e Chiesa si è perpetuata sulla nostra nazione fino ai giorni nostri, anche se in forma mascherata. Tuttavia, i benefici che lo Stato ha concesso a chi lo ha aiutato all'inizio, la Chiesa, hanno portato a un problema che deve essere aggirato: Il commercio della fede. Con i privilegi concessi dallo Stato, l'attuale scenario religioso brasiliano non è al passo con quella che dovrebbe essere la sua principale preoccupazione: le cause sociali, il bene degli altri, il Vangelo puro e semplice.

Seit die Kolonisatoren brasilianischen Boden betreten haben, hat unser Land Tag für Tag gezeigt, dass andere Kulturen und Ideen immer mehr Einfluss auf die eigene nehmen. Was den religiösen Aspekt anbelangt, so war es nicht anders. Die ersten religiösen Bewegungen auf brasilianischem Boden hatten den Wunsch, sich weitgehend dem Diktat des Staates zu unterwerfen und sich so den Kräften anzuschließen, die die portugiesische Krone brauchte, um mehr und mehr von unserem Brasilien zu erobern. Diese Verbindung zwischen Staat und Kirche hat sich in unserem Land bis zum heutigen Tag erhalten, wenn auch in verschleierter Form. Die Vorteile, die der Staat demjenigen gewährt hat, der ihm anfangs geholfen hat, der Kirche, haben jedoch zu einem Problem geführt, das umgangen werden muss: Der Handel mit dem Glauben. Die vom Staat gewährten Privilegien haben dazu geführt, dass die derzeitige brasilianische Religion nicht mehr dem entspricht, was eigentlich ihr Hauptanliegen sein sollte: soziale Belange, das Wohl der anderen, das reine Evangelium.

Ever since the colonisers landed on Brazilian soil, our country has shown day after day the growing manipulation of other cultures and ideas over ours. When it comes to the religious aspect, it was no different. The first religious movements in Brazilian lands had a desire largely to obey what dictated the State of the time, and thus join the forces that the Portuguese Crown needed to seize more and more of our Brazil. This union between State and Church has perpetuated itself over our nation until the present day, albeit in a masked form. However, the benefits that the State granted to the one that helped it in the beginning, the Church, led to a problem that needs to be circumvented: The Commerce of Faith. With privileges granted by the State, the current Brazilian religious scenario is out of step with what should really be its main concern: social causes, the good of others, the gospel pure and simple.

Depuis que les colonisateurs ont débarqué sur le sol brésilien, notre pays a montré jour après jour la manipulation croissante d'autres cultures et idées sur les nôtres. En ce qui concerne l'aspect religieux, il n'en a pas été autrement. Les premiers mouvements religieux en terre brésilienne souhaitaient surtout obéir à ce que dictait l'État de l'époque, et ainsi se joindre aux forces dont la Couronne portugaise avait besoin pour s'emparer de plus en plus de notre Brésil. Cette union entre l'État et l'Église s'est perpétuée sur notre nation jusqu'à nos jours, bien que sous une forme masquée. Cependant, les avantages que l'État a accordés à celle qui l'a aidé au début, l'Église, ont conduit à un problème qui doit être contourné : Le commerce de la foi. Avec les privilèges accordés par l'État, le scénario religieux brésilien actuel est en décalage avec ce qui devrait être sa principale préoccupation : les causes sociales, le bien d'autrui, l'évangile pur et simple.

Desde que los colonizadores desembarcaron en suelo brasileño, nuestro país ha mostrado día tras día la creciente manipulación de otras culturas e ideas sobre las nuestras. En el aspecto religioso, no fue diferente. Los primeros movimientos religiosos en tierras brasileñas tenían en gran parte el deseo de obedecer a lo que dictaba el Estado de la época, y así unirse a las fuerzas que la Corona portuguesa necesitaba para apoderarse cada vez más de nuestro Brasil. Esta unión entre Estado e Iglesia se perpetuó sobre nuestra nación hasta nuestros días, aunque de forma enmascarada. Sin embargo, los beneficios que el Estado concedió a quien le ayudó en un principio, la Iglesia, condujeron a un problema que es necesario sortear: El Comercio de la Fe. Con los privilegios concedidos por el Estado, el actual escenario religioso brasileño está desfasado de lo que realmente debería ser su principal preocupación: las causas sociales, el bien del prójimo, el evangelio puro y simple.

Desde que os colonizadores desembarcaram em terras brasileiras, nosso país tem evidenciado dia após dia a crescente manipulação de outras culturas e ideias sobre as nossas. Em se tratando do aspecto religioso não foi diferente. Os primeiros movimentos religiosos em terras brasileiras tiveram um anseio em grande parte de obedecer o que ditava o Estado da época, e assim unir as forças que a Coroa Portuguesa necessitava para se apoderar cada vez mais de nosso Brasil. Essa união entre Estado e Igreja se perpetuou sobre nossa nação até os dias atuais, ainda que de forma mascarada. No entanto, os benefícios que o Estado outorgou para àquela que lhe ajudou no princípio, a Igreja, acarretaram em problema que necessita ser contornado: O Comércio da Fé. Com privilégios concedidos pelo Estado, o cenário religioso brasileiro atual encontra-se em desconformidade com aquilo que deveria realmente ser sua principal preocupação: as causas sociais, o bem ao próximo, o evangelho puro e simples.