Bücher von Diego Castro

At the beginning of the 21st century, an anti-prohibitionist collective emerged in sector II of the UFRN, organizing cannabis marches (since 2010) and cycles of debate in the academic sphere. This book seeks to understand the historicity of the anti-prohibitionist social movement in Rio Grande do Norte which, since 2010, has been deeply linked to the history of the Anti-Prohibitionist Collective of Students and Other Frequenters - Cannabisativa - and their respective connections, processes, productions, conceptions, images and memories that constitute contemporary multicultural spatialities and temporalities. The issue of drugs is one of the central themes of the social reality of our times. The aim of this research is to problematize knowledge about "drugs", raising questions of social importance, using procedures linked to oral history and critical documentary analysis. Associated with the discussion of "drugs" are the themes of social inequalities, the criminalization of the poor and black people, ineffective public policies and inefficient laws.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts entstand im Sektor II der UFRN ein antiprohibitionistisches Kollektiv, das Cannabismärsche (seit 2010) und Diskussionszyklen im akademischen Bereich organisierte. Dieses Buch versucht, die Historizität der antiprohibitionistischen sozialen Bewegung in Rio Grande do Norte zu verstehen, die seit 2010 eng mit der Geschichte des antiprohibitionistischen Kollektivs von Studenten und anderen Stammgästen - Cannabisativa - und ihren jeweiligen Verbindungen, Prozessen, Produktionen, Vorstellungen, Bildern und Erinnerungen verbunden ist, die zeitgenössische multikulturelle Räumlichkeit und Zeitlichkeit ausmachen. Die Drogenproblematik ist eines der zentralen Themen der sozialen Realität unserer Zeit. Ziel dieser Untersuchung ist es, das Wissen über "Drogen" zu problematisieren und Fragen von gesellschaftlicher Bedeutung aufzuwerfen, wobei Verfahren der mündlichen Überlieferung und der kritischen Dokumentenanalyse zum Einsatz kommen. Mit der Diskussion über "Drogen" sind die Themen der sozialen Ungleichheiten, der Kriminalisierung der Armen und der Schwarzen, der unwirksamen öffentlichen Politik und der ineffizienten Gesetze verbunden.

Au début du XXIe siècle, un collectif anti-prohibitionniste a émergé dans le secteur II de l'UFRN, organisant des marches pour le cannabis (depuis 2010) et des cycles de débats dans la sphère académique. Ce livre cherche à comprendre l'historicité du mouvement social anti-prohibitionniste dans le Rio Grande do Norte, qui depuis 2010 est profondément lié à l'histoire du collectif anti-prohibitionniste des étudiants et autres fréquentateurs - Cannabisativa - et leurs connexions, processus, productions, conceptions, images et mémoires respectives qui constituent les spatialités et les temporalités multiculturelles contemporaines. La question des drogues est l'un des thèmes centraux de la réalité sociale de notre époque. L'objectif de cette recherche est de problématiser les connaissances sur les "drogues", en soulevant des questions d'importance sociale, en utilisant des procédures liées à l'histoire orale et à l'analyse documentaire critique. Les thèmes des inégalités sociales, de la criminalisation des pauvres et des Noirs, de l'inefficacité des politiques publiques et des lois sont associés à la discussion sur les "drogues".

All'inizio del XXI secolo, nel settore II della UFRN è emerso un collettivo antiproibizionista che organizza marce per la cannabis (dal 2010) e cicli di dibattiti in ambito accademico. Questo libro cerca di comprendere la storicità del movimento sociale antiproibizionista del Rio Grande do Norte, che dal 2010 è profondamente legato alla storia del Collettivo Antiproibizionista di Studenti e Altri Frequentatori - Cannabisativa - e le rispettive connessioni, processi, produzioni, concezioni, immagini e memorie che costituiscono le spazialità e le temporalità multiculturali contemporanee. La questione della droga è uno dei temi centrali della realtà sociale del nostro tempo. L'obiettivo di questa ricerca è quello di problematizzare la conoscenza delle "droghe", sollevando questioni di rilevanza sociale, utilizzando procedure legate alla storia orale e all'analisi critica dei documenti. Alla discussione sulle "droghe" si associano i temi delle disuguaglianze sociali, della criminalizzazione dei poveri e dei neri, delle politiche pubbliche inefficaci e delle leggi inefficienti.

A principios del siglo XXI, surgió un colectivo antiprohibicionista en el sector II de la UFRN, organizando marchas cannábicas (desde 2010) y ciclos de debate en el ámbito académico. Este libro busca comprender la historicidad del movimiento social antiprohibicionista en Rio Grande do Norte, que desde 2010 está profundamente vinculado a la historia del Colectivo Antiprohibicionista de Estudiantes y Otros Frecuentadores - Cannabisativa - y sus respectivas conexiones, procesos, producciones, concepciones, imágenes y memorias que constituyen espacialidades y temporalidades multiculturales contemporáneas. La cuestión de las drogas es uno de los temas centrales de la realidad social de nuestro tiempo. El objetivo de esta investigación es problematizar el conocimiento sobre las "drogas", planteando cuestiones de importancia social, utilizando procedimientos vinculados a la historia oral y al análisis documental crítico. Asociados a la discusión sobre las "drogas" están los temas de las desigualdades sociales, la criminalización de los pobres y de los negros, las políticas públicas ineficaces y las leyes ineficientes. c

La historiografía relativa a Rio Grande do Norte atestigua la desaparición de las poblaciones indígenas en RN. Sin embargo, las investigaciones o contienen una laguna explicativa de la situación de las emergencias indígenas en Rio Grande do Norte o atestiguan la desaparición total del indio, explicándola a través de un exterminio completo o de la aculturación y el mestizaje. El objetivo de este trabajo es contribuir a reposicionar al indio en el escenario de la historia de Rio Grande do Norte en los últimos 30 años, utilizando los datos de la anunciada demanda indígena de la etnia indígena Eleotérios do Catu. La etnogénesis valida la presencia de una historia indígena actual, considerando la cultura como dinámica y siempre en constante movimiento de reelaboración de valores y signos a través de las relaciones políticas. De este modo, las referencias que definen la identidad de un determinado grupo humano están directamente vinculadas a la cultura, transmitida por medio de la tradición, la vida cotidiana, los rituales, las fiestas, las danzas e incluso los silencios.

Die Geschichtsschreibung über Rio Grande do Norte bescheinigt das Verschwinden der indigenen Bevölkerung in RN. Die Forschungen weisen jedoch entweder eine Erklärungslücke für die Situation der indigenen Bevölkerung in Rio Grande do Norte auf oder bescheinigen das völlige Verschwinden der Indianer, indem sie es mit einer vollständigen Ausrottung oder mit Akkulturation und Mestizisierung erklären. Das Ziel dieser Arbeit ist es, einen Beitrag zur Neupositionierung der Indianer im Szenario der Geschichte von Rio Grande do Norte in den letzten 30 Jahren zu leisten, indem die Daten über die angekündigte indigene Forderung der indigenen ethnischen Gruppe Eleotérios do Catu verwendet werden. Die Ethnogenese bestätigt das Vorhandensein einer aktuellen indigenen Geschichte, indem sie die Kultur als dynamisch und immer in ständiger Bewegung der Neuformulierung von Werten und Zeichen durch politische Beziehungen betrachtet. Auf diese Weise sind die Referenzen, die die Identität einer bestimmten menschlichen Gruppe definieren, direkt mit der Kultur verbunden, die durch Traditionen, tägliches Leben, Rituale, Feste, Tänze und sogar Schweigen weitergegeben wird.

The historiography concerning Rio Grande do Norte attests to the disappearance of indigenous populations in RN. However, the researches either contain an explanatory gap on the situation of the indigenous emergences in Rio Grande do Norte or attest the total disappearance of the Indian, explaining it through a complete extermination or acculturation and mestizaje. The objective of this work is to contribute to repositioning the Indian in the scenario of the history of Rio Grande do Norte over the last 30 years, using data on the announced indigenous demand of the Eleotérios do Catu indigenous ethnic group. Ethnogenesis validates the presence of a current indigenous history, considering culture as dynamic and always in constant movement of re-elaboration of values and signs through political relations. In this way, the references that define the identity of a given human group are directly linked to culture, transmitted through tradition, daily life, rituals, festivals, dances, and even silences.

La storiografia relativa al Rio Grande do Norte attesta la scomparsa delle popolazioni indigene nel RN. Tuttavia, le ricerche o contengono una lacuna esplicativa della situazione delle emergenze indigene nel Rio Grande do Norte o attestano la totale scomparsa dell'indio, spiegandola con un completo sterminio o con l'acculturazione e il mestizaje. L'obiettivo di questo lavoro è contribuire a riposizionare l'indio nello scenario della storia del Rio Grande do Norte degli ultimi 30 anni, utilizzando i dati sulla domanda indigena annunciata dell'etnia indigena Eleotérios do Catu. L'etnogenesi convalida la presenza di una storia indigena attuale, considerando la cultura come dinamica e sempre in costante movimento di rielaborazione di valori e segni attraverso le relazioni politiche. In questo modo, i riferimenti che definiscono l'identità di un certo gruppo umano sono direttamente legati alla cultura, trasmessa attraverso la tradizione, la vita quotidiana, i rituali, le feste, le danze e persino i silenzi.

L'historiographie concernant le Rio Grande do Norte atteste de la disparition des populations indigènes dans le RN. Cependant, soit les recherches contiennent une lacune explicative de la situation des émergences indigènes dans le Rio Grande do Norte, soit elles attestent la disparition totale de l'Indien, l'expliquant par une extermination complète ou par l'acculturation et le mestizaje. L'objectif de ce travail est de contribuer à repositionner l'Indien dans le scénario de l'histoire du Rio Grande do Norte au cours des 30 dernières années, en utilisant les données sur la demande indigène annoncée du groupe ethnique indigène Eleotérios do Catu. L'ethnogenèse valide la présence d'une histoire indigène actuelle, en considérant la culture comme dynamique et toujours en mouvement constant de réélaboration des valeurs et des signes à travers les relations politiques. Ainsi, les références qui définissent l'identité d'un certain groupe humain sont directement liées à la culture, transmise par le biais de la tradition, de la vie quotidienne, des rituels, des fêtes, des danses et même des silences.

A historiografia referente ao Rio Grande do Norte atesta o desaparecimento de populações indígenas no RN. No entanto, as pesquisas ou contêm um hiato explicativo da situação das emergências indígenas no Rio Grande do Norte ou atestam o total desaparecimento do índio, explicando-o através de uma exterminação completa ou aculturação e mestiçagem. O objetivo deste trabalho é contribuir para recolocar o índio no cenário da história norte-rio-grandense dos últimos 30 anos, utilizando os dados sobre a demanda indígena anunciada da etnia indígena Eleotérios do Catu. A etnogênese valida a presença de uma história indígena atual, considerando a cultura como dinâmica e sempre em movimento constante de reelaboração de valores e signos por meio de relações políticas. Desta forma, os referenciais que definem a identidade de um determinado grupo humano estão diretamente ligados à cultura, transmitida por meio da tradição, do cotidiano, dos rituais, das festas, das danças e até mesmo dos silêncios.