Bücher von Eberhard Jungel

Sieben Bände des ausgezeichneten Predigers Eberhard Jüngel zum Sonderpreis.

"Der Tübinger Systematiker Eberhard Jüngel hat die Diskussion über die GE [Gemeinsame Erklärung zur Rechtsfertigungslehre] ausgelöst und maßgeblich bestimmt, aber sein innerhalb Jahresfrist in drei Auflagen erschienenes Buch ist keine polemische Streitschrift. Die große Resonanz verdankt das wohl wichtigste Buch vom Ende des 20. Jahrhunderts der Tatsache, daß es in großartiger Klarheit die Botschaft von der Rechtfertigung des Sünders entfaltet. [...] die Durchführung bietet eine klare, differenzierte Argumentation mit großer Tiefenschärfe, die zwar bisweilen erhebliche Ansprüche an den Leser stellt, aber diesen auch mit vielfältigen Einsichten belohnt."Gerhard Ringshausen in Wissenschaftlicher Literaturanzeiger 1 (2001) S. 54f. "[...] eine Fundamentaltheologie des Protestantismus."Robert Leicht in Die Zeit Nr. 50 vom 3.12.1998

Ein neuer Aufsatzband des bedeutenden Theologen.Aus dem Inhalt:Mensch, wo bist Du? Glauben und Freiheit als Ortsbestimmungen des ChristenmenschenDie schöfperische Kraft der WortesSprachlose Freude? Eine Erinnerung an Schleiermachers WeihnachtsfeierWirkung durch Entzug. Eine theologische Anmerkung zum Begriff der WirkungsgeschichteZur Verankerung der Menschenrechte im christlichem GlaubenArbeit im biblischen VerständnisHoffnung für das AlterWas hat des Menschen Glück mit seiner Seligkeit zu tun?

Einer der bedeutendsten Theologen der Gegenwart spricht über sein Leben und seine Denkwege: Im Gespräch mit dem italienischen Theologen Fulvio Ferrario gibt Eberhard Jüngel einen Überblick über die Theologie der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und gleichzeitig eine faszinierende narrative Einführung in sein eigenes Werk. Von der Entdeckung des Evangeliums und der Kirche als Raum der Freiheit, als einzigem Ort, an dem man im bedrückenden Klima der DDR 'ungeniert die Wahrheit sagen konnte', führt der Weg bis zur renommierten Professur für Systematische Theologie in Tübingen. Es ist die Leidenschaft des Glaubens und eine lebhafte intellektuelle Neugier, mit der Eberhard Jüngel den theologischen und politischen Entwicklungen begegnet - etwa den Studentenunruhen, der Befreiungstheologie oder der Säkularisierung. Im Gespräch leben die Freundschaften mit Karl Barth und Ernst Fuchs wieder auf, das Verhältnis zu Martin Heidegger und Rudolf Bultmann kommt zur Sprache, wie auch eine kritische Einschätzung seines ehemaligen Tübinger Kollegen Joseph Ratzinger. Eindrucksvoll sind Eberhard Jüngels leidenschaftliches Bekenntnis zur evangelischen Kirche und zugleich seine eindeutige Verpflichtung zur Ökumene. 'Die Quelle der Theologie ist das Licht des Evangeliums. Und die Welt dem Menschen im Lichte dieses Evangeliums aufzuklären, das ist die Denkaufgabe der Theologie.' Eberhard Jüngel

Dieser Band vereinigt die zwei Texte "Befreiende Freiheit als Merkmal christlicher Existenz" und "Das jüngste Gericht als Akt der Gnade".

Karl Barths Schrift 'Fides quaerens intellectum' von 1931 ist in doppelter Weise von grundlegender Bedeutung. Zum einen ist es das entscheidende Dokument der Entdeckung jener Denkbewegung, die in der 'Kirchlichen Dogmatik' klassisch durchgeführt wurde. Barth hat sie als die der Theologie allein angemessene bezeichnet. Zum anderen bietet es eine wegweisende Analyse und Interpretation von Anselms Argument für die Existenz Gottes im 'Proslogion', die keine Auseinandersetzung mit dieser berühmten Vorform des ontologischen Gottesbeweises ignorieren kann. Damit gibt dieses Buch zugleich einen Schlüssel zum Verständnis von Barths theologischer Methode und zur Interpretation von Anselms Argumentation an die Hand.

Ebehard Jungel is among the handful of top theologians teaching in Germany today. Intelligent and orthodox, subtle and strong, God as the Mystery of the World is a masterpiece which should at last make its author as familiar in the English-speaking world as he has long deserved to be. --Geoffrey Wainright Union Theological Seminary Jungel sets out in this work to establish a basis for a theology of God the crucified while avoiding the shoals of theism and atheism. He warns of the danger, rooted in the fact that modernity no longer dares to think God, of talking God to death, of silencing God with too much God-talk. He analyzes what our possibilities are of thinking and speaking God and concludes that theology has to become the narrative of God's humanity, told like every love story. This is a stimulating but demanding book. It helps theology move forward again in its quest really to say what it talks about when it talks about God. --H. M. Rumscheidt Atlantic School of Theology