Bücher von Eberhard Martin Pausch

Aus liberaler Perspektive kann man Gebete als symbolisierende Handlungen verstehen, die zwischen den betenden Personen, der Welt und unserem »fernen Nachbarn« Gott vermitteln. Demnach wären sie dreistellige Relationen mit Gott selbst als einem transempirischen Relationsglied. Niemand weiß, ob (Fürbitten-) Gebete den Willen Gottes verändern können. Aber Gebete, verstanden als »religiöse Mitochondrien«, dienen in den Glaubenszellen von Christinnen und Christen als Kraftwerke und Energiespender. Auch können sie die Wirklichkeit verändern, indem sie Herzen berühren und so Menschen dazu bewegen, zumindest Teile der Welt zu verändern. Auf diese Weise tragen sie dazu bei, die Zukunft im Geist der Liebe zu gestalten, wenn es Liebe ist, die das Wesen des »fernen Nachbarn« Gott ausmacht. [God - a distant neighbour] A liberal approach to the phenomen of prayer argues that prayers are symbolizing actions mediating between the praying persons, the world as such and our »distant neighbour« God. Therefore they can be defined as three-digit relations including at least one transempirical relation member: God himself. It is an open question if (petitionary) prayers can change God's will. Yet prayers, understood as »religious mitochondria« in the belief cells of Christians, can serve as power plants and energizers in Christian life. Moreover, prayers can change reality by touching hearts and thus making people change parts of the world. In this way they contribute to a future shaped by the spirit of love given that love is the essence of the "distant neighbour" God.

Der Linksprotestantismus der Gegenwart steht im Ruf, er sei aufklärungskritisch, moralistisch und ideologisch festgelegt. Dieses Buch beweist das Gegenteil. Der Autor entfaltet darin das Programm eines aufgeklärten, offenen Protestantismus. Er skizziert ein Denken, das sich aus Wahrheit, Vernunft und Verantwortungsbereitschaft speist, entwirft eine Friedens- und Entwicklungspolitik, die den Wachstumsbegriff kritisch sieht, und fordert ein Leitungshandeln, das auf Kompetenz, Authentizität und Argumenten beruhen soll. Absolutheitsansprüchen in Politik und Religion wird eine Absage erteilt. Dr. Eberhard Martin Pausch ist Pfarrer und Studienleiter für den Themenbereich "Religion und Politik" in der Evangelischen Akademie Frankfurt.

Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Einleitung: Zur möglichen Relevanz des Wahrheitsbegriffes für die gegenwärtige deutschsprachige protestantische systematische Theologie -- I. Hauptteil: Hermeneutische und wahrheitskonzeptionale Überlegungen -- II. Hauptteil: Martin Heideggers philosophische Wahrheitskonzeption: Ein kritischer Rekonstruktionsvorschlag -- III. Hauptteil: Rudolf Bultmanns Konzeption von Wahrheit im Kontext seiner Theologie -- IV. Schlußteil: Abschließende Überlegungen -- Abkürzungsverzeichnis -- Hinweise zur Zitationsweise in dieser Arbeit -- Literaturverzeichnis -- Namensregister -- Sachregister -- Backmatter

Der Mensch Jesus kann verstanden werden als Gottes Hauptdarsteller in dem Theaterstuck, das Weltgeschichte heit. Das ist die These dieses Buches. Es gibt historische Indizien dafur, dass er sich selbst so sah, etwa die Nahe der Stadt Nazareth zum antiken Theater in Sepphoris. Die These lasst sich jedoch vor allem semiotisch begrunden, wenn man die Person Jesu als ein mehrdimensionales Zeichen versteht. Jesus und seine Jungerinnen und Junger machten Glaube, Hoffnung und Liebe als Grunddimensionen menschlicher Existenz sichtbar. Wer ihm nachfolgt, lebt ebenfalls in diesen Dimensionen und erkennt Gott als den Regisseur der Geschichte an. Dessen Hauptdarsteller Jesus ist auch heute noch leibhaft erfahrbar, unter anderem im Leben der Glaubenden und im Geschehen von Gottesdienst und Abendmahl.