Bücher von Edith Rebolledo Moller

Sono guidata dal desiderio di dare continuità al mio libro precedente, che mi ha permesso di conoscere la vita delle donne rurali anziane: "Género y Ruralidad1. Testimonianze di vita di donne rurali a Chiloé". Dato che il mondo rurale è andato sfumando per essere assimilato a un'urbanità che sempre più si ascrive fortemente alla postmodernità da una prospettiva socioculturale e ho sentito la necessità epistemologica di mostrare l'evoluzione che la vita delle donne di Chiloé sta vivendo, considerando i marcati cambiamenti che si sono verificati a Chiloé negli ultimi decenni. In questo libro mostro le trasformazioni sociali in atto nel mondo di Chiloé, attraverso la visibilità della vita di donne identificate non solo con il matrimonio e i figli, come accadeva alle loro madri e nonne, ma che hanno iniziato a conoscere altre sfaccettature della vita sociale e culturale, che le ha portate a raggiungere maggiori conquiste personali, strutturando la propria vita dal mondo del lavoro retribuito e dai cambiamenti nel matrimonio e nella famiglia. Questo libro è anche una porta aperta a ulteriori ricerche sull'argomento e incarna la mia passione per la ricerca sociale.

Ich habe mich von dem Wunsch leiten lassen, mein vorheriges Buch fortzusetzen, das es mir ermöglichte, das Leben älterer Frauen auf dem Land kennenzulernen: "Género y Ruralidad1. Zeugnisse aus dem Leben von Landfrauen in Chiloé". In Anbetracht der Tatsache, dass die ländliche Welt immer mehr verschwimmt, um sich einer Urbanität anzugleichen, die aus soziokultureller Sicht immer stärker der Postmoderne zuzurechnen ist, hatte ich das erkenntnistheoretische Bedürfnis, die Entwicklung aufzuzeigen, die das Leben der Frauen in Chiloé in Anbetracht der deutlichen Veränderungen, die in den letzten Jahrzehnten in Chiloé stattgefunden haben, durchmacht. In diesem Buch zeige ich die gegenwärtigen sozialen Veränderungen in der Welt von Chiloé durch die Sichtbarkeit des Lebens von Frauen, die nicht nur mit Ehe und Kindern identifiziert werden, wie es bei ihren Müttern und Großmüttern der Fall war, sondern die begonnen haben, andere Facetten des sozialen und kulturellen Lebens kennenzulernen, was sie zu größeren persönlichen Errungenschaften geführt hat, indem sie ihr eigenes Leben aus der Welt der bezahlten Arbeit und den Veränderungen in Ehe und Familie heraus strukturiert haben. Dieses Buch ist auch eine offene Tür für weitere Forschungen zu diesem Thema und verkörpert meine Leidenschaft für die Sozialforschung.

I am guided by the desire to give continuity to my previous book, which allowed me to learn about the lives of older rural women: "Género y Ruralidad1. Testimonies of the lives of rural women in Chiloé". Given that the rural world has been blurring to be assimilated to an urbanity, which increasingly ascribes strongly to postmodernity from a sociocultural perspective and I have felt the epistemological need to show the evolution that the lives of Chiloé women are experiencing, considering the marked changes that have occurred in Chiloé in recent decades. In this book I show the current social transformations in the world of Chiloé, through the visibility of the lives of women identified not only with marriage and children, as was the case with their mothers and grandmothers, but who have begun to learn about other facets of social and cultural life, which has led them to achieve greater personal achievements, structuring their own lives from the world of paid work and changes in marriage and family. This book is also an open door to further research on the subject and embodies my passion for social research.

Je suis guidée par le désir de donner une continuité à mon livre précédent, qui m'a permis de connaître la vie des femmes rurales âgées : "Género y Ruralidad1. Témoignages de la vie des femmes rurales à Chiloé". Étant donné que le monde rural s'est estompé pour être assimilé à une urbanité qui, d'un point de vue socioculturel, s'apparente de plus en plus à la postmodernité, j'ai ressenti le besoin épistémologique de montrer l'évolution que connaît la vie des femmes de Chiloé, compte tenu des changements marqués qui se sont produits à Chiloé au cours des dernières décennies. Dans ce livre, je montre les transformations sociales actuelles dans le monde de Chiloé, à travers la visibilité de la vie des femmes identifiées non seulement au mariage et aux enfants, comme c'était le cas de leurs mères et de leurs grands-mères, mais qui ont commencé à connaître d'autres facettes de la vie sociale et culturelle, ce qui les a amenées à réaliser de plus grands accomplissements personnels, en structurant leur propre vie à partir du monde du travail rémunéré et des changements dans le mariage et la famille. Ce livre est aussi une porte ouverte à d'autres recherches sur le sujet et incarne ma passion pour la recherche sociale.

Guio-me pelo desejo de dar continuidade ao meu livro anterior, que me permitiu conhecer a vida de mulheres rurais idosas: "Género y Ruralidad1. Testemunhos de vida de mulheres rurais em Chiloé". Dado que o mundo rural se tem vindo a esbater para ser assimilado a uma urbanidade que, cada vez mais, se inscreve fortemente na pós-modernidade numa perspetiva sociocultural, senti a necessidade epistemológica de mostrar a evolução que a vida das mulheres de Chiloé está a sofrer, tendo em conta as mudanças marcantes que ocorreram em Chiloé nas últimas décadas. Neste livro mostro as transformações sociais em curso no mundo de Chiloé, através da visibilidade da vida de mulheres identificadas não só com o casamento e os filhos, como acontecia com as suas mães e avós, mas que começaram a conhecer outras facetas da vida social e cultural, o que as levou a alcançar maiores realizações pessoais, estruturando a sua própria vida a partir do mundo do trabalho remunerado e das mudanças no casamento e na família. Este livro é também uma porta aberta para novas investigações sobre o tema e encarna a minha paixão pela investigação social.

Die vorliegende Untersuchung enthält die realen Zeugnisse von etwa 20 älteren Frauen aus dem ländlichen Raum der Provinz Chiloé im Süden Chiles. Diese Zeugnisse wurden anhand einiger soziologischer Theorien und bestimmter Schlüssel, die den Diskurs dieser Frauen aus Chiloé transversalisieren, interpretiert, um die Fragen zu beantworten: Wie manifestieren sich die Geschlechterunterschiede, die in der ländlichen Gesellschaft von Chiloé bestehen; wo treten die größten Geschlechterunterschiede in der ländlichen Gesellschaft von Chiloé auf; welche Auswirkungen haben diese Geschlechterunterschiede auf das Leben der Landfrauen aus Chiloé? Die Antworten auf diese Fragen haben es uns ermöglicht, die geschlechtsspezifischen Unterschiede zu veranschaulichen, die in diesem Kontext auftreten, wenn man bedenkt, dass diese Gesellschaft in ihren sozialen Beziehungen die überlieferten Traditionen, Mythen und Überzeugungen einer ganz besonderen Kultur aufrechterhält, die sich in Praktiken und Überzeugungen manifestieren, die für die traditionelle patriarchalische Gesellschaft typisch sind, da sie sich in sozialer und geografischer Isolation" befindet.

This research provides the real testimonies of around 20 older women from the rural area of the Province of Chiloé, in the south of Chile. These testimonies have been interpreted from some sociological theories, by means of certain keys that transversalise the discourse of these women from Chiloé, in order to answer the questions: How are the gender differences that are established in rural Chiloé society manifested; where do the greatest gender inequalities occur in rural Chiloé society; what are the effects of these gender inequalities in the lives of rural women from Chiloé; and what are the effects of these gender inequalities in the lives of rural women from Chiloé? The answers to these questions have allowed us to visualise the gender differences that occur in this context, considering that this society maintains, in its social relations, the ancestral traditions, myths and beliefs of a very particular culture given its condition of "social and geographical isolation", which are manifested in practices and beliefs typical of the traditional patriarchal society.

Cette recherche fournit les témoignages réels d'une vingtaine de femmes âgées de la zone rurale de la province de Chiloé, au sud du Chili. Ces témoignages ont été interprétés à partir de certaines théories sociologiques, au moyen de certaines clés qui transversalisent le discours de ces femmes de Chiloé, afin de répondre aux questions suivantes : comment se manifestent les différences de genre établies dans la société rurale de Chiloé ; où se produisent les plus grandes inégalités de genre dans la société rurale de Chiloé ; quels sont les effets de ces inégalités de genre dans la vie des femmes rurales de Chiloé ; et quels sont les effets de ces inégalités de genre dans la vie des femmes rurales de Chiloé ? Les réponses à ces questions nous ont permis de visualiser les différences entre les hommes et les femmes dans ce contexte, étant donné que cette société maintient, dans ses relations sociales, les traditions ancestrales, les mythes et les croyances d'une culture très particulière en raison de son "isolement social et géographique", qui se manifestent par des pratiques et des croyances typiques de la société patriarcale traditionnelle.

Esta investigação fornece os testemunhos reais de cerca de 20 mulheres idosas da zona rural da província de Chiloé, no sul do Chile. Estes testemunhos foram interpretados a partir de algumas teorias sociológicas, através de determinadas chaves que transversalizam o discurso destas mulheres de Chiloé, de forma a responder às questões: como se manifestam as diferenças de género que se estabelecem na sociedade rural de Chiloé; onde se encontram as maiores desigualdades de género na sociedade rural de Chiloé; quais são os efeitos destas desigualdades de género na vida das mulheres rurais de Chiloé; e quais são os efeitos destas desigualdades de género na vida das mulheres rurais de Chiloé? As respostas a estas questões permitiram-nos visualizar as diferenças de género que ocorrem neste contexto, considerando que esta sociedade mantém, nas suas relações sociais, as tradições ancestrais, os mitos e as crenças de uma cultura muito particular dada a sua condição de "isolamento social e geográfico", que se manifestam em práticas e crenças típicas da sociedade patriarcal tradicional.

Questa ricerca fornisce le testimonianze reali di circa 20 donne anziane dell'area rurale della provincia di Chiloé, nel sud del Cile. Queste testimonianze sono state interpretate a partire da alcune teorie sociologiche, attraverso alcune chiavi di lettura che trasversalizzano il discorso di queste donne di Chiloé, per rispondere alle domande: come si manifestano le differenze di genere che si stabiliscono nella società rurale di Chiloé; dove si verificano le maggiori disuguaglianze di genere nella società rurale di Chiloé; quali sono gli effetti di queste disuguaglianze di genere nella vita delle donne rurali di Chiloé; e quali sono gli effetti di queste disuguaglianze di genere nella vita delle donne rurali di Chiloé? Le risposte a queste domande ci hanno permesso di visualizzare le differenze di genere che si verificano in questo contesto, considerando che questa società mantiene, nelle sue relazioni sociali, le tradizioni ancestrali, i miti e le credenze di una cultura molto particolare data la sua condizione di "isolamento sociale e geografico", che si manifestano in pratiche e credenze tipiche della società patriarcale tradizionale.

La presente investigación entrega los testimonios reales de alrededor de 20 mujeres mayores del ámbito rural de la Provincia de Chiloé, en el sur de Chile. Estos testimonios han sido interpretados desde algunas teorías sociológicas, mediante ciertas claves que transversalizan el discurso de estas chilotas, para responder a las preguntas sobre ¿Cómo se manifiestan las diferencias de género que se instauran en la sociedad rural chilota?, ¿Dónde se producen los mayores énfasis de las desigualdades de género, en la sociedad rural chilota?, ¿Cuáles son los efectos de estas desigualdades de género, en la vida de las mujeres rurales chilotas?. Las respuestas a dichas preguntas nos han permitido visualizar las diferencias de género que se producen en este contexto, considerando que esta sociedad mantiene, en sus relaciones sociales, las tradiciones ancestrales, mitos y creencias de una cultura muy particular dada su condición de ¿aislamiento social y geográficö, que se manifiestan en prácticas y creencias típicas de la sociedad tradicional patriarcal.

Me guia el anhelo de dar continuidad a mi libro anterior, que permitió conocer las vidas de mujeres mayores del mundo rural: ¿Género y Ruralidad1. Testimonios de vida de mujeres rurales de Chiloé¿. Dado que el mundo rural se ha ido desdibujando para ir asimilándose a una urbanidad, que cada vez más, adscribe fuertemente a la postmodernidad desde una perspectiva sociocultural y he sentido la necesidad epistemológica, de mostrar la evolución que están experimentando las vidas de las mujeres chilotas, considerando los marcados cambios ocurridos en Chiloé en las últimas décadas. En este libro muestro las transformaciones sociales actuales del mundo chilote, a través de la visibilización de las vidas de las mujeres identificadas, no sólo con el matrimonio y los hijos, como fue con sus madres o abuelas; sino que, han empezado a conocer otras facetas de la vida social y cultural, que les ha llevado al logro de mayores realizaciones personales. estructurando sus propias vidas a partir del mundo del trabajo remunerado y los cambios en el matrimonio y la familia. Este libro es también una puerta abierta a nuevas indagaciones sobre el tema y plasma mi pasión por la investigación social.