Bücher von Edivânio Santos Andrade

Il modo in cui l'uomo spiega le sue azioni sul pianeta implica una comprensione delle sue azioni verso la natura attraverso l'adozione di un modello etico antropocentrico, cioè incentrato solo sulla specie umana. Va considerato che la tecnologia, se usata bene, è un importante alleato dell'uomo e ha migliorato la vita di milioni di persone ovunque. Tuttavia, l'insaziabile mancanza di controllo dell'imperialismo economico relega la maggior parte della popolazione mondiale in condizioni di estrema povertà e devastazione ambientale. Tuttavia, è necessario praticare un'etica ambientale che tenga conto allo stesso modo delle altre forme di vita, siano esse senzienti, biologiche o sistemiche, perché la natura dipende da tutti noi non perché siamo in essa, ma perché siamo essa, ovvero un'etica attiva incorporata nella vita quotidiana.

Die Art und Weise, wie der Mensch seine Handlungen auf dem Planeten erklärt, impliziert ein Verständnis seiner Handlungen gegenüber der Natur durch die Annahme eines anthropozentrischen ethischen Modells, d.h. eines, das sich nur auf die menschliche Spezies konzentriert. Es ist zu bedenken, dass die Technologie, wenn sie richtig eingesetzt wird, ein wichtiger Verbündeter des Menschen ist und das Leben von Millionen von Menschen überall verbessert hat. Der unersättliche Mangel an Kontrolle durch den Wirtschaftsimperialismus führt jedoch dazu, dass die Mehrheit der Weltbevölkerung in extreme Armut und Umweltzerstörung abgleitet. Es ist jedoch notwendig, eine Umweltethik zu praktizieren, die andere Lebensformen in gleicher Weise berücksichtigt, seien sie empfindungsfähig, biologisch oder systemisch, denn die Natur hängt von uns allen ab, nicht weil wir in ihr sind, sondern weil wir sie sind, oder besser gesagt, eine aktive Ethik, die in das tägliche Leben integriert ist.

The way in which man explains his actions on the planet implies an understanding of his actions towards nature through the adoption of an anthropocentric ethical model, i.e. one that focuses only on the human species. It has to be considered that technology, if used well, is an important ally of man and has improved the lives of millions of people everywhere. However, the insatiable lack of control of economic imperialism relegates the majority of the world's population to extreme poverty and environmental devastation. However, it is necessary to practise environmental ethics that takes into account other forms of life in the same way, be they sentient, biological or systemic, because nature depends on all of us not because we are in it, but because we are it, or rather, an active ethics incorporated into everyday life.

La manière dont l'homme explique ses actions sur la planète implique une compréhension de ses actions envers la nature à travers l'adoption d'un modèle éthique anthropocentrique, c'est-à-dire qui se concentre uniquement sur l'espèce humaine. Il faut considérer que la technologie, si elle est bien utilisée, est un allié important de l'homme et a amélioré la vie de millions de personnes partout dans le monde. Cependant, l'insatiable manque de contrôle de l'impérialisme économique relègue la majorité de la population mondiale dans l'extrême pauvreté et la dévastation de l'environnement. Cependant, il est nécessaire de pratiquer une éthique environnementale qui prenne en compte de la même manière les autres formes de vie, qu'elles soient sensibles, biologiques ou systémiques, car la nature dépend de nous tous, non pas parce que nous sommes en elle, mais parce que nous sommes elle, ou plutôt une éthique active incorporée dans la vie de tous les jours.

La forma en que el hombre explica su actuación en el planeta implica una comprensión de sus acciones hacia la naturaleza a través de la adopción de un modelo ético antropocéntrico, es decir, centrado sólo en la especie humana. Hay que considerar que la tecnología, bien utilizada, es una importante aliada del hombre y ha mejorado la vida de millones de personas en todo el mundo. Sin embargo, el insaciable descontrol del imperialismo económico relega a la mayoría de la población mundial a la pobreza extrema y a la devastación medioambiental. Sin embargo, es necesario practicar una ética medioambiental que tenga en cuenta del mismo modo a las demás formas de vida, ya sean sintientes, biológicas o sistémicas, porque la naturaleza depende de todos nosotros no porque estemos en ella, sino porque somos ella, es decir, una ética activa incorporada a la vida cotidiana.