Bücher von Eric de Rus

The spiritual experience of Teresa of Avila is carried, in the musical sense of the word, by an inner theme captured in the famous formula: "Everything passes, God does not change". The life of the saint is a variation on this theme, and its actual variation. By listening to this variation, the main movements of which can be found in her autobiography, The Book of Life, we sought to understand how Madre realistically and fruitfully assumed the relationship between the Absolute and the relative. What is the anthropological significance of the Theresian experience of the desire for God? We propose to answer this question by showing that the metaphysical structure of human desire constitutes it essentially as an orientation towards the Infinite. An orientation that assumes the tension between the Absolute and the relative, discovering for us a creative way of being in the world and of living.

A experiência espiritual de Teresa de Ávila é animada, no sentido musical da palavra, por um tema interior captado na célebre frase: "Tudo passa, Deus não muda". A vida da Santa é uma variação deste tema, e uma expressão real do mesmo. À escuta desta variação, cujos movimentos principais se encontram na sua autobiografia, O Livro da Vida, procurámos compreender como a Madre assumiu de modo realista e fecundo a relação entre o Absoluto e o relativo. Qual é o significado antropológico da experiência teresiana do desejo de Deus? Propomo-nos responder a esta pergunta mostrando que a estrutura metafísica do desejo humano o constitui essencialmente como uma orientação para o Infinito. Uma orientação que assume a tensão entre o Absoluto e o relativo, descobrindo para nós um modo criativo de estar no mundo e de viver.

La experiencia espiritual de Teresa de Ávila está llevada, en el sentido musical de la palabra, por un tema interior plasmado en la famosa frase: "Todo pasa, Dios no cambia". La vida de la Santa es una variación sobre este tema, y una expresión real del mismo. Escuchando esta variación, cuyos principales movimientos se encuentran en su autobiografía, El Libro de la Vida, intentamos comprender cómo La Madre asumió de forma realista y fructífera la relación entre lo Absoluto y lo relativo. ¿Cuál es el significado antropológico de la experiencia teresiana del deseo de Dios? Nos proponemos responder a esta pregunta mostrando que la estructura metafísica del deseo humano lo constituye esencialmente como una orientación hacia el Infinito. Una orientación que asume la tensión entre lo Absoluto y lo relativo, descubriéndonos un modo creativo de estar en el mundo y de vivir.

L'esperienza spirituale di Teresa d'Avila è trasportata, nel senso musicale del termine, da un tema interiore catturato nella famosa frase: "Tutto passa, Dio non cambia". La vita della Santa è una variazione su questo tema e una sua reale espressione. Ascoltando questa variazione, i cui movimenti principali si trovano nella sua autobiografia, Il libro della vita, abbiamo cercato di capire come La Madre abbia affrontato in modo realistico e fruttuoso il rapporto tra l'Assoluto e il relativo. Qual è il significato antropologico dell'esperienza teresiana del desiderio di Dio? Ci proponiamo di rispondere a questa domanda mostrando che la struttura metafisica del desiderio umano lo costituisce essenzialmente come un orientamento verso l'Infinito. Un orientamento che assume la tensione tra l'Assoluto e il relativo, scoprendo per noi un modo creativo di essere nel mondo e di vivere.

Die spirituelle Erfahrung von Teresa von Avila wird im musikalischen Sinne des Wortes von einem inneren Thema getragen, das in der berühmten Formel "Alles vergeht, Gott ändert sich nicht" wieder aufgegriffen wird. Das Leben der Heiligen ist eine Variation dieses Themas und wie seine tatsächliche Deklination. Indem wir uns diese Variation anhören, deren Hauptbewegungen in ihrer Autobiografie, dem Buch des Lebens, zu finden sind, haben wir versucht zu verstehen, wie die Madre mit Realismus und Fruchtbarkeit die Beziehung zwischen dem Absoluten und dem Relativen angenommen hat. Welche anthropologische Bedeutung hat die theresianische Erfahrung der Sehnsucht nach Gott? Wir wollen diese Frage beantworten, indem wir zeigen, dass die metaphysische Struktur des menschlichen Verlangens es im Wesentlichen als Orientierung auf das Unendliche hin konstituiert. Eine Orientierung, die die Spannung zwischen dem Absoluten und dem Relativen annimmt, indem sie uns eine kreative Art und Weise entdeckt, in der Welt zu sein und zu leben.

L¿expérience spirituelle de Thérèse d¿Avila est portée, au sens musical du terme, par un thème intérieur ressaisi dans la formule célèbre : « Tout passe, Dieu ne change pas ». L¿existence de la Sainte constitue une variation de ce thème et comme sa déclinaison réelle. En nous mettant à l¿écoute de cette variation, dont les mouvements principaux sont repérables dans son autobiographie, le Livre de la Vie, nous avons cherché à comprendre comment la Madre a assumé avec réalisme et fécondité le rapport entre l¿Absolu et le relatif. Quelle est la portée anthropologique de l¿expérience thérésienne du désir de Dieu ? Nous nous proposons de répondre à cette question en montrant que la structure métaphysique du désir humain le constitue essentiellement comme orientation vers l¿Infini. Une orientation qui assume la tension entre l¿Absolu et le relatif en nous découvrant une manière créatrice d'être au monde et de vivre.