Bücher von Ernest Renan

"Vie de Jésus" est une oeuvre majeure écrite par Ernest Renan, un philosophe, historien et écrivain français du XIXe siècle. Publié pour la première fois en 1863, cet ouvrage a suscité un vif débat en raison de son approche critique de la biographie de Jésus-Christ. Dans "Vie de Jésus", Renan adopte une perspective rationaliste et cherche à expliquer la vie de Jésus en utilisant des méthodes historiques et scientifiques de son époque. L'oeuvre a été influente dans le domaine de la critique biblique, mais elle a également été controversée en raison de ses interprétations sécularisées et de son rejet de certains aspects traditionnels de la foi chrétienne. Bien que "Vie de Jésus" ait été critiqué par certains milieux religieux, il a eu un impact significatif sur la pensée religieuse et la recherche historique au XIXe siècle. Ernest Renan était une figure importante dans le contexte intellectuel et culturel de son temps.

"Souvenirs d'enfance et de jeunesse" d'Ernest Renan est une autobiographie où l'auteur partage ses souvenirs de son enfance et de sa jeunesse. Renan, écrivain, philologue, philosophe et historien français, offre un regard rétrospectif sur les moments clés de sa vie.Dans cette ¿uvre, Renan explore probablement divers aspects de son passé, notamment son environnement familial, son éducation, ses premières expériences intellectuelles et peut-être même ses questionnements spirituels. C'est une plongée personnelle dans son histoire, avec des anecdotes qui éclairent sa formation intellectuelle et les influences qui ont façonné sa pensée.Ces souvenirs peuvent également contenir des réflexions sur les événements historiques et culturels de l'époque, offrant ainsi aux lecteurs une perspective unique sur le XIXe siècle en France à travers les yeux d'un intellectuel engagé.En résumé, "Souvenirs d'enfance et de jeunesse" offre un aperçu intime de la vie et de la pensée d'Ernest Renan, contribuant à la compréhension de l'homme derrière ses contributions intellectuelles diverses.

This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.

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With Illustrations By Henri Scheffer And Ary Renan.

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"La Réforme intellectuelle et morale de la France" est une ¿uvre d'Ernest Renan, écrivain, philologue, philosophe et historien français. Dans cet ouvrage, Renan aborde les changements intellectuels et moraux qui ont marqué la France à son époque.L'auteur analyse les évolutions culturelles, intellectuelles et morales de la société française, mettant en lumière les facteurs qui ont contribué à ces transformations. Il explore les idées, les mouvements sociaux et les événements historiques ayant influencé ces changements.Renan, en tant que penseur engagé, partage ses propres réflexions sur la direction que devrait prendre la France sur le plan intellectuel et moral. L'¿uvre offre ainsi une vision critique et constructive des défis et des opportunités auxquels la société française était confrontée à l'époque de Renan.

"La Nation" d'Ernest Renan est un essai majeur qui examine la notion de nation sous un angle philosophique, historique et politique. Renan propose une analyse approfondie, remettant en question les notions préconçues sur la formation d'une nation. Il met en avant l'idée que la nation n'est pas déterminée par des critères stricts tels que la race ou la langue, mais plutôt par le consentement, le partage d'une histoire commune et le désir de vivre ensemble.L'auteur souligne la nature dynamique de la nation en tant que contrat social, évoquant la nécessité de l'oubli sélectif pour créer et maintenir une identité nationale. Renan explore également les implications politiques de sa vision de la nation, en se penchant sur les conditions nécessaires à la paix sociale et à la stabilité politique dans un cadre national."La Nation" demeure une ¿uvre influente qui a profondément marqué la réflexion sur la nation, stimulant des débats durables sur la nature de l'identité nationale et la construction sociale.

Je m'entretenais d'Ernest Renan avec Robert Tenger : « Vous devriez bien, lui dis-je, rééditer les lettres qu'adressa en 1870 Renan à Strauss qui, comme lui en France, avait en Allemagne écrit une Vie de Jésus. Elles sont prophétiques en certaines de leurs parties. » « Je les ai lues moi aussi, me répondit-il, et l'idée que vous avez de les répandre m'était également venue. Voulez-vous les faire copier, et les présenter au nom des Éditions Brentano's ? » J'agréai à cette offre en toute humilité, avec la crainte de me montrer indigne de la tâche qui m'était amicalement confiée.Ernest Renan est en effet un des dieux de mon Olympe intellectuel et je tiendrais pour criminel de lui manquer en si peu que ce fût. Avant cette horrible guerre, quittant ma chère île de Bréhat, là-bas dans la baie de Saint- Brieuc où je passais mes vacances, je m'en allais chaque année saluer à Tréguier sa pauvre maison natale transformée en humble musée, et voir sa statue érigée en manière de défi sur le parvis de l'église dont les galeries, ainsi que les jardins du cloître attenant, baignèrent de leur silence émollient ses premières et ferventes méditations religieuses. Cette statue fut inaugurée par le président Émile Combes dans le tumulte soulevé par la croisade qu'il prêchait contre les Congrégations tenues pour coupables, non sans raison, d'avoir alimenté de diverses façons les atroces rivalités qui marquèrent la révolution dreyfusienne.

" Le premier devoir de l'homme sincère est de ne pas influer sur ses propres opinions, de laisser la réalité se refléter en lui comme en la chambre noire du photographe, et d'assister en spectateur aux batailles intérieures que se livrent les idées au fond de sa conscience. On ne doit pas intervenir dans ce travail spontané ; devant les modifications internes de notre rétine intellectuelle, nous devons rester passifs. Non que le résultat de l'évolution inconsciente nous soit indifférent et qu'il ne doive entraîner de graves conséquences ; mais nous n'avons pas le droit d'avoir un désir, quand la raison parle ; nous devons écouter, rien de plus ; prêts à nous laisser traîner pieds et poings liés où les meilleurs arguments nous entraînent. La production de la vérité est un phénomène objectif, étranger au moi, qui se passe en nous sans nous, une sorte de précipité chimique que nous devons nous contenter de regarder avec curiosité. De temps en temps, il est bon de s'arrêter, de se recueillir en quelque sorte, pour voir en quoi la façon dont on envisage le monde a pu se modifier, quelle marche, dans l'échelle de la probabilité à la certitude, ont pu suivre les propositions dont on a fait la base de sa vie."

"Mélanges d'histoire et de voyages" est une collection d'essais écrits par l'écrivain, philosophe et historien français Ernest Renan. Ces essais ont été publiés en plusieurs volumes entre 1848 et 1851. L'ouvrage est une combinaison d'histoires, de récits de voyages et de réflexions philosophiques.Dans "Mélanges d'histoire et de voyages," Ernest Renan explore divers sujets, allant de l'histoire de l'Antiquité à des récits de ses propres voyages en Orient. Il mêle ses observations sur les civilisations anciennes, les cultures orientales, et les leçons tirées de ses expériences de voyage. Ses écrits se caractérisent par une approche érudite et une réflexion profonde sur l'histoire et la culture.Ernest Renan était un intellectuel polymathe de son époque, connu pour sa pensée critique et sa contribution à l'histoire des religions. "Mélanges d'histoire et de voyages" témoigne de sa curiosité intellectuelle et de sa capacité à traverser les frontières disciplinaires pour explorer divers sujets liés à l'histoire, à la culture et à la découverte.

"Le peuple juif est à la fois le peuple le plus religieux et celui qui a eu la religion la plus simple. C'est le peuple de Dieu, et ce n'est pas sans raison que l'antiquité l'appela le peuple athée. L'Ecclésiaste ne nous montre aucun pouvoir dogmatique établi, aucun catéchisme religieux, pas de prêtres enseignants, nulle idée de prophètes. Craindre, c'est à dire respecter Dien, voilà tout ; le reste n'est qu'erreur d'esprits étroits, méconnaissance des rapports de l'homme avec l'Eternel."Quelle plus étrange relation au judaïsme que celle de Renan, de cet inimitable styliste, de cet encyclopédiste gargantuesque ? Le présent volume s'attache à montrer comment l"auteur des Souvenirs d enfance et de jeunesse, comment ce "monstre", comment cette démesure faite homme, a pu s'allier en tout paradoxe au fil des lectures de ses textes, tels terribles antisémites et leurs ennemis radicaux...

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