La deuxième assemblée spéciale pour l'Afrique du Synode des évêques a conclu à reconnaître l'Eglise en Afrique comme servante de la réconciliation, de la justice et de la paix. L'auteur tente ici une lecture de l'exhortation apostolique postsynodale Africae munus du pape Benoit XVI dans la perspective d'une théologie prophétique en Afrique.
Cet ouvrage propose une analyse de la place de la foi chrétienne dans l'histoire et dans la société congolaise contemporaine. Il décrit le parcours croisé de l'Eglise et de l'Etat au Congo postcolonial, en vue d'opérer une évaluation, sans complaisance, du rôle sinon mitigé, du moins ambigu des chrétiens dans le processus politique au Congo.
« Qui locùtus est per Prophétas. Ce prédicat nicéen qui apparaît comme le schéma prototypique de tout discours sur Dieu (theo-logie) constitue le fil conducteur de cet ouvrage. L'auteur, ayant fait de l'axe prophétique un champ d'investigation théologique privilégié, nous propose un itinéraire entrecroisant les données scripturaires, historiques et systématiques du prophétisme. Et dans un souci d'actualisation épistémologique, il scrute chez Joseph Ratzinger/Benoît XVI, notamment dans sa christologie pneumatique, sa théologie de l'histoire et sa théologie des charismes, les harmoniques d'une théologie prophétique. »
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