Bücher von Friedrich Engels

'The proletarians have nothing to lose but their chains.'Marx and Engels's revolutionary summons to the working classes - one of the most important and influential political theories ever formulated.Introducing Little Black Classics: 80 books for Penguin's 80th birthday. Little Black Classics celebrate the huge range and diversity of Penguin Classics, with books from around the world and across many centuries. They take us from a balloon ride over Victorian London to a garden of blossom in Japan, from Tierra del Fuego to 16th-century California and the Russian steppe. Here are stories lyrical and savage; poems epic and intimate; essays satirical and inspirational; and ideas that have shaped the lives of millions.Karl Marx (1818-1883) and Friedrich Engels (1820-1895). Marx's works available in Penguin Classics are Capital, Dispatches for the New York Tribune, Early Writings, Grundrisse, The Portable Karl Marx and Revolution and War.

La Social-Démocratie Allemande" est un texte de Karl Marx et Friedrich Engels qui examine le mouvement ouvrier et socialiste en Allemagne au XIXe siècle. Il a été écrit dans le contexte du débat sur le programme du Parti social-démocrate allemand (SPD) à l'époque.Dans ce texte, Marx et Engels évaluent le développement de la social-démocratie allemande et critiquent certaines positions et tactiques du parti. Ils expriment leurs opinions sur la nécessité pour le mouvement ouvrier de poursuivre des objectifs révolutionnaires et de s'opposer aux réformes qui ne remettent pas fondamentalement en question le système capitaliste.L'¿uvre reflète les préoccupations politiques et stratégiques des auteurs vis-à-vis du mouvement ouvrier allemand de l'époque, tout en mettant en lumière certaines des tensions et des débats au sein du mouvement socialiste européen du XIXe siècle.La Social-Démocratie Allemande est un texte dans lequel Marx et Engels abordent des questions importantes liées à la politique et à la stratégie du mouvement ouvrier en Allemagne à l'époque, offrant ainsi une contribution significative à la théorie politique et sociale.

Socialisme Utopique et Socialisme Scientifique" est un ouvrage de Friedrich Engels, co-fondateur du socialisme scientifique avec Karl Marx. Dans ce texte, Engels critique les différentes formes de socialisme utopique de son époque tout en exposant les principes du socialisme scientifique, également appelé le matérialisme historique. Engels analyse les limites des approches utopiques, mettant en avant la nécessité de fonder le socialisme sur une base scientifique, en s'appuyant sur une compréhension matérialiste de l'histoire et des forces sociales. L'oeuvre souligne l'importance de comprendre les lois objectives qui régissent le développement social pour parvenir à une transformation révolutionnaire de la société.

"La Sainte Famille" est une ¿uvre majeure de Karl Marx et Friedrich Engels, écrite en 1844 en réponse à la critique de Bruno Bauer et d'autres contemporains. L'¿uvre aborde des questions philosophiques, théologiques et politiques. Marx et Engels critiquent sévèrement la philosophie allemande, s'opposent à l'idéalisme hégélien, critiquent la religion en tant qu'expression idéologique des inégalités sociales, esquissent les prémices du matérialisme historique, et abordent des questions politiques, insistant sur l'importance de l'action pratique pour la transformation sociale. Bien que moins connue que les ¿uvres ultérieures, "La Sainte Famille" jette les bases de la pensée critique de Marx et Engels, contribuant au développement ultérieur du matérialisme historique, une composante fondamentale de la théorie marxiste.

First published in 1848, Karl Marx and Friedrich Engels' revolutionary manifesto quickly became one of the most influential political and economictexts in history. A landmark in political philosophy, it advocates for the overthrow of capitalist systems and the establishment of a classless,communist society.

"La question du logement" de Friedrich Engels est un ouvrage dans lequel l'auteur analyse les conditions de logement des classes ouvrières au XIXe siècle en Angleterre. Engels, collaborateur de Karl Marx, aborde cette question dans le contexte de la révolution industrielle et de l'urbanisation rapide.L'auteur examine les conditions de vie déplorables dans les quartiers ouvriers, décrivant la surpopulation, l'insalubrité, les logements surpeuplés et les conséquences néfastes sur la santé physique et morale des travailleurs. Engels souligne le rôle des conditions de logement dans la reproduction de la pauvreté et de l'exploitation."La question du logement" est une contribution importante à la critique sociale de l'époque, mettant en lumière les inégalités sociales et économiques inhérentes au système capitaliste. Engels appelle à une transformation radicale de la société pour remédier aux injustices liées au logement et améliorer les conditions de vie des classes laborieuses.

Critique des programmes de Gotha et d¿Erfurt" de Karl Marx et Friedrich Engels est une analyse critique des programmes politiques adoptés par le Parti social-démocrate allemand à deux occasions différentes : le Programme de Gotha en 1875 et le Programme d'Erfurt en 1891.Dans cette ¿uvre, Marx et Engels émettent des critiques fondamentales à l'égard de ces programmes, soulignant notamment leurs divergences avec les principes fondamentaux du marxisme. Ils mettent en lumière des aspects tels que la conception du travail, la question de la propriété privée, et les perspectives sur la transition vers une société sans classes. L'¿uvre expose également les contradictions et les compromis qu'ils considéraient comme problématiques dans ces programmes.Dans l'ensemble, "CRITIQUE des programmes de Gotha et d¿Erfurt" reflète la préoccupation de Marx et Engels pour la cohérence idéologique et la fidélité aux principes du socialisme scientifique au sein des mouvements politiques de leur époque.

Dans son ouvrage 'L'Origine de la Famille, de la Propriété Privée et de l'État', Friedrich Engels examine les origines et l'évolution de la famille, de la propriété privée et de l'État dans la société humaine. Engels s'appuie sur une analyse matérialiste historique pour expliquer comment ces institutions ont émergé et se sont transformées au fil du temps. Il explore les changements économiques et sociaux, mettant en lumière le rôle de la propriété privée dans la formation de classes sociales et la montée de l'État en tant qu'instrument de domination. L'ouvrage offre une perspective marxiste sur le développement historique des structures sociales et demeure une ¿uvre influente dans le domaine de la théorie sociale et politique."

"La Commune de 1871" est une ¿uvre de Karl Marx et Friedrich Engels qui traite de la Commune de Paris de 1871. La Commune de Paris était une expérience révolutionnaire éphémère durant laquelle le peuple de Paris a pris le contrôle de la ville en réponse à la défaite de la France face à la Prusse et à la capitulation du gouvernement français.Contexte : Rédigé dans le contexte de la Commune de Paris de 1871, cet ouvrage de Marx et Engels est une analyse politique de cet événement majeur dans l'histoire politique et sociale.Analyse de la Commune : Marx et Engels analysent la Commune de Paris en détail, explorant les circonstances de sa création, sa structure, et ses actions pendant la courte période de son existence.Révolution sociale : Ils considèrent la Commune comme une tentative de révolution sociale et explorent comment elle a remis en question l'ordre social existant. La Commune a été caractérisée par des tentatives d'autogestion et d'organisation politique directe.Critique du capitalisme : Marx et Engels profitent de l'occasion pour critiquer le capitalisme et ses institutions, soulignant comment la Commune de Paris a défié les structures bourgeoises traditionnelles.Leçon pour le mouvement ouvrier : Pour Marx et Engels, la Commune de Paris offre des leçons importantes pour le mouvement ouvrier. Ils soulignent les aspects positifs de la Commune tout en tirant des enseignements critiques pour guider les mouvements futurs.Héritage : Bien que la Commune de Paris ait été réprimée dans le sang par le gouvernement français, son héritage a continué à inspirer les mouvements socialistes et communistes ultérieurs."La Commune de 1871" est une ¿uvre essentielle pour ceux qui s'intéressent à la pensée politique de Marx et Engels ainsi qu'à l'histoire des mouvements ouvriers et socialistes.

"Friedrich Engels: Guerre mondiale et révolution - Appendice aux Écrits militaires de Marx-Engels" semble être un recueil d'écrits complémentaires aux travaux militaires de Marx et Engels. Cependant, jusqu'à ma dernière mise à jour en janvier 2022, je ne dispose pas d'informations spécifiques sur cet ouvrage.En général, les écrits militaires de Marx et Engels abordent des questions stratégiques et tactiques, ainsi que des considérations politiques liées à la guerre et à la révolution. Ils ont souvent analysé les conflits militaires contemporains de leur époque du point de vue des classes sociales, de la lutte des classes et de la perspective révolutionnaire.

"La Guerre des paysans en Allemagne" est un ouvrage de Friedrich Engels qui analyse la Guerre des paysans allemands du XVIe siècle. Publié en 1850, l'auteur explore les causes économiques, applique une analyse de classe marxiste, examine le rôle des idées religieuses, et décrit la répression violente et les conséquences à long terme de cette révolte sur la structure sociale et économique de l'Allemagne. Cet ouvrage contribue à la compréhension matérialiste historique de cet événement clé du passé allemand.

Le travail qui suit n'est nullement le fruit de quelque « impulsion intérieure ». Au contraire.Lorsque, il y a trois ans, M. Dühring lança soudain un défi à son siècle en qualité d'adepte et en même temps de réformateur du socialisme, des amis d'Allemagne insistèrent à plusieurs reprises auprès de moi, pour que je fasse, dans l'organe central du parti social-démocrate, qui était alors le Volksstaat, l'examen critique de cette nouvelle théorie socialiste. Ils pensaient que c'était absolument nécessaire si l'on ne voulait pas, dans le Parti encore si jeune et qui venait à peine d'être définitivement unifié, donner à l'esprit de secte de nouvelles occasions de division et de confusion. Ils étaient mieux à même que moi de juger la situation en Allemagne; j'étais donc tenu de les croire. Il s'avéra, en outre, qu'une partie de la presse socialiste accueillait le nouveau converti avec une chaleur qui, il est vrai, ne s'adressait qu'à sa bonne volonté, mais laissait en même temps paraître dans ces journaux, par égard pour la dite bonne volonté de M. Dühring, celle d'accepter également sa doctrine par- dessus le marché et les yeux fermés. Il se trouva même des gens qui s'apprêtaient déjà à répandre cette doctrine parmi les ouvriers sous une forme vulgarisée. Et, enfin, M. Dühring et sa petite secte mettaient en oeuvre tous les artifices de la réclame et de l'intrigue pour obliger le Volksstaat à prendre nettement parti à l'égard de la doctrine nouvelle qui entrait en scène avec de si fortes prétentions.

Revolution and Counter-Revolution; Or, Germany in 1848, a classical book, has been considered important throughout the human history, and so that this work is never forgotten we at Alpha Editions have made efforts in its preservation by republishing this book in a modern format for present and future generations. This whole book has been reformatted, retyped and designed. These books are not made of scanned copies of their original work and hence the text is clear and readable.

Un espectro se cierne sobre Europa: el espectro del comunismo. Contra este espectro se han conjurado en santa jauría todas las potencias de la vieja Europa, el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes. No hay un solo partido de oposición a quien los adversarios gobernantes no motejen de comunista, ni un solo partido de oposición que no lance al rostro de las oposiciones más avanzadas, lo mismo que a los enemigos reaccionarios, la acusación estigmatizante de comunismo.De este hecho se desprenden dos consecuencias: La primera es que el comunismo se halla ya reconocido como una potencia por todas las potencias europeas.La segunda, que es ya hora de que los comunistas expresen a la luz del día y ante el mundo entero sus ideas, sus tendencias, sus aspiraciones, saliendo así al paso de esa leyenda del espectro comunista con un manifiesto de su partido.Con este fin se han congregado en Londres los representantes comunistas de diferentes países y redactado el siguiente Manifiesto, que aparecerá en lengua inglesa, francesa, alemana, italiana, flamenca y danesa.

The Origin of the Family, Private Property and the State is an 1884 philosophical treatise by Friedrich Engels. It is partially based on notes by Karl Marx to Lewis H. Morgan's book Ancient Society (1877). The book is an early historical materialist work and is regarded as one of the first major works on family economics.The writing of The Origin of the Family began in early April 1884, and was completed on 26 May. Engels began work on the treatise after reading Marx's handwritten synopsis of Lewis H. Morgan's Ancient Society; or, Researches in the Lines of Human Progress from Savagery, Through Barbarism to Civilization, first published in London in 1877. Engels believed that Marx had intended to create a critical book-length treatment of the ideas suggested by Morgan, and aimed to produce such a manuscript to fulfill his late comrade's wishes

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Der erste Akt des revolutionären Dramas auf dem europäischen Kontinent ist zu Ende. Die »Mächte der Vergangenheit« vor dem Sturm von 1848 sind wieder die »Mächte der Gegenwart«, und die mehr oder weniger populären Regenten, Triumvirn, Diktatoren, alle mit ihrem Gefolge von Abgeordneten, Zivilkommissaren, Militärkommissaren, Präfekten, Richtern, Generalen, Offizieren und Soldaten, sind an fremde Küsten verschlagen und »über See verschickt«, nach England oder Amerika, um dort neue Regierungen »in partibus infidelium«, europäische Komitees, Zentralkomitees, nationale Komitees zu bilden und ihr Kommen in Proklamationen anzukündigen, nicht minder feierlich als die eines weniger imaginären Potentaten.

Die nachfolgenden Kapitel bilden gewissermaßen die Vollführung eines Vermächtnisses. Es war kein geringerer als Karl Marx, der sich vorbehalten hatte, die Resultate der Morgan'schen Forschungen im Zusammenhang mit den Ergebnissen seiner ¿ ich darf innerhalb gewisser Grenzen sagen unsrer ¿ materialistischen Geschichtsuntersuchung darzustellen und dadurch erst ihre ganze Bedeutung klar zu machen. Hatte doch Morgan die von Marx vor vierzig Jahren entdeckte, materialistische Geschichtsauffassung in Amerika in seiner Art neu entdeckt, und war von ihr, bei Vergleichung der Barbarei und der Civilisation, in den Hauptpunkten zu denselben Resultaten geführt worden, wie Marx. Und wie »Das Kapital« von den zünftigen Oekonomen in Deutschland Jahre lang ebenso eifrig ausgeschrieben wie hartnäckig todtgeschwiegen wurde, ganz so wurde Morgan's »Ancient Society« [Fußnote] behandelt von den Wortführern der »prähistorischen« Wissenschaft in England. Meine Arbeit kann nur einen geringen Ersatz bieten für das, was meinem verstorbenen Freunde zu thun nicht mehr vergönnt war. Doch liegen mir in seinen ausführlichen Auszügen aus Morgan kritische Anmerkungen vor, die ich hier wiedergebe, so weit es irgend angeht.