Bücher von Gabriel Louw

Peu de domaines de la santé suscitent autant de controverses que les soins de santé traditionnels. Les diverses réactions négatives et opposées à la promulgation de la loi sur les praticiens de la santé traditionnelle (22 de 2007) et à la reconnaissance statutaire des praticiens de la santé traditionnelle comme partenaires à part entière du futur établissement de soins de santé d'Afrique du Sud ne sont donc pas une surprise inattendue. L'introduction du guérisseur traditionnel en tant que praticien de santé reconnu par le grand public sud-africain a été minutieusement planifiée sur le plan politique, en particulier depuis 1994. La rhétorique politique sur les guérisseurs traditionnels et leur "médecine unique" en tant que victimes des puissances coloniales, du régime d'apartheid et de la fraternité sanitaire occidentale/européenne, est devenue la norme dans les discours, articles et autres publications. Il est clair qu'aucune étude approfondie n'a été menée sur cette question. Il existe un besoin urgent d'une étude approfondie sur la loi et le rôle des guérisseurs traditionnels dans le secteur des soins de santé et compte tenu des besoins de santé des Sud-Africains. Le livre se lance dans une analyse et une interprétation étape par étape des diverses définitions, descriptions et clauses de la loi.

Existem poucos campos nos cuidados de saúde que suscitam tanta controvérsia como os cuidados de saúde tradicionais. As várias reacções negativas e opostas sobre a promulgação da Lei dos Profissionais de Saúde Tradicionais (22 de 2007) e o reconhecimento estatutário dos profissionais de saúde tradicionais como parceiros de pleno direito do futuro estabelecimento de cuidados de saúde da África do Sul, não são, portanto, uma surpresa inesperada. A introdução do curandeiro tradicional como um profissional de saúde reconhecido ao público em geral da África do Sul foi cuidadosamente planeada politicamente, especialmente desde 1994. A retórica política sobre os curandeiros tradicionais e a sua "medicina única" como vítimas dos poderes coloniais, do regime do apartheid e da Fraternidade de Saúde Ocidental/Europeia, tornou-se um comentário padrão em discursos, artigos e outras publicações. É evidente que não foi realizado qualquer estudo aprofundado sobre este assunto. Há uma necessidade extrema de um estudo aprofundado sobre a Lei e o papel dos curandeiros tradicionais no sector da saúde e dadas as necessidades de saúde dos sul-africanos. O livro embarca numa análise e interpretação passo a passo das várias definições, descrições e cláusulas da Lei.

Sono pochi i settori dell'assistenza sanitaria che suscitano controversie come l'assistenza sanitaria tradizionale. Le varie reazioni negative e contrarie alla promulgazione del Traditional Health Practitioners Act (22 del 2007) e al riconoscimento per legge degli operatori sanitari tradizionali come partner a pieno titolo della futura struttura sanitaria sudafricana, non sono quindi una sorpresa inaspettata. L'introduzione del guaritore tradizionale come operatore sanitario riconosciuto dal pubblico sudafricano è stata ampiamente pianificata a livello politico, soprattutto a partire dal 1994. La retorica politica sui guaritori tradizionali e sulla loro "medicina unica" come vittime delle potenze coloniali, del regime di apartheid e della fraternità sanitaria occidentale/europea, è diventata un'osservazione standard in discorsi, articoli e altre pubblicazioni. È evidente che non è stato condotto alcuno studio approfondito in materia. È assolutamente necessario uno studio approfondito sulla legge e sul ruolo dei guaritori tradizionali nel settore sanitario e in considerazione delle esigenze sanitarie dei sudafricani. Il libro si propone di analizzare e interpretare passo dopo passo le varie definizioni, descrizioni e clausole della legge.

Hay pocos campos de la sanidad que susciten tanta controversia como la sanidad tradicional. Por lo tanto, las diversas reacciones negativas y opuestas sobre la promulgación de la Ley de Profesionales de la Salud Tradicional (22 de 2007) y el reconocimiento legal de los profesionales de la salud tradicional como socios de pleno derecho del futuro establecimiento sanitario de Sudáfrica, no son una sorpresa inesperada. La introducción del curandero tradicional como profesional de la salud reconocido por el público sudafricano se planificó minuciosamente desde el punto de vista político, especialmente desde 1994. La retórica política sobre los curanderos tradicionales y su "medicina única" como víctimas de los poderes coloniales, del régimen del apartheid y de la fraternidad sanitaria occidental/europea, se convirtió en comentarios habituales en discursos, artículos y otras publicaciones. Es evidente que no se ha realizado ningún estudio exhaustivo sobre este asunto. Hay una necesidad imperiosa de realizar un estudio en profundidad sobre la Ley y el papel de los curanderos tradicionales en el sector de la sanidad y dadas las necesidades sanitarias de los sudafricanos. El libro se embarca en un análisis e interpretación paso a paso de las diversas definiciones, descripciones y cláusulas de la Ley.

Es gibt nur wenige Bereiche des Gesundheitswesens, die so kontrovers diskutiert werden wie die traditionelle Gesundheitsversorgung. Die verschiedenen negativen und gegensätzlichen Reaktionen auf die Verabschiedung des Traditional Health Practitioners Act (22 von 2007) und die gesetzliche Anerkennung der traditionellen Heilpraktiker als vollwertige Partner des künftigen südafrikanischen Gesundheitswesens sind daher keine unerwartete Überraschung. Die Einführung der traditionellen Heiler als anerkannte Heilpraktiker in der südafrikanischen Öffentlichkeit war politisch gründlich geplant, insbesondere seit 1994. Die politische Rhetorik über die traditionellen Heiler und ihre "einzigartige Medizin" als Opfer der Kolonialmächte, des Apartheidregimes und der westlichen/europäischen Gesundheitsbruderschaft wurde in Reden, Artikeln und anderen Veröffentlichungen zur Standardaussage. Es ist offensichtlich, dass keine gründliche Studie zu diesem Thema durchgeführt wurde. Es besteht ein dringender Bedarf an einer gründlichen Studie über das Gesetz und die Rolle der traditionellen Heiler im Gesundheitssektor und angesichts der Gesundheitsbedürfnisse der Südafrikaner. Das Buch beginnt mit einer schrittweisen Analyse und Interpretation der verschiedenen Definitionen, Beschreibungen und Klauseln des Gesetzes.

Much has been published worldwide on apartheid and the negative role of the Afrikaner tribe in the engineering and execution of this policy in South Africa over many years. Afrikaners have been labelled internationally as extreme White racists and supremacists, even by the countries from where their ancestors heralded. In South Africa they are experiencing more and more hostility from the current Black government in reaction to the apartheid past. The impact of liberation movements and the demands of current human rights activists and propagandists for redress of the political, social and economical discrimination and exploitation of the past leave Afrikaners in a position where they are still the culprits, always available to accuse and to blame. South African politics has become a very one-side environment in which the Afrikaners, presently isolated and uprooted, have very little opportunity to object to or to reflect on their history as a tribe and on apartheid itself. Is the Afrikaner not a latecomer to the global White community¿s practice of apartheid, White supremacy and the political abuse of Blacks? Do Afrikaners deserve to be the sole scapegoats?

There are few fields in healthcare that elicit such controversy as traditional healthcare. The various negative and opposing reactions on the promulgation of the Traditional Health Practitioners Act (22 of 2007) and the statutory recognition of the traditional health practitioners as full partners of South Africäs future healthcare establishment, are therefore not an unexpected surprise. The introduction of the traditional healer as a recognized health practitioner to the general public of South Africa was thoroughly politically planned, especially since 1994. Political rhetoric about traditional healers and their ¿unique medicine¿ as victims of colonial powers, the apartheid regime and the Western/European health fraternity, became standard remarks in speeches, articles and other publications. It is clear that no thorough study on this matter has been conducted. There is a dire need for an in-depth study on the Act and the role of traditional healers in the healthcare sector and given the healthcare needs of South Africans. The book embarks on a step-by-step analysis and interpretation of the Act¿s various definitions, descriptions and clauses.