Bücher von Georg Linke

aus seinem Weblog der Ev. Akademie Bonn. Der erste Text ¿Danke Evä sieht im sog. ¿Sündenfall¿ aus Gen. 2 den Sprung des Menschen hin zum kognitiven Denken. Erst dadurch wurde der Mensch zum Menschen im heutigen Sinn. Der zweite Text thematisiert die Schuldfrage am Tode Jesu. Eine Schuld des Jüdischen Volkes ist historisch-kritisch betrachtet nicht erkennbar. Gottes Bund mit Israel ist ungekündigt, daher erübrigt sich eine Taufe der Juden. Durch Jesus-Christus können wir hinzuerwählt werden. Der dritte Text behandelt die in der Forschung nicht restlos geklärte Frage nach Jesu Geburtsjahr. Es werden Alternativen angesprochen, darunter eine Forschungsarbeit mit neuen Gesichtspunkten. Im letzten Text ist es das Ziel des Autors zu zeigen, dass Theologie und Naturwissenschaften heute keine Gegensätze mehr sind und sich gegenseitig ergänzen. Ermöglicht wird dies durch neueste Ergebnisse der Quantentheorie.

Z jego webloga Akademii Ewangelickiej w Bonn. Pierwszy tekst "Dzi¿kuj¿ Ewie" w tak zwanym "Upadku" z Rdz 2 widzi skok cz¿owieka do my¿lenia poznawczego. Tylko dzi¿ki temu cz¿owiek stä si¿ cz¿owiekiem w dzisiejszym rozumieniu. Drugi tekst zajmuje si¿ kwesti¿ winy za ¿mier¿ Jezusa. Wina narodu ¿ydowskiego nie jest rozpoznawalna z historyczno-krytycznego punktu widzenia. Przymierze Bo¿e z Izraelem nie zostäo zako¿czone, dlatego chrzest ¿ydów nie jest konieczny. Przez Jezusa Chrystusa mo¿emy by¿ wybrani. Trzeci tekst zajmuje si¿ kwesti¿ roku urodzenia Jezusa, która nie zostäa cäkowicie wyjäniona w badaniach. Przedstawiono alternatywne rozwi¿zania, w tym dokument badawczy zawieraj¿cy nowe punkty widzenia. W ostatnim tek¿cie celem autora jest pokazanie, ¿e teologia i nauki przyrodnicze nie s¿ ju¿ przeciwie¿stwami i wzajemnie si¿ uzupe¿niaj¿. Jest to mo¿liwe dzi¿ki najnowszym wynikom teorii kwantowej.

Iz ego bloga Ewangel'skoj akademii w Bonne. Perwyj text "Spasibo, Ewa" widit w tak nazywaemom "Padenii" 2-go pokoleniq skachok cheloweka k poznawatel'nomu myshleniü. Tol'ko blagodarq ätomu chelowek stal chelowekom w segodnqshnem ponimanii. Vtoroj text kasaetsq woprosa o wine za smert' Iisusa. Vina ewrejskogo naroda neuznawaema s istoriko-kriticheskoj tochki zreniq. Zawet Bozhij s Izrailem ne byl rastorgnut, poätomu kreschenie iudeew ne nuzhno. Cherez Iisusa Hrista my mozhem byt' izbrany. Tretij text kasaetsq woprosa o gode rozhdeniq Iisusa, kotoryj ne byl polnost'ü raz#qsnen w issledowanii. Rassmatriwaütsq al'ternatiwnye warianty, w tom chisle issledowatel'skaq rabota s nowymi tochkami zreniq. V poslednem texte awtor stremitsq pokazat', chto teologiq i estestwennye nauki bol'she ne qwlqütsq protiwopolozhnostqmi i dopolnqüt drug druga. Jeto stalo wozmozhnym blagodarq poslednim rezul'tatam kwantowoj teorii. Jeta kniga byla perewedena s pomosch'ü Iskusstwennogo intellekta.