Bücher von Gonty Tama

In questo libro, l'interesse della critica del ritmo zouglou consiste nel concedere una funzione archetipica all'estetica kantiana. L'analisi delle caratteristiche tradizionali dello zouglou rivela che, secondo il formalismo estetico di Kant, la destinazione universale di questa musica risiede nella forma delle sue opere. Questo punto di vista sancisce la pienezza estetica e artistica dello zouglou, ma sembra anche richiedere un esame della dimensione comunicativa di questo movimento. La comunicazione nello zouglou rimane modellata su quella dell'arte in generale: comunicazione empirica e comunicazione formale. Secondo la tesi kantiana dell'autonomia dell'arte, solo la comunicazione formale esprime la verità dell'oggetto artistico. È stato quindi grazie alla forma delle sue opere che il genere zouglou ha raggiunto lo status di world music. Nonostante l'influenza di questo nuovo mondo dell'espressione artistica caratterizzato dalla pubblicità e dai suoi corollari, una visione dialettica della musica presenta la World music come un momento di arricchimento per lo zouglou. Inoltre, il carattere autoreferenziale e neutro dell'immagine pubblicitaria sembra essere il segno di un ritorno alle conclusioni dell'estetica kantiana.

En este libro, el interés de la crítica del ritmo zouglou consistió en conceder una función arquetípica a la estética kantiana. El análisis de los rasgos tradicionales del zouglou revela que, según el formalismo estético de Kant, el destino universal de esta música reside en la forma de sus obras. Este punto de vista consagra la plenitud estética y artística del zouglou, pero también parece exigir un examen de la dimensión comunicativa de este movimiento. La comunicación en el zouglou sigue el modelo de la del arte en general: comunicación empírica y comunicación formal. Según la tesis kantiana de la autonomía del arte, sólo la comunicación formal expresa la verdad del objeto artístico. Así, gracias a la forma de sus obras, el género zouglou alcanzó el estatus de world music. A pesar de la influencia de este nuevo mundo de expresión artística caracterizado por la publicidad y sus corolarios, una visión dialéctica de la música presenta la World music como un momento de enriquecimiento para el zouglou. Además, el carácter autorreferencial y neutro de la imagen publicitaria parece ser un signo de retorno a las conclusiones de la estética kantiana.

In diesem Buch bestand das Interesse an der Kritik des Zouglou-Rhythmus darin, eine archetypische Funktion der Kantschen Ästhetik zu konzedieren. Die Analyse der traditionellen Merkmale des Zouglou zeigt, dass nach Kants ästhetischem Formalismus die universelle Bestimmung dieser Musik in der Form ihrer Werke liegt. Dieser Standpunkt verankert die ästhetische und künstlerische Fülle des Zouglou, scheint aber auch die Untersuchung der kommunikativen Dimension dieser Strömung einzuleiten. Die Kommunikation im Zouglou bleibt der Kommunikation in der Kunst im Allgemeinen nachempfunden: der empirischen und der formalen Kommunikation. Gemäß der von Kant vertretenen These von der Autonomie der Kunst drückt nur die formale Kommunikation die Wahrheit des Kunstobjekts aus. Es ist also der Form seiner Werke zu verdanken, dass das Genre Zouglou den Status der Weltmusik erlangte. Trotz des Einflusses dieser neuen Welt des künstlerischen Ausdrucks, die durch Werbung und ihre Begleiterscheinungen gekennzeichnet ist, stellt eine dialektische Sicht der Musik die Weltmusik als bereicherndes Moment für den Zouglou dar. Im Übrigen erscheint der selbstreferentielle und neutrale Charakter des Werbebildes als Zeichen einer Rückkehr zu den Schlussfolgerungen der Kant'schen Ästhetik.

Neste livro, o interesse da crítica do ritmo zouglou consistiu em conceder uma função arquetípica à estética kantiana. A análise das características tradicionais do zouglou revela que, de acordo com o formalismo estético de Kant, o destino universal desta música reside na forma das suas obras. Este ponto de vista consagra a plenitude estética e artística do zouglou, mas parece também exigir uma análise da dimensão comunicacional deste movimento. A comunicação no zouglou continua a ser modelada como a da arte em geral: comunicação empírica e comunicação formal. De acordo com a tese da autonomia da arte de Kant, só a comunicação formal exprime a verdade do objeto artístico. Assim, foi graças à forma das suas obras que o género zouglou alcançou o estatuto de world music. Apesar da influência deste novo mundo de expressão artística caracterizado pela publicidade e seus corolários, uma visão dialética da música apresenta a World music como um momento de enriquecimento para o zouglou. Além disso, o carácter autorreferencial e neutro da imagem publicitária parece ser o sinal de um regresso às conclusões da estética kantiana.

In this book, the point of the critique of zouglou rhythm was to concede an archetypal function to Kantian aesthetics. Analysis of the traditional features of zouglou reveals that, according to Kant's aesthetic formalism, the universal destination of this music lies in the form of its works. This point of view enshrines the aesthetic and artistic plenitude of zouglou, but also seems to call for an examination of its communicative dimension. Communication in zouglou remains modelled on that of art in general: empirical communication and formal communication. According to Kant's thesis of the autonomy of art, only formal communication expresses the truth of the art object. It was thanks to the form of its works that the zouglou genre achieved world music status. Despite the influence of this new world of artistic expression characterized by advertising and its corollaries, a dialectical view of music presents World music as a moment of enrichment for zouglou. Moreover, the self-referential, neutral character of the advertising image is a sign of a return to the conclusions of Kantian aesthetics.

Dans ce livre, l¿intérêt de la critique du rythme zouglou consistait à concéder une fonction archétypale de l¿esthétique kantienne. L¿analyse des traits traditionnels du zouglou révèle que d¿après le formalisme esthétique de Kant, la destination universelle de cette musique réside dans la forme de ses ¿uvres. Ce point de vue consacre la plénitude esthétique et artistique du zouglou, mais aussi semble engager l¿examen de la dimension communicationnelle de ce courant. La communication dans le zouglou reste calquée sur celle de l¿art en général : la communication empirique et la communication formelle. Selon la thèse de l¿autonomie de l¿art soutenue par Kant, seule la communication formelle exprime la vérité de l¿objet d¿art. C¿est donc grâce à la forme de ses ¿uvres que le genre zouglou accéda au statut de World music. Malgré l¿influence de ce nouveau monde d¿expression artistique caractérisé par la publicité et ses corollaires, une vue dialectique de la musique présente la World music comme moment d¿enrichissement du zouglou. Du reste, le caractère autoréférent et neutre de l¿image publicitaire apparaît comme le signe d¿un retour aux conclusions de l¿esthétique kantienne.