Bücher von Heather Mae Russell

Een van de meest eigenaardige soorten van Cycladisch aardewerk is de vaas die bekend staat als de "tepelde kan". De term "kan met tepels" heeft betrekking op elk schenkvat dat is versierd met reliëfborsten. Deze schepen hebben halzen en snavels die ze een vogelachtig uiterlijk geven. Ze hebben ook twee reliëf "tepels" geschilderd in donker glazuur op hun terugwijkende profiel. Af en toe zijn ze versierd met geschilderde zwaluwen. Hun iconografie geeft aanwijzingen voor de fundamentele aard van de Cycladische religie en de aanbidding van een grote vrouwelijke natuurgod, vooral in de jaren rond 1600 voor Christus. De versmelting van vrouwelijke en vogelmotieven houdt duidelijk verband met de weergave van vrouwen in andere media. Fresco's zoals die in kamer 3 van Xeste 3 in Akrotiri illustreren vrouwen met blote borsten die ritueel beoefenen voor een op de troon gezette godin wiens natuurlijke provincie een landschap omvat dat wordt bewoond door apen, griffioenen en zwaluwen. Dit onderzoek en deze interpretatie suggereren dat tepels versierd met borsten en zwaluwbeelden hoogstwaarschijnlijk artefacten zijn van haar cultus die worden gebruikt voor een ritueel in de lente.

Entre os tipos mais idiossincráticos de cerâmica das Cíclades está o vaso conhecido como "jarra com bico". O termo "jarra com bico" refere-se a qualquer vasilhame adornada com seios em relevo. Esses vasos têm pescoços e bicos que lhes conferem a aparência de pássaros. Eles também têm dois "mamilos" em relevo pintados em esmalte escuro em seu perfil recuado. Ocasionalmente, eles são adornados com andorinhas pintadas. Sua iconografia dá pistas sobre a natureza fundamental da religião das Cíclades e a adoração de uma grande divindade feminina da natureza, especialmente nos anos por volta de 1600 aC. A fusão de motivos femininos e aviários está claramente relacionada à representação de mulheres em outras mídias. Afrescos como os da Sala 3 de Xeste 3 em Akrotiri ilustram mulheres de seios nus engajadas em rituais diante de uma deusa entronizada, cuja província natural inclui uma paisagem habitada por macacos, grifos e andorinhas. Esta pesquisa e interpretação sugerem que garras decoradas com seios e imagens de andorinhas são provavelmente artefatos de seu culto usados ¿¿para algum ritual de primavera.

Jednym z najbardziej charakterystycznych rodzajów ceramiki cykladzkiej jest wazon zwany ¿dzbanem z sutkami¿. Termin ¿dzbanek z sutkami¿ odnosi si¿ do kädego naczynia do nalewania, które jest ozdobione wypuk¿ymi piersiami. Te naczynia maj¿ szyje i dzioby, które nadaj¿ im ptasi wygl¿d. Maj¿ równie¿ dwa wypuk¿e ¿sutki¿ pomalowane ciemn¿ glazur¿ na cofaj¿cym si¿ profilu. Czasami zdobione s¿ malowanymi jaskó¿kami. Ich ikonografia daje wskazówki co do fundamentalnej natury religii Cyklad i kultu wielkiego bóstwa natury ¿e¿skiej, zw¿aszcza w latach oko¿o 1600 pne. Fuzja motywów kobiecych i ptasich jest wyränie zwi¿zana z przedstawieniem kobiet w innych mediach. Freski, takie jak te w pokoju 3 Xeste 3 w Akrotiri, ilustruj¿ kobiety z nagimi piersiami, które odprawiaj¿ rytuäy przed tronuj¿c¿ bogini¿, której naturalna prowincja obejmuje krajobraz zamieszkany przez mäpy, gryfy i jaskó¿ki. Te badania i interpretacja sugeruj¿, ¿e dzbanki w sutki ozdobione piersiami i jaskó¿kami s¿ najprawdopodobniej artefaktami jej kultu, u¿ywanymi do jakiego¿ wiosennego rytuäu.

Entre los tipos más idiosincrásicos de la cerámica de las Cícladas se encuentra el jarrón conocido como "jarra con boquilla". El término "jarra con tetina" se refiere a cualquier recipiente de vertido adornado con senos en relieve. Estos vasos tienen cuellos y picos que les dan la apariencia de un pájaro. También tienen dos "pezones" en relieve pintados con esmalte oscuro en su perfil que retrocede. De vez en cuando se adornan con golondrinas pintadas. Su iconografía da pistas sobre la naturaleza fundamental de la religión de las Cícladas y la adoración de una gran deidad de la naturaleza femenina, especialmente en los años alrededor del 1600 a. C. La fusión de motivos femeninos y aviares está claramente relacionada con la representación de la mujer en otros medios. Frescos como los de la habitación 3 de Xeste 3 en Akrotiri ilustran a mujeres con los pechos desnudos involucrados en un ritual ante una diosa entronizada cuya provincia natural incluye un paisaje habitado por monos, grifos y golondrinas. Esta investigación e interpretación sugiere que las jarras de pezones decoradas con senos e imágenes de golondrinas son probablemente artefactos de su culto utilizados para algún ritual de primavera.