Bücher von Hernán López López

Le tecniche di riproduzione umana assistita comprendono l'inseminazione, la fecondazione in vitro, la stimolazione ovarica o la stimolazione mediante iniezione di spermatozoi nel citoplasma, determinando un processo di transizione da soluzioni primitive al problema della fertilità (medicine preventive e curative) a concetti di medicina predittiva e perfettiva per generare figli progettati che pongono un problema di ordine intergenerazionale e di transumanesimo. Tuttavia, il quadro è cambiato in modo significativo e stiamo assistendo a una società permissiva asservita a ostentazioni politiche, tecniche ed economiche con interessi diversi dall'integrazione del legame famiglia-genitorialità come nucleo fondamentale della società. Il riconoscimento dello status ontologico dell'embrione implica che la condizione di individuo appartenente alla specie umana è acquisita di per sé dal momento della generazione o del concepimento, poiché l'embrione possiede unità, novità, continuità, specificità, autonomia e dignità.

Les techniques de procréation assistée comprennent l'insémination, la fécondation in vitro, la stimulation ovarienne ou la stimulation par injection de sperme dans le cytoplasme, déterminant un processus de transition entre les solutions primitives au problème de la fertilité (médecines préventive et curative) et les concepts de médecine prédictive et perfective pour générer des enfants conçus qui soulèvent un problème d'ordre intergénérationnel et de transhumanisme. Cependant, la situation a considérablement changé et nous assistons à une société permissive soumise à des ostentations politiques, techniques et économiques ayant d'autres intérêts que l'intégration du lien familial et parental en tant que noyau fondamental de la société. La reconnaissance du statut ontologique de l'embryon implique que la condition d'individu appartenant à l'espèce humaine est acquise en soi dès le moment de la génération ou de la conception, puisque l'embryon possède l'unité, la nouveauté, la continuité, la spécificité, l'autonomie et la dignité.

Die Techniken der assistierten menschlichen Fortpflanzung, zu denen die Insemination, die In-vitro-Fertilisation, die Stimulierung der Eierstöcke oder die Stimulierung durch die Injektion von Spermien in das Zytoplasma gehören, stellen einen Übergangsprozess von primitiven Lösungen des Fruchtbarkeitsproblems (präventive und kurative Medizin) zu Konzepten der prädiktiven und perfektionierenden Medizin dar, die auf die Erzeugung von Wunschkindern abzielen und ein Problem der Generationenfolge und des Transhumanismus aufwerfen. Das Bild hat sich jedoch deutlich gewandelt, und wir sind Zeugen einer permissiven Gesellschaft, die politischen, technischen und ökonomischen Prahlereien unterworfen ist, die andere Interessen verfolgen als die Integration der Familie und der elterlichen Bindung als grundlegende Keimzelle der Gesellschaft. Die Anerkennung des ontologischen Status des Embryos impliziert, dass die Zugehörigkeit des Individuums zur menschlichen Spezies per se vom Moment der Zeugung oder Empfängnis an erworben wird, da der Embryo Einheit, Neuheit, Kontinuität, Besonderheit, Autonomie und Würde besitzt.

As técnicas de reprodução humana assistida incluem a inseminação, a fertilização in vitro, a estimulação ovárica ou por injeção de espermatozóides no citoplasma, determinando um processo de transição entre soluções primitivas para o problema da fertilidade (medicinas preventivas e curativas) e conceitos de medicina preditiva e perfectiva para gerar filhos concebidos que levantam um problema de ordem intergeracional e transhumanista. No entanto, o quadro alterou-se significativamente e assistimos a uma sociedade permissiva subjugada a ostentações políticas, técnicas e económicas com interesses diferentes da integração do vínculo familiar-parental como núcleo fundamental da sociedade. O reconhecimento do estatuto ontológico do embrião implica que a condição de indivíduo pertencente à espécie humana é adquirida per se desde o momento da geração ou conceção, uma vez que o embrião possui unidade, novidade, continuidade, especificidade, autonomia e dignidade.

Assisted human reproduction techniques include insemination, in vitro fertilisation, ovarian stimulation or stimulation by sperm injection into the cytoplasm, determined a transitional process from primitive solutions to the problem of fertility (preventive and curative medicines) to concepts of predictive and perfective medicine to generate designed children that raise a problem of intergenerational order and transhumanism. However, the picture has changed significantly and we are witnessing a permissive society subjugated to political, technical and economic ostentations with different interests than the integration of the family-parental bond as the fundamental nucleus of society. The recognition of the ontological status of the embryo implies that the condition of individual belonging to the human species is acquired per se from the moment of generation or conception, since the embryo possesses unity, novelty, continuity, specificity, autonomy and dignity.