Bücher von Jaideva Singh

Hat die Welt, wie wir sie wahrnehmen, eine Ursache? Der Kashmir-Shivaismus beschreibt den Entstehungsprozess des Universums von seiner Ursache bis zu unserer grobstofflichen Welt (und damit zu uns selbst) sowie die Mittel, um dies in einer lebendigen Verwirklichung zu erkennen. Wir brauchen uns nur daran zu erinnern, wer wir sind.Jaideva Singh (1893-1986) war ein großer Gelehrter der Musik, Philosophie und des Sanskrit. Er stand dem Y.D.College in Lakhimpur Kheri vor, war Chefproduzent beim All-India-Radio und unter anderem Vorsitzender der U.P. Sangit Natak Akademie. 1974 wurde er von der indischen Regierung mit dem Padma Bhushan Preis ausgezeichnet. Den letzten Teil seines Lebens widmete er dem Studium des Kashmir-Shivaismus.

Die Religionsphilosophie des Kashmir-Shivaismus beantwortet die großen Fragen nach dem Wesen der Schöpfung. Ksemaraja (10. Jh. n.Chr.) kleidet diese Lehre in poetische Worte: "Ein Funke des göttlichen Feuers steigt in die Materie herab und vergisst seinen göttlichen Ursprung. Wie ein Verbannter wandert er durch ferne Länder und verschiedene Formen. Im Menschen erreicht er die Gabe der Sprache und des Denkens. ... Doch eine Zeit kommt, in der er von Heimweh erfüllt ist, und nun beginnt seine Reise heimwärts. Er muss nicht sehr weit gehen. Er braucht nur die Maske des Pseudo-Ichs wegzuwerfen und in sein wesenhaftes wahres Ich einzutreten, das spanda ist, der Herzschlag von Shiva, und er wird zu dem, der er schon war. ... Das ist eine Erfahrung, für die es in der menschlichen Sprache keine Worte gibt." Jaideva Singh übertrug die Schriften von Ksemaraja aus dem Sanskrit ins Englische und kommentierte sie ausführlich. Singh (1893-1986) war ein großer Gelehrter der Musik, Philosophie und des Sanskrit. Er stand dem Y.D.College in Lakhimpur Kheri vor, war Chefproduzent beim All-India-Radio und unter anderem Vorsitzender der U.P. Sangit Natak Akademie. 1974 wurde er von der indischen Regierung mit dem Padma Bhushan Preis ausgezeichnet. Den letzten Teil seines Lebens widmete er dem Studium des Kashmir-Shivaismus.

Mit dem Vijnanabhairava liegt uns eine klassische tantrische Schrift des nicht-dualistischen Kashmir-Shivaismus vor.Die Göttin, Shakti, die zwar selbst um die höchsten Geheimnisse weiß, bittet ihren Gemahl, Shiva, ihr das Mysterium seiner Wesensnatur so zu erklären, dass sie es den Menschen in einer ihnen verständlichen Sprache vermitteln kann. Aus dem daraus folgenden Dialog zwischen Shiva und Shakti entstehen eine Reihe von Meditationsanweisungen, die helfen, göttliches Bewusstsein zu erlangen. Der Suchende kann sich aus 112 Übungen diejenigen auswählen, die ihn am meisten ansprechen.Die Shakti, die untrennbar mit Shiva verbunden ist, tritt hier scheinbar in eine Dualität zu Shiva, und nach getanem Werk vereinigt sie sich wieder mit ihm in Glückseligkeit.