Bücher von Janeth Álvarez González

Derzeit gibt es nur sehr wenige Studien über das Werk von José María Arguedas' El Sexto. Die bisher durchgeführten Studien haben sich auf andere Werke dieses Autors konzentriert, unter anderem auf Cornejo Polar, Lienhard und Vargas Llosa. Die bisherigen Lektüren von El Sexto konzentrierten sich auf Probleme des sozialen Kontextes in Peru in den 1930er Jahren. Autoren wie Antonio Melis und William Rowe gehen sogar so weit zu behaupten, dass das gesamte Werk von Ardent einen tiefgreifenden politischen Sinn enthält. Auf der Grundlage der obigen Ausführungen werde ich versuchen, eine andere Lesart als die oben genannten anzubieten. Dabei wird man feststellen können, dass der Autor einen anderen Weg einschlägt als den der Bewahrung einer archaischen Kultur oder der Rückkehr zu einer Utopie. Ich möchte sagen, dass El Sexto versucht, das wiederzugeben, was Arguedas selbst einmal gesagt hat: "... die Teilung des Landes in zwei Universen, zwei völlig unterschiedliche Welten", und genau so ist das Gefängnis von El Sexto symbolisch geteilt. Das Problem entsteht genau dann, wenn Arguedas es schafft, dass sich diese beiden Welten, die so heterogen, so unterschiedlich und unerreichbar sind, berühren.

À l'heure actuelle, il existe très peu d'études sur l'¿uvre El Sexto de José María Arguedas. Les études qui ont été réalisées se sont concentrées sur d'autres ¿uvres de cet auteur, de Cornejo Polar, Lienhard et Vargas Llosa, entre autres. Les lectures de El Sexto effectuées jusqu'à présent ont eu tendance à se concentrer sur les problèmes liés au contexte social du Pérou des années 1930. Des auteurs comme Antonio Melis et William Rowe vont jusqu'à affirmer que l'ensemble de l'¿uvre d'Ardent contient un sens politique profond. Sur la base de ce qui précède, j'essaierai d'offrir une lecture différente de celles mentionnées ci-dessus. Grâce à elle, il sera possible d'observer que l'auteur emprunte une voie différente de celle qui consiste à essayer de préserver une culture archaïque ou à revenir à une utopie. Je dirai que El Sexto tente de rendre compte de ce qu'Arguedas lui-même a dit un jour : "... la division du pays en deux univers, deux mondes totalement différents", et c'est précisément ainsi que la prison de El Sexto est divisée, symboliquement. Le problème se pose précisément lorsqu'Arguedas fait en sorte que ces deux mondes, si hétérogènes, si différents et inaccessibles, parviennent à se toucher.

At present there are very few studies on the work of El Sexto by José María Arguedas. The studies carried out have focused on other works by this author, which were done, among others, by Cornejo Polar, Lienhard and Vargas Llosa. The readings that have been made to date on El Sexto tend to focus on problems of the social context experienced in Peru in the 1930s. Authors such as Antonio Melis and William Rowe go so far as to affirm that all of Ardent's work contains a profound political sense. Based on the above, through this text I will try to offer you a different reading from those previously mentioned. Through it, you will be able to see that the author moves along a different path from trying to preserve an archaic culture, or to return to a utopia. I will say that El Sexto tries to give account of what Arguedas himself once said: "... the division of the country into two universes, two worlds, totally different" and that is precisely how El Sexto's prison is divided, symbolically. The problem arises, precisely, when Arguedas makes these two worlds, so heterogeneous, so different and unreachable, manage to touch each other.

Attualmente esistono pochissimi studi sull'opera El Sexto di José María Arguedas. Gli studi che sono stati condotti si sono concentrati su altre opere di questo autore, tra cui Cornejo Polar, Lienhard e Vargas Llosa. Le letture di El Sexto finora si sono concentrate sui problemi del contesto sociale del Perù degli anni Trenta. Autori come Antonio Melis e William Rowe arrivano ad affermare che l'intera opera di Ardent contiene un profondo senso politico. Sulla base di quanto detto, cercherò di offrire una lettura diversa da quelle citate. Attraverso di essa, sarà possibile osservare che l'autore si muove su una strada diversa da quella del tentativo di preservare una cultura arcaica o di tornare a un'utopia. Dirò che El Sexto cerca di rendere conto di ciò che lo stesso Arguedas ha detto una volta: "... la divisione del paese in due universi, due mondi totalmente diversi", ed è proprio così che la prigione di El Sexto è divisa, simbolicamente. Il problema sorge proprio quando Arguedas fa sì che questi due mondi, così eterogenei, così diversi e irraggiungibili, riescano a toccarsi.

En la actualidad existen muy pocos estudios sobre la obra de El Sexto de José María Arguedas. Los estudios realizados se han centrado en otras obras de este autor, los cuales fueron hechos, entre otros, por Cornejo Polar, Lienhard y Vargas Llosa. Las lecturas que hasta la fecha se han efectuado sobre El Sexto suelen centrarse en problemas del contexto social vivido en Perú en los años treinta. Autores como Antonio Melis y William Rowe llegan a afirman que toda la obra arguediana contiene un profundo sentido político. A partir de lo anterior, por medio de este texto trataré de brindarles una lectura distinta a las anteriormente mencionadas. A través de ella se podrá observar que el autor se mueve por un camino distinto al de tratar de conservar una cultura arcaica, o de regresar a una utopía. Diré que El Sexto trata, de dar cuenta de lo que el mismo Arguedas dijo en alguna ocasión: ¿¿ la división del país en dos universos, dos mundos, totalmente diferentes¿ y es precisamente así como se divide, simbólicamente, la cárcel del Sexto. El problema surge, precisamente, cuando Arguedas hace que estos dos mundos, tan heterogéneos, tan diferentes e inalcanzables, logren tocarse.