Bücher von Jean Célestin Ky

The San or Samo are located in the Sanpiè (San country) in the northwest of Burkina Faso. They practise the cult of masks called sou, which they adopted from their southern neighbours the Nuna-Léla 'Gurunsi' probably around the 18th century. The San society that uses masks is limited to the southern part of the country, where about twenty villages have known masks, even if today barely half of them use them. The celebration of the sou in the San villages has among other objectives the establishment of peace. The present reflection establishes a relationship between the cult of masks and peace. The search for peace is one of the reasons why the San have borrowed the penny. Also, the analysis of the behaviours imposed during the period of this cult reflects the San's desire to make their social environment a calm place during this time.

Los san o samo se encuentran en el Sanpiè (país de los san), al noroeste de Burkina Faso. Practican el culto a las máscaras llamadas sou, que adoptaron de sus vecinos del sur, los nuna-léla "gurunsi", probablemente hacia el siglo XVIII. La sociedad san que utiliza máscaras se limita al sur del país, donde una veintena de pueblos han conocido las máscaras, aunque hoy apenas la mitad de ellos las usan. La celebración del sou en los pueblos san tiene entre otros objetivos el establecimiento de la paz. La presente reflexión establece una relación entre el culto a las máscaras y la paz. La búsqueda de la paz es una de las razones por las que los san han tomado prestado el centavo. Asimismo, el análisis de los comportamientos impuestos durante el periodo de este culto refleja el deseo de los san de hacer de su entorno social un lugar tranquilo durante este tiempo.

Das Gebiet der San oder Samo ist das Sanpiè (Pays San) im Nordwesten Burkinas. Sie praktizieren einen Maskenkult, der Sou genannt wird und den sie von ihren südlichen Nachbarn, den Gurunsi Nuna-Léla, wahrscheinlich um das 18. Die San-Gesellschaft, die Masken besitzt, beschränkt sich auf ihren südlichen Teil, wo etwa zwanzig Dörfer die Masken kannten, auch wenn heute nur noch knapp die Hälfte der Dörfer sie benutzt. Die Feier des Sou in den San-Dörfern hat unter anderem das Ziel, Frieden zu stiften. Die vorliegende Reflexion stellt eine Verbindung zwischen dem Maskenkult und dem Frieden her. Das Streben nach Frieden ist einer der Gründe, warum die San den Sou ausgeliehen haben. Auch die Analyse der Verhaltensweisen, die während der Zeit dieses Kults auferlegt werden, spiegelt den Willen der San wider, ihr soziales Umfeld während dieser Zeit zu einem ruhigen Ort zu machen.

I San o Samo si trovano nel Sanpiè (paese dei San), nel nord-ovest del Burkina Faso. Praticano il culto delle maschere chiamate sou, che hanno adottato dai loro vicini meridionali, i Nuna-Léla "Gurunsi", probabilmente intorno al XVIII secolo. La società San che utilizza le maschere è limitata alla parte meridionale del Paese, dove una ventina di villaggi hanno conosciuto le maschere, anche se oggi quasi la metà di essi le utilizza. La celebrazione del sou nei villaggi San ha tra gli altri obiettivi l'instaurazione della pace. La presente riflessione stabilisce una relazione tra il culto delle maschere e la pace. La ricerca della pace è una delle ragioni per cui i San hanno preso in prestito il penny. Inoltre, l'analisi dei comportamenti imposti durante il periodo di questo culto riflette il desiderio dei San di rendere il loro ambiente sociale un luogo tranquillo durante questo periodo.

Os San ou Samo estão situados na região de Sanpiè (país dos San), no noroeste do Burkina Faso. Praticam o culto das máscaras chamado sou, que adoptaram dos seus vizinhos do sul, os Nuna-Léla "Gurunsi", provavelmente por volta do século XVIII. A sociedade San que utiliza máscaras limita-se à parte sul do país, onde cerca de vinte aldeias têm máscaras conhecidas, embora actualmente apenas metade delas as utilize. A celebração do sou nas aldeias San tem, entre outros objectivos, o estabelecimento da paz. A presente reflexão estabelece uma relação entre o culto das máscaras e a paz. A procura da paz é uma das razões pelas quais os San tomaram emprestado o tostão. Além disso, a análise dos comportamentos impostos durante o período deste culto reflecte o desejo dos San de fazer do seu ambiente social um lugar calmo durante este período.

Les San ou Samo ont pour territoire le Sanpiè (Pays san) situé au Nord-ouest du Burkina. Ils pratiquent le culte des masques nommé sou qüils ont adopté chez leurs voisins du Sud les « Gurunsi » Nuna-Léla probablement vers le XVIIIème siècle. La société san détentrice de masques se résume à sa partie sud où une vingtaine de villages ont connu les masques même si de nos jours on en dénombre à peine la moitié qui les utilise. La célébration du sou dans les villages san a entre autres objectifs l¿instauration de la paix. La présente réflexion établit un rapport entre le culte des masques et la paix. La recherche de la paix est l¿une des raisons pour lesquelles les San ont emprunté le sou. Aussi, l¿analyse des comportements imposés lors de la période de ce culte traduit la volonté des San de faire de leur milieu social un lieu calme pendant ce moment.