Bücher von Jean-Claude Cappelli

La tradition des druides historiques était strictement orale. Elle n'a donc pas pu se transmettre intégralement jusqu'à nos jours. Pourtant, en 1717, un nouveau courant de pensée, prétendant s'en inspirer, allait tout de même surgir, en Angleterre, à Londres, avec la fondation du Druid Order, par John Toland, philosophe irlandais, disciple de Spinoza. Mais qu'avait donc à voir ce nouveau "druidisme" avec la tradition des druides antiques, contemporaine, elle-même, du second Âge du Fer (-475, - 25) ? Pas grand chose en vérité ! Le néodruidisme a célébré son tricentenaire en 2017. En général, ses adeptes n'ont qu'une vision très vague, voire fantasmée, de ceux dont ils se revendiquent. Il est certainement plus que temps, pour eux, de resituer les druides historiques, tant dans leur époque, que dans leur fonction. La tradition des druides historiques n'a pas pu apparaître d'un seul coup, comme par génération spontanée, à l'aube du Second Âge du Fer, au tout début de la période dite de La Tène. Il lui a certainement fallu une longue et lente période de maturation, trois ou quatre siècles, au bas mot. Ce temps de mûrissement correspond au Premier Âge du Fer ( -800, -475), dit période de Hallstatt. C'est à la découverte de ce Temps des reines-prêtresses et des rois-prêtres celtes, précurseurs des druides, que Jean-Claude Cappelli nous invite, dans ce premier volet du Temps de l'Histoire...

La tradition des druides historiques, composante spirituelle de la civilisation celtique, a connu son apoge laube du Second ge du fer (-475, -25). Essentiellement orale, elle a ensuite rencontr deux cueils majeurs, la conqute romaine, puis lvanglisation, de telle sorte quelle na pu se transmettre intgralement jusqu nos jours. Alors peut-on se dire druide encore aujourdhui, et si oui, dans quelle mesure ? Cest ce que Jean-Claude Cappelli nous propose de dcouvrir, par le biais dun nouvel essai quil dcline en trois volumes. Le premier, intitul Le Temps du Roman , est consacr aux Gaulois tels que les avaient envisags les rdacteurs du Roman national . Le deuxime, intitul Le Temps de lHistoire , tentera, en se rfrant aux publications des historiens et des archologues daujourdhui, de replacer ces mmes Gaulois dans le contexte rel de lHistoire. Le troisime, Le Temps de lEsprit , sera ddi la spiritualit des druides dhier et daujourdhui