Bücher von Karl Barth

Karl Barth's monumental work, Church Dogmatics, is recognized as a landmark in Protestant theology--perhaps the most important work of this century. However, the size range of its fourteen volumes has meant that its content and significance may not be so widely known or appreciated as it deserves. In this concise introduction, Helmut Gollwitzer...

This reissue of Emil Brunner's 'Nature and Grace' with Karl Barth's response 'No!' places back into the hands of theological students one of the most important, and well publicized, theological arguments of the 20th century. Here we see the climax of Barth and Brunner's disagreement over the point of contact for the gospel in the consciousness of natural man. Also at stake is the nature of the theological task. Brunner claims that the task of that generation was to find a way back to a legitimate natural theology. Barth responds strongly, arguing that there is no way to knowledge of God by way of human reason. Barth's radical Christocentric redevelopment of Reformation theology left no room for any source of authority aside from the Word of God.

Mitte 1911 kam der 25-jährige Karl Barth in Safenwil auf seine erste Pfarrstelle. Die 53 Predigten des Bands stammen aus dem Jahr 1912: dem ersten Jahr, in dem Barth jeden Sonntag auf der Kanzel stand. Jede Predigt ist wörtlich ausgearbeitet. Seine Gedanken liess Barth zunächst vom vorgelesenen ­Bibeltext leiten. So kam er selbst vorwärts zu noch Unentdecktem. Doch er las neben der Bibel auch die Zeitung. Was ihm darin beachtlich schien, fand den Weg auf die Kanzel: der Untergang der Titanic, der Besuch von Kaiser Wilhelm II. in der Schweiz, der Basler Friedenskongress der Sozialisten. Jede Predigt ist originell. Und der Pfarrer redete der Gemeinde nicht nach dem Mund: «Wenn ich beliebt sein wollte, würde ich schweigen.»

Mit diesem Buch werden drei Aufsätze Karl Barths zugänglich gemacht, die sowohl politisch wie theologisch eine bedeutende Wirkung ausübten. Veranlaßt durch die Herausforderung des Kirchenkampfes im nationalsozialistischen Deutschland formulierte Barth hier seine theologischen Grundentscheidungen. 'Evangelium und Gesetz' stellt sein Abschiedswort an die Bekennende Kirche dar, bevor er 1935 Deutschland endgültig verlassen mußte. Die Umkehrung der Reihenfolge 'Gesetz und Evangelium' macht jede Berufung auf 'Ordnungen' unmöglich, die neben der Offenbarung Gottes in Jesus Christus als verbindlich behauptet werden. Barth bringt damit seinen Grundvorbehalt gegen die lutherische Theologie zum Ausdruck. 'Rechtfertigung und Recht' wurde zuerst 1938 veröffentlicht. Barth erklärt das menschliche Recht zum Gegenstand des christlichen Glaubens und sieht im Eintreten für Demokratie und Rechtstaatlichkeit die konsequente Auslegung der vom Neuen Testament vorgenommenen Zuordnung von Staat und Kirche. 'Christengemeinde und Bürgergemeinde' (1946) bestimmt das Verhältnis von Kirche und Staat im Sinne der 5. Barmer These. Der Staat steht außerhalb der Kirche, aber nicht außerhalb des Herrschaftsbereiches Christi. Doch gerade diese Zuordnung bewahrt vor der Vermengung beider Bereiche im Sinne einer christlichen Parteipolitik. Den Theologen müssen diese Texte, die nach dem Kriege eine ausgebreitete Diskussion auslösten, nicht extra empfohlen werden. Laien, die bisher von Karl Barth nur gehört haben, finden hier drei Aufsätze, die ins Zentrum dessen führen, was dieser Mann theologisch - und infolgedessen politisch - gewollt hat. Als Textbasis für kirchengeschichtliche und dogmatische Seminare, aber auch für Arbeitskreise in den Gemeinden ist dieses Buch bestens geeignet.

«In der Dogmatik fragen wir: Was haben wir zu denken und zu sagen? Wohlverstanden, nachdem wir uns aus der Schrift belehrten, woher wir dieses Was zu schöpfen haben, und im Blick darauf, dass wir nicht nur theoretisch etwas zu sagen haben, sondern etwas in die Welt hinein rufen sollen.» So lautet einer der klaren Sätze aus der Bonner Vorlesung, die Karl Barth 1946 gehalten hat, zum ersten Mal seit seiner Vertreibung im Jahr 1935 wieder in Deutschland lehrend. In den Halbruinen des Kurfürstenschlosses fasst der Schweizer Theologe die Kernaussagen des christlichen Glaubens in freier Rede zusammen, nur die Leitsätze waren vorformuliert. Die hier abgedruckten stenographischen Mitschriften geben eine knappe, gut lesbare Übersicht über die Grundfragen der Theologie, orientiert am Leitfaden des Glaubensbekenntnisses.

Karl Barth, der bedeutendste theologische Lehrer des 20. Jahrhunderts, war auch ein anerkannter Meister des treffenden Wortes und der Formulierung. Aus seinem umfangreichen Werk hat Eberhard Busch 94 kurze Texte ausgewählt.Darin äußert sich Barth unter verschiedenen Gesichtspunkten und mit überraschenden Einfällen über Gott und die Welt, zu Glauben und Leben. Es sind Texte, die aufrichten, Texte zur Besinnung und zum Nachdenken - ein Begleiter durchs Jahr, eine Inspirationsquelle, ein Einstieg in das Werk Karl Barths.

«Paulus hat als Sohn seiner Zeit zu seinen Zeitgenossen geredet. Aber viel wichtiger als diese Wahrheit ist die andere, daß er als Prophet und Apostel des Gottesreiches zu allen Menschen aller Zeiten redet. Die Unterschiede von einst und jetzt, dort und hier, wollen beachtet sein. Aber der Zweck der Beachtung kann nur die Erkenntnis sein, daß diese Unterschiede im Wesen der Dinge keine Bedeutung haben.» Mit diesen Sätzen beginnt Karl Barths Vorwort zum Römerbrief-Kommentar, ein Buch, das in seinerzweiten, durchgängig neu bearbeiteten Auflage von 1922 die Theologie des 20. Jahrhunderts grundlegend verändert hat.

Karl Barths Schrift 'Fides quaerens intellectum' von 1931 ist in doppelter Weise von grundlegender Bedeutung. Zum einen ist es das entscheidende Dokument der Entdeckung jener Denkbewegung, die in der 'Kirchlichen Dogmatik' klassisch durchgeführt wurde. Barth hat sie als die der Theologie allein angemessene bezeichnet. Zum anderen bietet es eine wegweisende Analyse und Interpretation von Anselms Argument für die Existenz Gottes im 'Proslogion', die keine Auseinandersetzung mit dieser berühmten Vorform des ontologischen Gottesbeweises ignorieren kann. Damit gibt dieses Buch zugleich einen Schlüssel zum Verständnis von Barths theologischer Methode und zur Interpretation von Anselms Argumentation an die Hand.

In 1933, the very year Hitler came to power in Germany, Karl Barth wrote Theological Existence To-Day! to take his stand against state control of the German church. Many believe this book began the fateful struggle for a Confessing Church. -James W. M. McClendon Jr.

The Heidelberg Catechism does not represent a different theological orientation... here the Reformed Church confesses the good news of Jesus Christ in. a joyful, thankful, free, personal way . . . Barth has caught this spirit in his commentary. To read it is to become acquainted with a side of Reformed Protestantism which all too often has remained hidden. - from the Preface The two short studies by renowned theologian Karl Barth included here were first published in 1964, the 400th anniversary of the Heidelberg Catechism--a classical document of the Reformation Period. Students, ministers, laypersons, and theologians continue to find these essays helpful, for they provide not only an introduction to the Heidelberg Catechism, but also a brief, systematic presentation of Reformed theology in the 16th century and a glimpse of Barth's own theology on the 20th century. The first essay, Christian Doctrine According to the Heidelberg Catechism, is a question by question interpretation, commentary, and evaluation of the catechism. Introduction to the Heidelberg Catechism, the second essay, examines the three basic questions of the document: Who is the Comforter? Who is comforted? and How is comfort given and in what does it consist?

Barth stands before us as the greatest theologian of the twentieth century, yet the massive corpus of work which he left behind, the multi volume Church Dogmatics, can seem daunting and formidable to readers today. Fortunately his Dogmatics in Outline first published in English in 1949, contains in brilliantly concentrated form even in shorthand, the essential tenets of his thinking. Built around the assertions made in the Apostles Creed the book consists of a series of reflections on the foundation stones of Christian doctrine. Because Dogmatics in Outline derives from very particular circumstances namely the lectures Barth gave in war-shattered Germany in 1946, it has an urgency and a compassion which lend the text a powerful simplicity. Despite its brevity the book makes a tremendous impact, which in this new edition will now be felt by a fresh generation of readers.

ΓÇ£Man has always been ill and always will be.ΓÇ¥ from ΓÇ£How Can the Germans Be Cured?ΓÇ¥ The Only Way: How to Change the German Mind details author Karl BarthΓÇÖs theories on German politics and history and confronts ΓÇ£the problem with Germany.ΓÇ¥ In successive articles and letters, Barth analyzes the rise of Nazism and HitlerΓÇÖs power to understand German guilt and connect history to present-day Germany. This edition was translated from the German by Marta K. Neufeld and Ronald Gregor Smith. Karl Barth was an influential Swiss philosopher, theologian, and author. He wrote The Epistle to the Romans, Church Dogmatics, The Humanity of God and countless essays, articles, and lectures.

In recognition of Karl Barth's stature as a theologian and public figure in the life of Europe and the West, Swiss publisher Theologischer Verlag Zurich (TVZ) published Conversations, a collection of correspondence, articles, interviews, and other short-form writings by Barth. Collected in three volumes.

This important book, by a theologian regarded as the most eminent of this century, explains the Apostle's Creed as a foundation of the Christian religion.Karl Barth (1886-1968), the Swiss Reformed professor and pastor, was once described by Pope Pius XII as the most important theologian since Thomas Aquinas. As principal author of 'The Barmen Declaration', he was the intellectual leader of the German Confessing Church - the Protestant group that resisted the Third Reich. Barth's teaching career spanned nearly five decades. Removed from his post at Bonn by the Nazis in late 1934, Barth moved to Basel where he taught until 1962. Among Barth's many books, sermons, and essays are the 'Epistle to the Romans', 'Humanity of God', 'Evangelical Theology', and 'Church Dogmatics'.