Bücher von Khidir Zakaria Fadoul

Kowré, derivado de kowré, que significa canto na língua Beri, é a personagem principal do romance, que o autor considera uma antropologia narrativa. A história é ambientada no país de Beri, numa altura em que o Islão ainda não estava bem estabelecido nesta região. Kowré vive na aldeia dos seus pais. Ele está fortemente imbuído da tradição do seu ambiente e não hesita em enfrentar obstáculos para salvar a sua honra e a da sua família. Casa-se com Saada, uma mulher sábia e respeitosa que lhe dá vários filhos. Vive em harmonia conjugal até à morte do seu pai Horout, que morre com a idade de noventa anos. Kowré apaixona-se então por uma jovem, bela e encantadora, mas de inveja diabólica. Ela revela as suas intenções seguindo um estratagema idealizado pelo seu marido. Kowré deixa-se enganar fingindo ser cego para ver até onde pode ir com uma mulher com quem pensava ter descoberto a alegria de viver. A história termina com um triplo homicídio que Kowré comete por vingança. Ele volta então à sua aldeia cantando uma longa canção que as pessoas vieram a chamar 'The Lament of Love and Unhappiness'.

Kowré, derivato da kow, che in lingua beri significa canto, è il personaggio principale del romanzo, che l'autore considera un'antropologia narrativa. La storia è ambientata nel paese dei Beri, in un'epoca in cui l'Islam non era ancora ben radicato in questa regione. Kowré vive nel villaggio dei suoi genitori. È fortemente impregnato della tradizione del suo ambiente e non esita ad affrontare gli ostacoli per salvare il suo onore e quello della sua famiglia. Sposa Saada, una donna saggia e rispettosa che gli dà diversi figli. Vive in armonia coniugale fino alla morte del padre Horout, che muore all'età di novant'anni. Kowré si innamora allora di una giovane ragazza, bella e affascinante ma dall'invidia diabolica. Lei rivela le sue intenzioni seguendo uno stratagemma escogitato dal marito. Kowré si lascia ingannare fingendosi cieco per vedere fino a che punto può spingersi con una donna con la quale pensava di aver scoperto la gioia di vivere. La storia si conclude con un triplice omicidio che Kowré commette per vendicarsi. Torna poi al suo villaggio cantando una lunga canzone che la gente chiama "Il lamento dell'amore e dell'infelicità".

Kowré, abgeleitet von kow, das in der Sprache der Beri Lied bedeutet, bezeichnet die Hauptfigur des Romans, den der Autor als narrative Anthropologie betrachtet. Die Geschichte spielt im Land der Beri, zu einer Zeit, als der Islam in dieser Region noch nicht fest verankert war. Kowré lebt im Dorf seiner Eltern. Er ist stark von der Tradition seiner Umgebung geprägt und zögert nicht, sich Hindernissen zu stellen, um seine Ehre und die seiner Familie zu retten. Er heiratet Saada, eine weise und respektvolle Frau, die ihm mehrere Kinder schenkt. Er lebt in ehelicher Harmonie bis zum Tod seines Vaters Horout, der im Alter von neunzig Jahren stirbt. Kowre verliebt sich in ein junges Mädchen, das zwar schön und charmant, aber von teuflischem Neid geprägt ist. Diese enthüllt ihre Absichten durch eine von ihrem Mann ausgeklügelte List. Kowre lässt sich darauf ein, indem er Blindheit vortäuscht, um zu sehen, wie weit eine Frau gehen kann, mit der er glaubte, das Glück des Lebens entdeckt zu haben. Die Geschichte endet mit einem Dreifachmord, den Kowré aus Rache begeht. Dann macht er sich auf den Weg zurück in sein Dorf und singt ein langes Lied, das die Leute schließlich "La complainte de l'amour et du malheur" (Das Klagelied von Liebe und Unglück) nennen.

Kowré, derivado de kow, que significa canción en lengua beri, se refiere al personaje principal de la novela, que el autor considera una antropología narrativa. La historia se sitúa en el país beri, en una época en la que el Islam aún no estaba bien implantado en esta región. Kowré vive en el pueblo de sus padres. Está fuertemente imbuido de la tradición de su entorno y no duda en enfrentarse a los obstáculos para salvar su honor y el de su familia. Se casa con Saada, una mujer sabia y respetuosa que le da varios hijos. Vive en armonía conyugal hasta la muerte de su padre Horout, que fallece a los noventa años. Kowré se enamora entonces de una joven, bella y encantadora pero de envidia diabólica. Ella revela sus intenciones tras una estratagema urdida por su marido. Kowré se deja embaucar haciéndose pasar por ciego para ver hasta dónde puede llegar con una mujer con la que creía haber descubierto la alegría de vivir. La historia termina con un triple asesinato que Kowré comete como venganza. Después regresa a su pueblo cantando una larga canción que la gente llegó a llamar "El lamento del amor y la infelicidad".

Kowré, derived from kow, which means song in the Beri language, refers to the main character of the novel, which the author considers a narrative anthropology. The story is set in Beri country, at a time when Islam was not yet well established in this region. Kowré lives in his parents' village. He is strongly imbued with the tradition of his environment and does not hesitate to face obstacles to save his honor and that of his family. He marries Saada, a wise and respectful woman who gives him several children. He lives in marital harmony until the death of his father Horout who dies at ninety years old. Kowré then falls in love with a young girl, beautiful and charming but of diabolical envy. This one reveals her intentions following a stratagem set up by her husband. Kowré allows himself to be taken in by feigning blindness in order to see how far he can go with a woman with whom he thought he had discovered the happiness of life. The story ends with a triple murder that Kowré commits to get revenge. He then returns to his village, singing a long song that the people end up calling "The Lament of Love and Unhappiness".

Kowré, dérivé de kow qui veut dire chanson dans la langue des Béri, désigne le personnage principal du roman que l¿auteur considère comme une anthropologie narrative. L¿histoire se situe au pays des Béri, à une époque où l¿Islam n¿était pas encore bien ancré dans cette région. Kowré vit dans le village de ses parents. Il est fortement imprégné de la tradition de son milieu et n¿hésite pas à affronter les obstacles pour sauver son honneur et celui des siens. Il se marie à Saada, une femme sage et respectueuse qui lui donne plusieurs enfants. Il vit dans une harmonie conjugale jusqüà la mort de son père Horout qui s¿éteint à quatre-vingt-dix ans. Kowré s¿éprend alors d¿une jeune fille, belle et charmante mais d¿envie diabolique. Celle-ci dévoile ses intentions à la suite d¿un stratagème monté par son mari. Kowré se laisse faire en feignant la cécité pour voir jusqüoù peut aller une femme avec laquelle il croyait avoir découvert le bonheur de vivre. L¿histoire finit par un triple meurtre que Kowré commet pour se venger. Il reprend alors le chemin de son village en entonnant une longue chanson que les gens finirent par appeler « La complainte de l¿amour et du malheur ».

Les quelques contes qui font partie de ce livret sont bâtis autour des courtes anecdotes populaires destinées à faire rire, du type : Le Poulo dit « je l¿ai sauvé pour ne pas le laisser aller au Paradis » ou encore : Le prêtre dit « Dieu est au guidon, et le policier lui répond « on ne peut pas être à deux sur une même bicyclette », etc. Le reste n¿est que commentaire de l¿auteur. Enfin ces contes se veulent moralisants et distrayants à la fois, avec l¿espoir que le lecteur ne démentira pas les intentions de leur promoteur.

Ce petit ouvrage a pour ambition de décrire quelques cas d¿une logique qui hiérarchise la société humaine sur la base des inégalités entre les différentes catégories sociale dont la langue et le terroir les lient par ailleurs : la femme est assujettie au lévirat, le May (ou forgeron) est un paria méprisé et marginalisé, l¿esclave (même s¿il n¿y joue pas un grand rôle) est le symbole de l¿asservissement de certains individus par d¿autres et traduit de ce fait un système social régi par la loi du plus fort. Il est donc nécessaire que les Béri se dégagent des aspects pervers de cette tradition pour pouvoir atténuer la rigueur de leurs m¿urs et acquérir une vision plus élargie et plus enrichissante d¿un monde qui évolue désormais sous la pulsion de la science et des nouvelles technologies.