Bücher von Kratos Achille Sodegla

Il presente lavoro sulla "storia sociale dei gbagbaloulou di Agbanto" è il frutto di un'attività collettiva e individuale. Gli obiettivi specifici si basavano sull'antropologia giuridica, che determina la condivisione e lo sfruttamento del lago da parte dei pescatori, la gestione dei conflitti intorno al lago e la pratica della pesca sul lago. Una volta arrivati sul luogo della ricerca con i nostri colleghi e il team di supervisione, ci siamo resi conto che Agbanto era un luogo ricco di opportunità per i giovani ricercatori. Così, durante il nostro lavoro sul campo, l'empirismo ci ha rivelato altri filoni di ricerca a cui eravamo particolarmente interessati. Abbiamo scoperto che i pescatori del lago di Agbanto utilizzano diverse tecniche di pesca. Ma all'interno di questo gruppo, una tecnica di pesca era più praticata dai pescatori. Le nostre indagini hanno rivelato che questa tecnica si chiama "gbagbaloulou". Alla fine del viaggio, questi elementi empirici hanno portato all'identificazione di una nuova linea di ricerca: "la storia sociale del gbagbaloulou ad Agbanto".

Das vorliegende Buch über die "Sozialgeschichte des Gbagbaloulou in Agbanto" ist das Ergebnis einer kollektiven und individuellen Aktivität. Die spezifischen Ziele fanden ihre Grundlage in der Rechtsanthropologie, die die Aufteilung und Nutzung des Sees durch die Fischer, den Umgang mit Konflikten rund um den See und die Praxis des Fischfangs auf dem See bestimmt. Als wir mit den Kollegen und dem Betreuerteam an den Forschungsorten ankamen, stellten wir fest, dass Agbanto für uns als junge Forscher ein fruchtbarer Raum für die Praxis des Eintauchens in die Natur war. So ergab die Empirie während unserer Feldarbeit weitere Forschungsansätze, die in uns besondere Aufmerksamkeit erregten. Es wurde festgestellt, dass rund um den See in Agbanto mehrere Angeltechniken von den Fischern verwendet wurden. Aber in dieser Gesamtheit gab es eine Angeltechnik, die von den Fischern mehr praktiziert wurde. Unsere Untersuchungen ergaben, dass diese Technik "Gbagbaloulou" genannt wird. Diese empirischen Erkenntnisse ermöglichten es uns, am Ende der Exkursion einen neuen Forschungsschwerpunkt zu identifizieren: "Die Sozialgeschichte des Gbagbaloulou in Agbanto".

El presente trabajo sobre la "historia social de los gbagbaloulou en Agbanto" es fruto de una actividad colectiva e individual. Los objetivos específicos se basaban en la antropología jurídica, que determina el reparto y la explotación del lago por los pescadores, la gestión de los conflictos en torno al lago y la práctica de la pesca en el lago. Una vez que llegamos al lugar de la investigación con nuestros colegas y el equipo supervisor, nos dimos cuenta de que Agbanto era un lugar rico para la inmersión de jóvenes investigadores. Así, durante nuestro trabajo de campo, el empirismo nos reveló otras vías de investigación que nos interesaban especialmente. Se descubrió que los pescadores de los alrededores del lago Agbanto utilizaban varias técnicas de pesca. Pero dentro de este grupo, una técnica de pesca era la más practicada por los pescadores. Nuestras investigaciones revelaron que esta técnica se llama "gbagbaloulou". Al final del viaje de campo, estos elementos empíricos habían conducido a la identificación de una nueva línea de investigación: "la historia social del gbagbaloulou en Agbanto".

The present work on the "social history of gbagbaloulou in Agbanto" is the fruit of a collective and individual activity. The specific objectives were based on legal anthropology, which determines the sharing and exploitation of the lake by fishermen, the management of conflicts around the lake and the practice of fishing on the lake. Once we had arrived at the research site with our colleagues and supervisory team, it became clear that Agbanto was an ideal place for young researchers to immerse themselves. And so, during our fieldwork, empiricism revealed other avenues of research that caught our attention. Several fishing techniques were found to be used by fishermen around Lake Agbanto. But within this whole, one fishing technique was more practiced by the fishermen. Our investigations revealed that this technique is called "gbagbaloulou". By the end of the field trip, these empirical elements had led to the identification of a new line of research: "the social history of gbagbaloulou in Agbanto".

O presente trabalho sobre a "história social dos gbagbaloulou do Agbanto" é o fruto de uma atividade colectiva e individual. Os objectivos específicos baseavam-se na antropologia jurídica, que determina a partilha e a exploração do lago pelos pescadores, a gestão dos conflitos em torno do lago e a prática da pesca no lago. Uma vez chegados ao local da investigação com os nossos colegas e a equipa de supervisão, apercebemo-nos de que o Agbanto era um local rico para a imersão de jovens investigadores como nós. Assim, durante o nosso trabalho de campo, o empirismo revelou outras pistas de investigação que nos interessavam particularmente. Verificou-se que os pescadores do Lago Agbanto utilizavam várias técnicas de pesca. Mas, dentro deste grupo, uma técnica de pesca era mais praticada pelos pescadores. As nossas investigações revelaram que esta técnica se chama "gbagbaloulou". No final da visita de estudo, estes elementos empíricos levaram à identificação de uma nova linha de investigação: "a história social do gbagbaloulou no Agbanto".

Le présent ouvrage qui porte sur « l¿histoire sociale du gbagbaloulou à Agbanto » est le fruit d¿une activité collective et individuelle. Les objectifs spécifiques trouvaient leurs fondements dans l¿anthropologie juridique qui determine le partage et l¿exploitation du lac par les pêcheurs, la gestion des conflits autour du lac et la pratique de la pêche sur le lac. Une fois sur les lieux de recherche avec les collègues et l¿équipe d¿encadrement, il est constaté que, Agbanto était un espace riche pour la pratique de l¿immersion des jeunes chercheurs que nous étions. C¿est ainsi que, lors de nos travaux de terrain, l¿empirisme a révélé d¿autres pistes de recherches qui ont suscité en nous une attention particulière. Il était constaté que plusieurs techniques de pêche étaient utilisées autour du lac à Agbanto par les pêcheurs. Mais dans cet ensemble, une technique de pêche était plus pratiquée par les pêcheurs. Nos enquêtes ont permis de savoir que cette technique s¿appelle « gbagbaloulou ». Ces éléments qui relèvent de l¿empirisme avait permis d¿identifier à la fin de la sortie pédagogique une nouvelle piste de recherche qui était « l¿histoire sociale du gbagbaloulou à Agbanto ».

Les communautés religieuses indépendantes africaines sont des mouvements religieux organisés, avec un nom distinct et des membres qui réclament le nom de chrétiens, reconnaissent Jésus-Christ comme Seigneur et dont le pouvoir est sous la responsabilité des africains. Estimer à environ 741 au Bénin (INSAE, 2012), elles continuent de s¿installer et mobilisent un nombre de plus en plus grand de fidèles. L¿une des dernières créations est l¿émergence courant 2008 d¿un autre mouvement religieux dénommé l¿Eglise de Banamé. La présente recherche s¿inscrit dans une démarche qualitative et s¿intéresse aux déterminants sociaux qui structurent la naissance et l¿émergence de ces mouvements. L¿objectif poursuivi est de parvenir à une explication socio-anthropologique des logiques qui sous-tendent ces déterminants. Les résultats indiquent qüil s¿agit d¿un phénomène qui trouve son fondement dans la fissure d¿un système social suite à son inadaptation.