Bücher von Leandro Mateus Fernandes

Il totalitarismo è la negazione e la distruzione assoluta di tutto ciò che l'autorità (legittimità politica) garantiva ai governi, come la permanenza, la durata, ma soprattutto la libertà di agire e l'uguaglianza. In questa politica di negazione del diverso, gli uomini sono resi superflui, usa e getta, standardizzati, animalizzati e privati della vita, con la fabbrica della morte di massa generata nei campi di concentramento. Il desiderio del totalitarismo con la distruzione della libertà e della spontaneità è un cimitero di pace, in cui tutto ciò che è diverso e contrario ai suoi obiettivi deve essere distrutto o ucciso. Proprio perché i regimi totalitari sono stati resi effettivi nella storia, come la negazione più assoluta della politica, analizzare e comprendere i fenomeni che li hanno composti è di fondamentale importanza affinché questa esperienza politica catastrofica non si ripeta più (in questo momento l'estrema destra sta crescendo politicamente nel mondo). Uno dei modi per cercare di evitarne il ritorno, secondo Arendt, è proprio quello di consolidare un governo che sia strutturato da un principio fondante, che l'autorità abbia origine in esso e che quindi consenta agli uomini spazi di libertà di azione politica.

Totalitarizm - äto otricanie i absolütnoe unichtozhenie wsego togo, chto garantirowala wlast' (politicheskaq legitimnost') prawitel'stwam, naprimer, postoqnstwa, dolgowechnosti, no prezhde wsego swobody dejstwij i rawenstwa. V ramkah ätoj politiki otricaniq inogo cheloweka delaüt lishnim, odnorazowym, standartizirowannym, zhiwotnym i lishaüt zhizni, sozdawaq fabriki massowoj smerti w koncentracionnyh lagerqh. Stremlenie totalitarizma k unichtozheniü swobody i spontannosti - äto kladbische mira, na kotorom wse, chto otlichaetsq i protiworechit ego celqm, dolzhno byt' unichtozheno ili ubito. Imenno potomu, chto totalitarnye rezhimy stali w istorii äffektiwnymi, kak naibolee absolütnoe otricanie politiki, analiz i ponimanie qwlenij, ih porodiwshih, imeet perwostepennoe znachenie dlq togo, chtoby ätot katastroficheskij politicheskij opyt bol'she ne powtorqlsq (w dannyj moment w mire nablüdaetsq politicheskij rost krajne prawyh). Odnim iz sposobow popytat'sq predotwratit' ego wozwraschenie, po mneniü Arendt, qwlqetsq kak raz konsolidaciq prawitel'stwa, kotoroe strukturirowano po osnowopolagaüschemu principu, wlast' kotorogo beret swoe nachalo w nem samom i kotoroe, takim obrazom, predostawlqet lüdqm prostranstwo dlq swobody politicheskogo dejstwiq.

Le totalitarisme est la négation et la destruction absolue de tout ce que l'autorité (la légitimité politique) garantissait aux gouvernements, comme la permanence, la durabilité, mais surtout la liberté d'agir et l'égalité. Dans cette politique de négation de la différence, les hommes sont rendus superflus, jetables, standardisés, animalisés et privés de vie, avec l'usine de mort de masse générée dans les camps de concentration. Le désir du totalitarisme avec la destruction de la liberté et de la spontanéité est un cimetière de paix, dans lequel tout ce qui est différent et contraire à ses objectifs doit être détruit ou tué. C'est précisément parce que les régimes totalitaires se sont imposés dans l'histoire comme la négation la plus absolue de la politique qu'il est primordial d'analyser et de comprendre les phénomènes qui les composent afin que cette expérience politique catastrophique ne se répète plus (en ce moment, l'extrême droite se développe politiquement dans le monde). L'une des façons de tenter d'empêcher son retour, selon Arendt, est précisément de consolider un gouvernement qui soit structuré par un principe fondateur, que l'autorité trouve son origine en lui et qui permette ainsi aux hommes des espaces de liberté pour l'action politique.

Totalitarianism is the denial and absolute destruction of everything that authority (political legitimacy) guaranteed to governments, such as permanence, durability, but mainly the freedom to act and equality. In this policy of denial of the different, men are made superfluous, disposable, uniformed, animalized and denied life, with the factory of mass deaths, generated in the concentration camps. The desire of totalitarianism with the destruction of freedom and spontaneity is a cemetery of peace, in which everything that is different and contrary to its objectives must be destroyed or killed. Precisely because totalitarian regimes have been made effective in history, as the most absolute denial of politics, analyzing and understanding the phenomena that composed them is of paramount importance so that this catastrophic political experience is no longer repeated (at this moment the extreme right grows politically in the world). One of the ways to try to prevent its return, according to Arendt, is precisely to consolidate a government that is structured by a founding principle, that authority originates in it and that thus allows men spaces for the freedom of political action.