Bücher von Leonard Nelson

In diesen Vorlesungen behandelt Nelson den Abschnitt in der Geschichte der Philosophie, in dem, angeregt durch die Entwicklung der klassischen Physik, die Frage nach der Begründung philosophischer Lehren die Forscher mehr und mehr zu beschäftigen beginnt. Er verfolgt kritisch die Bemühungen, diese Frage zu klären und Ansätze für ihre Lösung zu gewinnen, deckt alte Vorurteile auf, die diesen Versuchen entgegenstehen und sie immer wieder zurückwerfen und verdunkeln, kurz, er hat ¿ auch darin ein Schüler seines Lehrers Fries ¿ den Mut zur eigenen Stellungnahme, zum Urteil darüber, wo in diesem Ringen um gesicherte Grundlagen philosophischen Denkens Fortschritte erzielt und wo Rückschritte getan wurden.

Frontmatter -- Inhalt -- Einleitung -- 1. Kapitel. Die Begründung des Staatsrechts durch die Lehre vom Staatswillen bei GEORG JELLINEK -- § 1. Von der Staatslehre als Wissenschaft -- § 2. Vom Begriff des Rechts -- § 3. Die Relativität des positiven Rechts und die normative Kraft des Faktischen -- § 4. Das metajuristische Problem -- § 5. Das Problem des Staatsrechts -- § 6. Die Lehre von der Rechtfertigung des Staates -- § 7. Die Lehre vom Zweck des Staates -- § 8. Das Prinzip der Autonomie -- § 9. Das Problem des Erkenntnisgrundes der rechtlichen Erkenntnis -- 2. Kapitel. Die Begründung des Völkerrechts durch die Lehre von der Souveränität bei GEORG JELLINEK -- § 1. Die Souveränität als Prinzip des Völkerrechts -- § 2. Staatsinteresse und Völkerrecht -- § 3. Staatsrechtliche und völkerrechtliche Souveränität -- § 4. Staat und Staatenverband -- § 5. Staatenbund und Bundesstaat -- 3. Kapitel. Die Lehre von den völkerrechtlichen Grundrechten bei FRANZ VON LlSZT -- § 1. Das Prinzip der völkerrechtlichen Grundrechte -- § 2. Die Gleichberechtigung der Staaten -- 3. Gleichheit des Stimmrechts und Einhelligkeit der Beschlüsse -- § 4. Das Prinzip der Nicht-Intervention -- § 5. Die Reehtsüberzeugung als Erzeugungsquelle des Völkerrechts -- § 6. Das genossenschaftliche Prinzip der Völkerrechtsgemeinschaft -- § 7. Die Rechtsnatur des Völkerrechts -- 4. Kapitel. Die Lehre von der Gleichheit der Staaten bei MAX HUBER -- § 1. Rechtliche und repräsentative Gleichheit -- § 2. Gemeinschaft und Gemeinwesen -- § 3. Vormacht und Vorrecht -- 5. Kapitel. Die Lehre von der Verfassung der Staatengemeinschaft bei L. OPPENHEIM -- § 1. Das Problem der Exekutivgewalt im Staat und in der Staatengemeinschaft -- § 2. Das Problem des Staatenbundes -- § 3. Das Problem des Stimmrechts -- 6. Kapitel. Die geschichtliche Begründung des Relativismus bei JOSEF KOHLER -- 7. Kapitel. Die philosophische Begründung des Relativismus bei GUSTAV RADBRUCH -- § 1. Naturrecht und richtiges Recht -- § 2. Die Reehtslehre als relativistische Wissensehaft -- § 3. Vom Wert des Rechts -- § 4. Die absoluten Dogmen des Relativismus -- § 5. Die Rechtfertigung des positiven Rechts -- 8. Kapitel. Die Begründung der Machttheorie bei ERICH KAUFMANN -- § 1. Das Recht als Mittel zur Macht -- § 2. Subordinationsrecht und Koordinationsrecht -- § 3. Die Lehre vom Zweck des Rechts -- § 4. Die Lehre vom absoluten Zweck der staatlichen Machtentfaltung -- § 5. Die Lehre von den Ermächtigungsgrandlagen des Privatrechts -- § 6. Die Macht als Kriterium des Völkerrechts -- § 7. Das Tölkerreehtliehe Vertragsrecht und die clausula rebus sie stantibus -- § 8. Die völkerrechtlichen Grundrechte -- 9. Kapitel. Die Ignorierung des Rechtsbegrifis bei weiteren Staatsund Völkerrechtslehrern -- § 1. Charakterisierung der heutigen Staaterechtswissensehaft bei ANSCHÜTZ -- § 2. Der Souveränitätsbegriff als Prinzip der völkerrechtlichen Anarchie bei STENGEL -- § 3. Die Lehre von der Unmöglichkeit einer völkerrechtlichen Organisation bei ZITELMANN und HEILBORN -- § 4. TRIEPELS Lehre vom Gemeinwillen -- § 5. Souveränität und Solidarität bei NIPPOLD -- 10. Kapitel. Der privatrechtliche Nihilismus bei JULIUS BINDER -- § 1. Die Lehre vom fiktiven Charakter der Rechtspflichten, begründet durch die Lehre von ihrem Adressaten -- § 2. Die Reduktion der Obligation auf die Haltung -- 11. Kapitel. Die Restitution des Rechtsbegriös bei LUDWIG VON BAR und ihre Kritik bei P. SCHOEN -- § 1. BARS Lehre von den Grundlagen des Völkerrechts -- § 2. SCHOENS Apologie der Willenstheorie -- Schlußbetrachtung -- § 1. Die Rechtswissenschaft und der Krieg -- § 2. Rechtswissenschaft und Metaphysik -- Nachwort -- Register -- Berichtigungen

Die kritische Auseinandersetzung mit zeitgenössischen Strömungen der Philosophie nahm in Nelsons Lehrtätigkeit und Veröffentlichungen breiten Raum ein. Neben konkurrierenden Ausprägungen des Neukantianismus grenzte er sich gegen Pragmatismus, Positivismus und die phänomenologische Schule ab, vor allem aber auch gegen Autoren wie Bergson und Spengler, die einem Paradigma von Philosophie verpflichtet waren, das Nelson in seinen Vorlesungen mit dem Ausdruck "intuitive Philosophie" bezeichnete.Nelsons Kritik beschränkt sich nicht darauf, dieser Art Philosophie Begründungsmängel vorzuwerfen. Vielmehr sieht er die "intuitive Philosophie" in dem klassischen Denkfehler befangen, gehaltvolle Aussagen aus bloßen Begriffen herzuleiten und die Gültigkeit ihrer Thesen durch die fälschliche Berufung auf begriffliche Tatsachen zu erschleichen.Wie für Wittgenstein sind auch Nelsons leitende Ideale in der Philosophie Klarheit und kompromisslose Konsequenz. Wenn irgendwo, dann erweist sich Nelson mit diesem Text als analytischer Philosoph im besten Sinne - als ein Philosoph, für den die "Kunst, zu philosophieren" zuallererst in der Kunst des richtigen Argumentierens besteht und für den diese Kunst insbesondere durch die Analyse der Argumentationen und Fehlargumentationen anderer Philosophen erworben wird.

Presented as a Vorlesung in the German philosophical tradition, this book presents the most detailed account of Nelson's method of argument analysis, celebrated by many luminaries such as Karl Popper.