Bücher von Lucille Fontaine

Scrive Leonid Mamaliga Arcade nel suo articolo "L'attualità del romanzo tragi-comico", a proposito di Don Quichotte: "Mobilitare tutti i propri mezzi di conoscenza a vantaggio di una barricata effimera, imbracciare la crociata sbagliata e soprattutto l'arma sbagliata, fare del proprio cuore una punta di lancia (...), questo è il molto noto e il molto antico promesso a un lungo futuro, è una fatalità che pesa su ogni destino". Arcade propone di far rivivere l'antico "spirito tragi-comico" per riscoprire l'"intelligenza della coscienza". Gli scrittori che chiama in causa ricalcano la sua stessa eredità e permettono di cogliere il ruolo che si è dato nell'attualità della letteratura tragi-comica, di cui intende farsi carico insieme a Ionesco. La rappresentazione simbolica attraverso cui il romanziere tragicomico investe la realtà è la caratteristica principale che Arcade rivendica per sé; è sulla soglia del passaggio tra il simbolico e il reale che Arcade colloca i suoi personaggi, profondamente superati da una misteriosa trascendenza e attaccati alla loro "concretezza", alla loro "lucidità negativa" dalla loro "tragica consapevolezza del labirinto della storia".

Leonid Mamaliga Arcade schreibt in seinem Artikel "Die Aktualität des tragikomischen Romans" über Don Quijote: "Alle seine Erkenntnismittel zugunsten einer flüchtigen Barrikade zu mobilisieren, den falschen Kreuzzug und vor allem die falsche Waffe zu wählen, sein Herz zu einer Speerspitze zu machen (...), das ist sehr Bekanntes und sehr Altes, das eine lange Zukunft verspricht, es ist eine Fatalität, die auf jedem Schicksal lastet." Arcade schlägt vor, an den antiken "tragikomischen Geist" anzuknüpfen, um die "Intelligenz des Bewusstseins" wiederzufinden. Die Schriftsteller, die er aufruft, zeichnen die Linie seines eigenen Erbes nach und ermöglichen es, hintergründig die Rolle zu erfassen, die er sich selbst in dieser Aktualität der tragikomischen Literatur zuweist, deren Nachfolge er an der Seite von Ionesco antreten will. Die symbolische Darstellung, mit der der tragikomische Romanautor die Wirklichkeit repräsentiert, ist das Hauptmerkmal, auf das sich Arcade beruft; an der Schwelle zwischen Symbolik und Wirklichkeit siedelt Arcade seine Figuren an, die von einer geheimnisvollen Transzendenz zutiefst überfordert sind und durch ihr "tragisches Bewusstsein des Labyrinths der Geschichte" an ihre "Konkretheit", ihre "negative Luzidität" gebunden sind.

Leonid Mamaliga Arcade escribe en su artículo "" La actualidad del roman tragicómico", a propósito de Don Quijote: "Movilizar todos los medios de conocimiento en beneficio de una barricada efímera, equivocarse de cruzada y sobre todo de arma, convertir el corazón en punta de lanza (...), esto es muy familiar y muy antiguo, prometido desde hace mucho tiempo, es una fatalidad que pesa sobre todo destino". Arcade propone revivir el antiguo "espíritu tragicómico" para redescubrir la "inteligencia de la conciencia". Los escritores a los que recurre trazan el linaje de su propia herencia y permiten comprender el papel que se ha atribuido a sí mismo en el estado actual de la literatura tragicómica, de la que pretende tomar el relevo junto a Ionesco. La representación simbólica a través de la cual el novelista tragicómico inviste la realidad es la característica principal que Arcade reivindica para sí; es en el umbral del paso entre lo simbólico y lo real donde Arcade sitúa a sus personajes, profundamente sobrepasados por una trascendencia misteriosa y apegados a su "concreción", a su "lucidez negativa" por su "conciencia trágica del laberinto de la historia".

Leonid Mamaliga Arcade writes in his article " The actuality of the tragi-comic novel ", about Don Quixote: "To mobilise all one's means of knowledge for the benefit of an ephemeral barricade, to err on the side of a crusade and above all on the side of a weapon, to turn one's heart into a spearhead (...), this is very familiar and very old, promised to a long time to come, it is a fatality that weighs on every destiny." Arcade proposes to revive the ancient "tragi-comic spirit" in order to rediscover the "intelligence of consciousness". The writers he calls upon trace the lineage of his own heritage and make it possible to grasp the role he has given himself in the current state of tragi-comic literature, which he intends to take over alongside Ionesco. The symbolic representation through which the tragicomic novelist invests reality is the major characteristic that Arcade claims for himself; it is at the threshold of the passage between the symbolic and the real that Arcade situates his characters, profoundly overtaken by a mysterious transcendence and attached to their "concreteness", to their "negative lucidity" by their "tragic awareness of the labyrinth of history".

Leonid Mamaliga Arcade escreve no seu artigo " A actualidade do romance trágico-cómico ", a propósito de Don Quichotte: " Mobilizar todos os meios de conhecimento em proveito de uma barricada efémera, enganar-se na cruzada e sobretudo na arma, transformar o coração em ponta de lança (...), isto é muito familiar e muito antigo, prometido para muito tempo, é uma fatalidade que pesa sobre todos os destinos. Arcade propõe-se reavivar o antigo "espírito tragi-cómico" para redescobrir a "inteligência da consciência". Os escritores a que recorre traçam a linhagem da sua própria herança e permitem compreender o papel que se atribui a si próprio no estado actual da literatura tragi-cómica, que pretende assumir ao lado de Ionesco. A representação simbólica através da qual o romancista tragicómico investe a realidade é a principal característica que Arcade reivindica para si próprio; é no limiar da passagem entre o simbólico e o real que Arcade situa as suas personagens, profundamente dominadas por uma misteriosa transcendência e presas à sua "concretude", à sua "lucidez negativa" pela sua "consciência trágica do labirinto da história".

Leonid Mamaliga Arcade écrit dans son article « L¿actualité du roman tragi-comique », à propos de Don Quichotte: "Mobiliser tous ses moyens de connaissance au profit d¿une barricade éphémère, se tromper de croisade et surtout d¿arme, faire de son c¿ur un fer de lance (¿), c'est du très connu et du très ancien promis à un long avenir, c'est une fatalité qui pèse sur chaque destin." Arcade propose de renouer avec « l¿esprit tragi-comique » antique pour retrouver « l¿intelligence de la conscience ». Les écrivains qüil convoque tracent la lignée de son propre héritage et permettent de saisir en creux le rôle qüil se donne dans cette actualité de la littérature tragi-comique, dont il entend assurer la relève aux côtés d¿Ionesco. La représentation symbolique par laquelle le romancier tragi-comique investit le réel est la caractéristique majeure dont se réclame Arcade; c'est au seuil du passage entre le symbolique et le réel qüArcade situe ses personnages, profondément dépassés par une transcendance mystérieuse et rattachés à leur « concrétude », à leur « lucidité négative » par leur « conscience tragique du labyrinthe de l¿histoire ».