Bücher von Lucio D'Abbraccio

L¿ascoltare la parola di Dio e il meditarla mostrano al fedele come a tutta la Chiesa che ancora una volta il Signore entra nella nostra storia, collaborando alla nostra felicità nell¿indicare la via giusta per realizzare il suo progetto di amore. La parola di Dio ci libera da un ritualismo che non conduce a incontrare chi è posto ai margini delle nostre società. Allora, ogni credente diventa portatore della parola di Gesù; diventa non solo mezzo di trasmissione del suo annuncio di salvezza, ma diventa testimone credibile di un Dio che si china sugli ultimi, sulle sofferenze dei lontani. La parola di Dio, assunta, carne nella carne, ci conduce a entrare nel pieno dei drammi che assillano l¿umanità. Ci indica il primato di Dio nel cuore dei più poveri. Il mettere in pratica la sua parola esprime nel concreto la volontà di rinnovare fin dal presente la vita dell¿uomo in regno di pace, di giustizia, di amore. La meditazione del Vangelo è vera nella misura in cui il credente si pone la domanda: ¿e noi che cosa dobbiamo fare?¿. La vita è il banco di prova, dove ogni giorno ciascuno di noi sperimenta il duro lavoro del credere in Gesù, operando secondo i suoi insegnamenti.

Nella Chiesa cattolica la venerazione per Maria, madre di Gesù, comprende varie devozioni mariane quali la preghiera, atti pii, arti visive, poesia e musica dedicate alla Beata Vergine Maria. È probabile che la pratica di invocare l¿aiuto della Madre di Cristo sia diventata più comune ai fedeli un po¿ prima di qualunque sua espressione negli scritti dei primi Padri della Chiesa. L¿amore dei cristiani per Maria ha intuito, spesso in anticipo, alcuni aspetti del mistero della Beata Vergine, richiamando l¿attenzione dei teologi e dei pastori su di essi. Le pratiche di venerazione e devozionali hanno spesso preceduto le dichiarazioni teologiche formali da parte del Magistero della Chiesa cattolica. Nel suo libro ¿Le glorie di Mariä, sant¿Alfonso de Liguori spiegava come Dio diede Maria al genere umano come Porta del Cielo, citando san Bonaventura, ¿Nessuno può entrare in Paradiso se non per mezzo di Maria, come se attraverso una portä.

Satana e i suoi demoni si si sono scatenati per far dilagare il peccato e la corruzione attraverso la ricerca dei soli beni materiali: piacere, libero amore e desiderio di indipendenza con lotte fratricide per il predominio. Riappare, però, la Madonna, la «Donna gloriosa» che, come sempre, corre un pö ovunque nel mondo per indurre alla resipiscienza, al pentimento e all¿ accettazione del piano di Dio.Ella, che è Madre di Dio, della Chiesa, dei viventi; che ha partecipato alla passione redentrice di Cristo, salvatore universale; che ha sconfitto l¿eterno tentatore, Satana; che obbedendo è divenuta causa della salvezza per sé e per tutto il genere umano; ci aiuti, come nostra Avvocata e Soccorritrice, ad essere fedeli ed obbedienti al Padre, facendo sempre la sua santa volontà, e a non cedere alle lusinghe del grande drago, il serpente antico, che «come un leone ruggente va in giro, cercando chi divorare» (cf. 1Pt 5,8).