Bücher von Lucrécio Domingos Joaquim

Dans toutes les sociétés, le phénomène de la mendicité existe à deux niveaux : la mendicité par manque de nourriture et la mendicité par manque de connaissances. En effet, les mendiants par manque de nourriture se sont souvent rassemblés dans les rues, surtout dans les villes, tandis que les mendiants par manque de connaissances se sont rassemblés dans les bibliothèques et les centres de recherche. Il y a un mendiant dans chaque homme, et il crée des espaces bilocalisés bien situés. Les mendiants de la rue sont les grands conservateurs des espaces d'une conscience bilocalisée où ils s'étendent dans d'autres mondes qui, en l'absence d'introspection, sont difficilement identifiables. L'¿uvre se veut une critique sociale, dénonçant une couche sociale exclue et, en conséquence de cette exclusion, des mendiants et des mondes se forment à l'intérieur de la conscience comme un refuge. Des espaces que nous devons tous explorer parce qu'ils sont hors de notre portée.

In all societies, the phenomenon of begging exists on two levels: begging for lack of food and begging for insufficient knowledge. In fact, beggars due to a lack of food have often congregated on the streets, especially in cities, while beggars due to a lack of knowledge have congregated in libraries and research centres. There is a beggar in every man, and he creates well-located bilocated spaces. The beggars on the street are the great conservators of the spaces of a bilocated consciousness where they expand into other worlds that, in the absence of introspection, can hardly be identified. The work is intended as a social critique, denouncing a social stratum that is excluded and as a result of this exclusion, beggars and worlds are formed within the consciousness as a refuge. Spaces that we all need to explore because they are beyond our reach.

In tutte le società, il fenomeno dell'accattonaggio esiste a due livelli: l'accattonaggio per mancanza di cibo e l'accattonaggio per insufficienza di conoscenze. In effetti, i mendicanti per mancanza di cibo si sono spesso riuniti per strada, soprattutto nelle città, mentre i mendicanti per mancanza di conoscenza si sono riuniti nelle biblioteche e nei centri di ricerca. C'è un mendicante in ogni uomo e crea spazi bilocali ben localizzati. I mendicanti per strada sono i grandi conservatori degli spazi di una coscienza bilocata dove si espandono altri mondi che, in assenza di introspezione, difficilmente possono essere identificati. L'opera vuole essere una critica sociale, denunciando uno strato sociale che viene escluso e come risultato di questa esclusione si formano mendicanti e mondi all'interno della coscienza come rifugio. Spazi che tutti noi dobbiamo esplorare perché sono fuori dalla nostra portata.

En todas las sociedades, el fenómeno de la mendicidad existe en dos niveles: la mendicidad por falta de alimentos y la mendicidad por falta de conocimientos. De hecho, los mendigos por falta de alimentos se han congregado a menudo en las calles, sobre todo en las ciudades, mientras que los mendigos por falta de conocimientos se han congregado en bibliotecas y centros de investigación. Hay un mendigo en cada hombre, y crea espacios bilocados bien ubicados. Los mendigos de la calle son los grandes conservadores de los espacios de una conciencia bilocada donde se expanden hacia otros mundos que, a falta de introspección, difícilmente pueden identificarse. La obra pretende ser una crítica social, denuncia de un estrato social que es excluido y como resultado de esta exclusión se forman mendigos y mundos dentro de la conciencia como refugio. Espacios que todos necesitamos explorar porque están fuera de nuestro alcance.

In allen Gesellschaften gibt es das Phänomen des Bettelns auf zwei Ebenen: Betteln aus Mangel an Nahrung und Betteln aus Mangel an Wissen. In der Tat haben sich Bettler, die aus Mangel an Nahrung betteln, oft auf der Straße versammelt, vor allem in den Städten, während Bettler, die aus Mangel an Wissen betteln, sich in Bibliotheken und Forschungszentren versammeln. In jedem Menschen steckt ein Bettler, und er schafft sich gut gelegene, zweiseitige Räume. Die Bettler auf der Straße sind die großen Bewahrer der Räume eines bilokalen Bewusstseins, in denen sie sich in andere Welten ausdehnen, die ohne Introspektion kaum zu erkennen sind. Die Arbeit ist als Sozialkritik gedacht, die eine soziale Schicht anprangert, die ausgeschlossen ist, und als Folge dieses Ausschlusses bilden sich im Bewusstsein Bettler und Welten als Zufluchtsort. Räume, die wir alle erkunden müssen, weil sie für uns unerreichbar sind.

Em todas as sociedades existe o fenômeno da mendicidade a dois níveis: uma mendicidade por falta de alimentos e a mendicidade por insuficiência dos conhecimentos. Verifica-se defacto que os mendigos por falta de alimentos o seu aglomerado tem sido frequentemente nas ruas principalmente nas cidades e por outro lado, os mendigos por insuficiência dos conhecimentos tem se aglomerado nas bibliotecas e nos centros de pesquisa. Em cada homem jaze uma mendicidade e a mesma cria espaços bilocados bem localizados. Os mendigos estatelados na rua são grandes conservadores de espaços de uma consciência bilocada onde se expandem aos outros mundos que na ausência da introspecção dificilmente podem ser identificados. A obra pretende fazer uma crítica social, denunciando uma camada social excluída e em resultado dessa exclusão formam-se mendigos e mundos dentro da consciência como um refúgio. Espaços que todos nós precisamos explorar porque estão além do nosso alcance.